对善意之人用之，使其明上加明，
对奸佞之敌用之，使其弃暗投明
去年314之后，cctv天天播报外国对华的友好言论，对普世价值也做侧耳倾听状，但仍是污蔑之言铺天盖地，直到众多华人奋起反击，才略做收敛，也套用毛泽东的一绝话“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”
呵呵，和你的签名有点相像。
套用36楼网友观点，“问题当今社会，有话语权的人认为暗就是暗，明就是明”，他都不听你的，你听他的有用么？
本帖最后由 nbnbren 于 2009-5-20 11:33 编辑
君以唯物辩证法理论与我辩论，其理论本身就是颠扑不破的真理么？。是否还要发展？
请问用什么理论来讨论，我们只能用目前认为是正确的，常用的来啊，
难道我们用梵文，用玄奘的唯识，几乎灭亡了的东西来讨论？
于此同时，阁下说“夫百世尚未见存，岂可奢谈“万世而为君”乎？”
你对未来也没有信心，而且我们也没有未来之学可以谈
而此两点，可以看出你的矛盾之处，即看到未来的发展，却不信为了的发展
阁下“温故”却没有“知新”啊
“如：外因的作用无论多大，也必须通过内因才能起作用。。我就不认同”
你少看了第二条“，外因是事物发展变化的不可缺少的条件”
我没有说人”有多大胆，地有多大产“是真确的，他受客观条件的限制
但是你基本理论都不认同，请问，我们用什么来讨论？讲理讲理，用什么道理讲？
你不妨提一个，
你说的共产主义，就像马克思预言资本主义由于经济危机一定会灭亡，可是资本主义各国通过改良制度，仍在延续。而且我个人觉得共产主义本身也有待商榷的问题，其由于忽略了人的私有欲和私有财产，我认为不可行，即使到达人类大同，人的私有欲望也不易去除，存天理，灭人欲，本身就是唯心之说。
如何反证明共产主义不会出现？
如何出现，有很多理论
说道欧盟乃是因你认为国家整合乃必然趋势，国家在不断减少，可我认为“天下大事，分分合合”实属正常，不能一概说增加或者减少，回头看一下啊，近50年国家是在增加还是在减少？
1、其曾祖秦昭王在位56年，因时间太长长子病逝。
2、其次子安国君即太子位，其宠姬华阳夫人无子。
3、有巨贾吕不韦想弃商从政，并相中异人奇货可居。
) 4、华阳夫人为吕不韦所说服，认异人为子。
5、安国君在位不足一年，异人在位不足三年，如其二人像秦昭王一样，嬴政只能老死于太子。
6、吕不韦有才但并不乱政，治理秦国十年政绩不错。
以上之原因前4条若有一条没有，异人及始皇帝恐早在秦军兵临邯郸之时被赵军斩首祭旗，怎会有一统江山之事？
' 后两条也是嬴政统一的重要原因。
君不见符合类似条件的皇帝很多啊，都没有成为秦始皇啊，而他的灭亡呢，那么强大，被农民军灭亡，请问是什么原因？也是外因？
请你再仔细看一遍“不要说主权，领土，宗教，文化，语言等等，你不得不承认整合了吧，比如欧盟" 也许这就是人类趋势，自己不努力早晚被人吞并”
国家不仅仅是国土，的狭义概念，我们讲的人类的整合，在冲突过程中的整合，经济，货币，文化，政治体制，语言宗教等等
去年314之后，cctv天天播报外国对华的友好言论，对普世价值也做侧耳倾听状，但仍是污蔑之言铺天盖地，直到众多华人奋起反击，才略做收敛，也套用毛泽东的一绝话“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”
呵呵，和你的签名有点相像。'
套用36楼网友观点，“问题当今社会，有话语权的人认为暗就是暗，明就是明”，他都不听你的，你听他的有用么？
到众多华人奋起反击，才略做收敛，不真是他们“兼听则明”的道理吗？
但是，我们没有问题吗？很简单的例子，就是在AC，你也做不到能完全'兼听则明",因为这个不能发，那个不能发，我们可能会嘲笑朝鲜人，其实我们也差不多，五十步笑百步而已
个人认为这篇文章不是特别过分。
呵呵，已经离题孙悟空一个跟斗的距离了
哈哈，本来是在另一片文章中引起的分歧，因为锁贴了，所以跑到这里理论来了。
是我为了辩论而辩论把主题搞偏了，连其他人也看不下去了，再这样下去，恐怕上下五千年，内外十万里都能扯进帖子，哈哈，算了，不辩了。
最后送给nbnbren：
君在网一端
俺在另一端
几日相辩不见颜，
同在一论坛。
同时也送给楼主和其他几位发言的网友。
走了走了
哈哈
君在网之头，
俺据网之尾，
如有机会能相辩，
再灌一缸水