連長 发表于 2010-1-14 23:48

【09.8.7 瑞士咨询】达赖喇嘛的双面性

达赖喇嘛的双面性

发表时间 - 2009年8月7日 - 00:00



http://www.swissinfo.ch/media/cms/images/keystone/2009/08/keyimg20090805_11041116_0.jpg

2009年8月5日上千人在洛桑听达赖喇嘛布道 (Keystone)



西藏精神宗教领袖达赖喇嘛的出场,在中国政客之间引发敏感反应,而在西方则是倾倒众生。但媒体对达赖喇嘛像“明星”一样的追捧,并不是令所有人都称道的。

“很多在瑞士出生的藏人对他们的故乡根本不了解,他们只是盲从。至于达赖,我个人对他不感兴趣,但我承认他确实是一个聪明人,”一位生活在瑞士多年的中国人说道。


“他是一个不错的演员,”她的女友接着说到,她也是一位中国女性:“对于达赖喇嘛的来访,我有几位中国朋友很生气,他们甚至想去洛桑游行。我们不懂,这样一个不民主的人怎么能被理想化成这种地步”。

不过这两位女士都承认,“这或许与不同的政治宣传手段有关”,她们在学校里学到的是:“西藏人民以前很穷苦,不得不屈从于佛教的特权阶级”。

他们认为“这种政教合一的体制,已经过时了”。达赖喇嘛只是想夺回自己的王国。

其中一位说:“中国为西藏投资很多,除了西藏问题以外,中国人还有许多其他事要做,比如说自我发展”。

民族主义和不理解

“这是典型的中国人观点,因为中国人非常民族主义,也不理解西方人的狂热,”一位日内瓦的汉学家说。他和以上两位女士一样,也希望保持匿名。

汉-藏问题有其多面性,就像20世纪阿尔萨斯-洛林的问题,这位汉学家接着说,这是一个民族国家的问题。“另外西方人对这种藏传佛教特别着迷,也让我思考很多。对此我只能解释为我们周围的空虚”。

那种对解决西方精神危机的期待,又被达赖喇嘛完美的形象强化了,Jean-Marc Falcombello说。

“他的形象并不是他自己,而是满足了人们的一种期待,从某种程度上说,他是一套布景中的电影演员,演着一部没有脚本的戏”。

这位比较了解亚洲佛教的记者Falcombello很谨慎,对于达赖喇嘛到底是一位顺从的受害者,还是媒体战争组织者的这个问题,他没有回答。

从现实出发,他的形象变得有些混乱:“并不是说,达赖喇嘛的形象深入人心对解决西藏问题就一定会有好处,”Falcombello表示:“如果是这样的话,西藏问题可能已经有解决的途径了。但事实明显不是这样”。

50年来,没有西方国家对达赖领导的西藏流亡政府予以承认。他到过21次瑞士,这位诺贝尔和平奖的获得者从来没有被瑞士联邦官方接待过。

而这次达赖喇嘛第22次来瑞士,接待他的是瑞士国民院的女议长。这引起很多捍卫西藏人士的不满。

混为一谈的问题

曾就相关问题出过多本书的作家、女记者Claude Levenson认为达赖喇嘛这两天的布道,组织得太“职业化”了。这种活动让人想起流行明星的演唱会,而不是宗教精神领袖的布道。

“在中国西部发生的动乱显示,北京对维吾尔的重视不及西藏。这是因为西藏在西方拥有更多的听众。某些政治集团已在权衡西藏的政治命运与现实中与政治、经济实体之间的关系问题。”

Levenson解释说:“有些年轻人对达赖喇嘛的和平主义极度失望,但对他个人却从不会去批评。这就是矛盾”。

没有人可以否认,正是这位精神领袖的媒体化,让人们对于西藏的痛苦不能忘怀。Jean-Marc Falcombello认为,北京将之简单归结为“政治宗教混为一谈”的问题,有些自相矛盾。这是一种“讽刺”,因为中国也插手了西藏的宗教问题。

“人最重要”

“中国人很清楚地知道,西藏人不是中国人。但中国人和西方人一样为这一片‘净土’而着迷,这点尤其受到旅游者的青睐,” Falcombello强调说。

对在香港生活的无宗教人士S.H.来说,问题的关键不是西藏是否独立。“人最重要。汉人和藏人是邻居,他们必须找到解决问题的办法,如果他们不想流许多血的话”。

对这位工会工作者来说,中国和西藏的法律应该得到改进。“在这点上,我尊重达赖喇嘛,因为在他的精神世界里,人始终是占中心地位的”。

目前最要紧的是,在不期待政治独立的情况下,藏人也要捍卫自己的文化和宗教。“如果有人流血,就要让血马上止住,尽管手头止血的东西可能并不多,”他最后这样说。

一些汉学家说,近些日子有些官方历史学家已开始承认,1911年前所谓的“大中国”并不存在,特别是在共产党到来之前。“这已经是很大的进步,或许这只是第一步,” Jean-Marc Falcombello这样希望着。

瑞士资讯(swissinfo.ch),Isabelle Eichenberger



http://www.swissinfo.ch/chi/index.html?cid=693710





pbf 发表于 2010-1-15 00:33

一些汉学家说,近些日子有些官方历史学家已开始承认,1911年前所谓的“大中国”并不存在,特别是在共产党到来之前。“这已经是很大的进步,或许这只是第一步,” Jean-Marc Falcombello这样希望着。

大中国

这个地方是不是达赖胡说的“大藏区”

superloong 发表于 2010-1-15 03:17

西藏根本不关它们的事。谁敢派兵来侵略,中国人为自保就会打谁,中国人不怕流血。

selena_lj 发表于 2010-1-15 03:23

那达赖五世路途遥远地觐见大清帝国皇帝是为了啥?是自唐朝松赞干布以来最大的一次朝贡觐见。一些汉学家?哪些汉学家?中国的,外国的?有姓名没有?
对于十四世达赖,人们更多的只看表相,不看实质.....艾!不说了,会有一天对十四世达赖的评说会一百八十度转弯

莫说 发表于 2010-1-15 09:00

他们直接将达赖看做宗教,藏传佛教难道就只有达赖???我无语了!一个无足轻重的人代表不了什么!藏族民众被代表!

goods 发表于 2010-1-15 10:32

这个秃驴不过是西方的一个反华工具,等西方觉得使用它得不偿失的时候,自然会放弃.

Wrath 发表于 2010-1-15 10:48

“这是典型的中国人观点,因为中国人非常民族主义,也不理解西方人的狂热,”一位日内瓦的汉学家说。他和以上两位女士一样,也希望保持匿名。
----------------------------------
哈哈哈哈哈哈哈,这一点都不好笑嘛
不知道汉奸都是从哪来的

kingskill 发表于 2010-1-15 10:53

那些个所谓官方汉学家,都TM是些个什么东西。Q29)

jyobin 发表于 2010-1-15 11:26

反正都提出那些观点了,怎么不报出大名啊?
所谓汉学家到底是干什么吃的,研究西方人写的文献做研究写论文发表?或者是跟媒体说些“感想”就能赚钱?

zhengliyidi 发表于 2010-1-15 11:30

天下熙熙皆为利来
天下攘攘皆为利往

紫色米粒 发表于 2010-1-15 12:22

达赖从来做政治秀,全世界宣扬如何遭到迫害,西藏人民如何被痛苦,给西方人造成了极为负面的影响。
加上西方人向来对中国感到神秘与敌对,自然很理所当然的接受达赖的宣传

brian.wang 发表于 2010-1-15 12:50

西方人给自己搭个道德高台,然后浓妆上演给我们看

海之子 发表于 2010-1-15 12:51

一些汉学家说,近些日子有些官方历史学家已开始承认,1911年前所谓的“大中国”并不存在,特别是在共产党到 ...
pbf 发表于 2010-1-15 00:33 http://bbs.m4.cn/images/common/back.gif
很显然,中国如果能分裂成几块会比较符合他们的意思...

chinadxp 发表于 2010-1-15 14:22

理他们做甚?
不过是距离话筒近的疯子放了一个响屁,大家都把它当做了音乐。

CuZn 发表于 2010-1-15 15:12

藏独脏毒也,不理也罢。
如果DL也能称为教宗,完全是违背佛祖的意见

dcxng 发表于 2010-1-15 16:52

我佛慈悲,让那个人去了吧

红色的血 发表于 2010-1-15 20:10

本帖最后由 红色的血 于 2010-1-15 20:11 编辑

满清的疆域是不存在的。这点比较搞笑,如果说元朝前西藏不在疆域内还好

无可就要 发表于 2010-1-15 21:01

本帖最后由 无可就要 于 2010-1-15 21:02 编辑

一切都与人权无关,归根结底还是东西方的意识形态之争.
仅仅是因为中国是个共产党国家.
出于反 共反华分裂中国的目的,西方国家选择了与暴徒站在一边,与农奴主站在一边,与东突恐怖分子站在一边.
如果需要,如果本.拉登也反共的话,西方同样会把他捧成民族英雄和宗教领袖的.
二战前的希特勒就是因为高调反 共才使得英法等国坐视其不断壮大,最终自食恶果.


1、西方媒体知道西藏存在的农奴制度,这个否定不了了。但是,为了反华,他们不愿意承认西藏民主改革赢得了西藏农奴的心,并且把西藏描绘为一个被高度镇压、人民没有自由的区域。为他们进行分裂中国的图谋寻找借口和支持。
真相:
(1)在哪个论坛找,都能找到西藏游记一大堆,西藏现在的真实生活状态一目了然。
(2)西藏民主改革,农奴们烧卖身契、分田地的历史资料,N多。不支持西藏民主改革的,是农奴主,而不是农奴。西方总是喜欢拿农奴主来代表农奴们,和用精蝇们来代表中国人民,很有的一拼。目的也相同,就是给中国制造麻烦。
2、西方媒体知道中国维护领土和主权的决心,也知道中国经历了西方列强的侵略,对领土问题不会有所退让。于是,他们想说服中国“超越这种精神上的束缚”,希望中国不要去计较领土问题。

真相:
这种做法,就好像强盗在劝被自己强的人,不要介意被强盗抢夺家财,不要因为曾经被强盗抢过,而去加固大门和院墙。那么,强盗这么做,是为什么呢?强盗这么做,当然是为了给自己再次抢劫创造条件了。
他们为了给中国施压,把中国加固门庭的做法称作是要称霸世界(成为一股可以影响全球的力量,只不过是这个称霸世界讲法的伏笔)。
3、西方媒体知道达赖自治是假,独立是真。西方也不相信达赖真的只是求所谓“自治”。于是,他们开始唠叨一下文革,开始唠叨一下藏族在文化、宗教上与汉族的不同,以图证明,西藏是游离于中华之外的,是需要“自治”的。给达赖的曲线独立制造舆论支持。
真相:
(1)西藏纳入中国版图的时间,就不用说了,懒得和西方历史白痴再重复了。借用一句话,西藏纳入中国版图的时候,某些唧唧歪歪的国家还不存在,所以他们无法理解。
(2)中国是一个文化多元的国家,各地、各族文化是区别中有联系、联系中有区别。别说西藏文化与中国其他地区文化不同,西藏就要独立。那么,中国很多省份,不同地区,文化风俗等等都有很大不同,是不是也要分裂?中国文化有中国自己的凝聚力,所以中国才能在版图如此广大的情况下,各民族、文化、宗教仍能和平共处。中国和你们欧洲不同地,你们葫芦瓢一群,整不到一起,那是你们自己历史和文化的悲哀,不要以为你们自己无法和平相处,全世界其他的人能生活到一起就是不对的了。果然是国土太小的国家,小家子气流露得自然啊。
另:西方一贯自诩文明、自诩民主,现在却用民主而文明的臂膀,去推动一个宗教人事去搞政治事物。原来,西方的民主和文明,是推崇政教合一的啊!

why_together 发表于 2010-1-15 21:27

达赖这个尊号元朝开始就是中央政府册封的。

凤还巢 发表于 2010-1-15 21:54

达赖这个尊号元朝开始就是中央政府册封的。
why_together 发表于 2010-1-15 21:27 http://bbs.m4.cn/images/common/back.gif

格鲁派在明朝出现……
页: [1] 2
查看完整版本: 【09.8.7 瑞士咨询】达赖喇嘛的双面性