揭秘影视剧中情色镜头:“马震”out了
时间再往前推，1981年《被爱情遗忘的角落》，姐姐存妮在谷仓脱掉毛衣，这是新中国影史上第一次有“裸戏”。随后，在《小花》、《慰安妇七十四分队》、《刺杀蒋介石》、《淘金王》、《寡妇村》、《红河谷》、《人奶魔巢》、《疯狂的代价》、《汉家女》、《紫日》、《红樱桃》、《阳光灿烂的日子》、《天浴》、《盲井》、《鬼子来了》、《榴莲飘飘》、《天下粮仓》甚至《宰相刘罗锅》和《三国演义》等等电影、电视剧里，都有无码高清的露点镜头。事实上，在很长一段时间里，相关部门对于影视剧中裸露镜头的限制远比我们想象的要宽松，导演们得以更自由地表达，观众也更宽容开放，舆论对于银幕上的身体裸露禁忌完全没到谈裸色变的地步。上世纪八九十年代的电影里，苍穹之下皆可以是男女主人公的婚床。1986年，张艺谋主演的《老井》就有井底交合的戏份，打井青年孙旺泉（张艺谋饰演）与女主角遭遇塌方被封在井下，两人以为生命即将结束，做了一夜井底夫妻。次年张艺谋自己导演的《红高粱》里，姜文和巩俐上演了中国近代电影史上最著名的高粱地野合，两人的表演血脉贲张堪称经典。三年后，巩俐与李保田主演的《菊豆》，男女主人公在染坊里发生了关系。http://i1.itc.cn/20150730/22d_6f5b2d95_c979_797d_e175_43e24692c60a_5.jpg正如法国思想家福柯在《性史》中所论证的，性的禁忌往往和权力联系在一起，而不同时代的年轻人为了表达对社会制度的不满，往往会“顾左右而言他”，用性自由来做出非暴力的抗争，影视剧中的情色镜头也多半是这种思潮的衍生物，其中最为代表性的，便是20世纪60年代美国“要做爱不要作战”的性解放运动。60年代的美国年轻人反对越战，提倡“自由性爱”，作为他们所称的“压抑的、物质论的资本主义社会”的替代品。那些提倡对性抱有更开放态度的激进分子们召开集会，成立组织，采取非暴力反抗，控告现有法律，并且轻视社会规范，对性革命的宣传扩大了其范围和深度。不过这次运动确实导致了两大文化变革：社会变得越来越能容忍婚前性行为，而妇女在性方面则变得越来越主动。1960 年至1975年期间，承认有过性交行为的女大学生的人数增加了一倍，从27%增加到了50%。推动这一变化的是在避孕方面取得的科学突破：避孕药。避孕药很快成为最流行的避孕方式。1960年，美国的出生率是平均每个妇女生3.6个孩子，到1970年的时候下降到2.5个，而自1980年以后就一直不到2个了。80%的妇女一生中都曾服用过避孕药。克莱尔•布思•卢斯是国会女议员、大使、新闻记者和剧作家，她把避孕药的出现看做是更宽泛意义上的妇女运动的关键元素。“现代妇女终于和男性一样自由了，能够安排自己的身体、谋生，追求思想境界的升华，创造一番成功的事业。”20世纪60年代的美国性革命带来了变化主要有：性与结婚生子分离，婚前性行为与婚外性行为，以及一夜情；除了异性恋外，亦接受同性恋、双性恋等；性产业的发展，性用品商店，性工作者；性可以在大庭广众下公开讨论；服装上的变化，可接受许多性感的服装。而80年代中国电影中的大尺度情色镜头中，那种对人性本身都持有鼓励、歌颂的态度，也正是当时整个中国思想解放的体现。除开政治的因素，情色镜头在影片中也常常传达重要的意义，尤其是在表现主人公情感的挣扎上。影评人艾小柯就详细分析了李安导演 《色戒》的第三场性虐情欲戏的作用。这一幕中，王佳芝与易先生之间的纠葛已经正式从生理上升到心理，从在汽车里易先生对审问犯人的血腥描述，到后来两个人同时看挂在床边的枪，到王佳芝用枕头蒙住易先生的眼睛，这里，痛不再是纯粹的生理之痛，痛，源于心理上的挣扎与情感上的撕裂，源于看不到结果的纠缠，源于明知下一步就是深渊但依然被命运推着往前走的无奈与不甘，痛，源于一切没有答案的问题，源于人与自身欲望的战争，源于理智与情感的对立。正是这样强大的心理洪潮，才会伴随着生理高潮的到来，让最汹涌的浪潮摧毁一切禁忌的防线。而当这些无比强烈的情感与挣扎都达到极致的时候，眼泪才是唯一的出口，这才有了结束后王佳芝痛苦的表情与眼眶中隐约的泪光。
最后一场情欲戏结束之时，王佳芝的从生理到心理的感情变化已经被充分交代，一切的铺垫，渲染，准备都终于完成，影片的高潮正式到来。随后在日本艺伎馆一幕，当王佳芝为易先生轻轻唱着《天涯歌女》的时候，感受竟然是肝肠寸断。一方面，是爱上一个不能爱的男人，另一方面，是民族大义，是最应该遵守没有任何理由没有任何藉口可以失守的阵营。在这两种强烈的情感之间，眼看着面前这个女人被生生的撕裂，眼看着悲剧不可逆转的到来，就如同影片前一部分邝裕民他们一刀、一刀、又一刀把老曹扎死一样，没有半点隐晦与遮掩，只有残忍，残忍，赤裸裸的残忍。
而在情色片的巅峰之作《西西里的美丽传说》中，情色更折射出人性的邪恶。网友官人不要停说，假如观众可以把思虑从贝鲁奇美丽的胴体上移开，就会留下比贝鲁奇的乳房更触目惊心的印象——人民的无耻。就在这美丽的意大利小镇上，一帮看似善良的居民，一个美丽的弱女子玛莲娜，男人们的贪婪和虚伪，女人的嫉妒和蛮横，流言、排斥以及现实的残酷终于把玛莲娜赶出小镇，战争结束后玛莲娜和他的丈夫回来了，最后在一句“早安”中，被侮辱和被损害的美丽女子又被这个小镇的人们接受。于是我们似乎也可以轻巧地说句“人性的丑陋”；接着，退碟，换碟——事实上这就是我们对待一切罪恶的态度。
淫荡是一个人造的概念，用来维系一个由私产占有而形成的禁忌，其根基就是把女子视为男性的私产。荡妇的起因在于妒忌和占有欲：女人因为妒忌而希望在容貌以外的方式得到补偿，于是她们就自我暗示美丽的女子在道德方面必然存在缺陷；男人因为占有欲和现实的压抑从而需要通过自我暗示来宣泄压力和化解矛盾，于是他们幻想女子的滥交淫荡，使得美丽的女子不再被某一个男人独自占有——这就是所谓的“意淫”。这就是个体为何成为荡妇的原因——于是美丽也就成为了罪过。 然而，情色镜头却一直是命途多舛的。2008年3月3日，国家广电总局向各省、自治区、直辖市广播影视局，各电影制片单位，中国电影合作制片公司，电影频道节目中心发出《广电总局关于重申电影审查标准的通知》。通知说，电影片有下列情形，应删剪修改：夹杂淫秽色情和庸俗低级内容，展现淫乱、强奸、卖淫、嫖娼、性行为、性变态、同性恋、自慰等情节及男女性器官等其他隐秘部位；夹杂肮脏低俗的台词、歌曲、背景音乐及声音效果等。
国家广电总局监管中心黄为群介绍，我们一般认为像淫秽的内容基本上是赤裸裸地表现性爱的场面，在这个过程当中夹杂了很多不正常的、不良的那种性心理，这样的东西我觉得是不能传播的。至于色情或者现在还有人叫情色这样的东西，一般出现在影视剧当中，特别是电影当中，这样的内容一般来说作品本身是有一定故事情节，但是在这个过程当中能出现这样的场景和画面，表现性爱，甚至暴露性器官，这样的东西作为成年人来说，他有他的评判标准，这样的内容也是不能播出的。最关键的问题在于什么？面对互联网有很多是青少年，我最近看到我们中国网络信息中心有一个去年7月份的统计数据，在这个统计数据里表明，我们国家目前1.62亿的网民当中，30岁以下的超过了70%，25岁以下的超过了50%，还在学校做学生的占到三分之一，这样的人对这样的内容有的时候缺乏一种独立评判的能力，有的时候容易模仿，因此像这样的内容，我们出于对青少年，特别是未成年人保护的需要，是不允许它出现在我们的节目和影视作品当中的。
对于情色镜头，MPAA（美国电影协会）也有一套自己的应对方法，那就是现代电影分级制度。1968年11月1日以后，那些被评为R级或者NC-17级的电影不是奋力反抗，就是试图围绕MPAA的疯狂分级决定创造争议性话题。因为依据诸多学者的分析，影片的分级对票房收益和其可能的传播范围产生的影响深远。
关于MPAA的分级制度——G级：大众级，任何人都可以观看；PG级：辅导级，该级别电影中的一些内容可能不适合儿童观看；PG-13级：特别辅导级，13岁以下儿童尤其要有父母陪同观看，一些内容对儿童很不适宜；R级：限制级，17岁以下必须由父母或者监护陪伴才能观看；NC-17级：限制级，17岁以下（包括17岁）观众禁止观看（从商业角度看会损失整个青少年观众群）；NR/OR级：指未分级的电影；M/X/P级：不准在大院线放映的电影。
但上至奥斯卡最佳影片，下至独立情色片，分级委员会都有看走眼的时候。比如阿布戴•柯西胥的戛纳金棕榈获奖作品《阿黛尔的生活》，因为片中对同性性爱场面直白而长时间的描画毫无悬念地得到了NC-17的分级，但这也不能阻止纽约的IFC中心允许17岁以下的青少年入场观看。IFC中心的高级副总裁约翰•万科在写给《纽约时报》的声明中解释道：“这不是一部拍给孩子看的电影，但我们认为他们不够成熟仅仅是我们自己的判断，是在质疑那些即将面对成人才有的情感危机和机会的青少年。”
参考资料：搜狐娱乐《娱乐知乎：范爷马震算啥 上一代国产影视更奔放》，凤凰娱乐《美国电影分级制度也会出错》，豆瓣电影《人民需要荡妇》、《色戒中的三场床戏》，广电总局网站《电影审查标准：色情暴力恐怖灵异须删剪》，新闻会客厅《广电总局官员：淫秽色情内容界定有明确标准》，南方日报出版社《美国史》。 看过后觉得知豆真的是还可以！我相信会有很多人喜欢的。
页:
[1]