中外孝道格言：孝道是人类爱心的源泉
世说格言义广深，蓄含五教醒人心；片言只句宜珍守，希作修身座右箴。
◎孝者治世之经，立身之本。
◎万恶淫为首；百善孝为先。
◎孝为众德之本、大道之基。
◎孝为培育道德之摇篮，推行政治之利器。
◎孝顺为齐家之本。
◎小孝是孝亲；大孝是孝国。
◎圣人以孝治天下。
◎君子之事亲孝，故忠可移于君。
◎忠臣出于孝悌之门。
◎亲恩深如大海、高似泰山。
◎子孝双亲乐；家和万事成。
◎慈乌有反哺之恩；羔羊有跪乳之义。
◎树欲静而风不止；子欲奉而亲不待。
◎人能以待儿女之心待父母，乃是真孝子。
◎严父出孝子；严母出巧女。
◎无瑕之玉，可为国瑞；孝悌之子，可为家宝。
◎大孝，终身慕父母。
◎事死而事生，事亡如事存，孝之至也。
◎父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。
◎父不忧心，因子孝；夫无烦恼，是妻贤。
◎人子养亲，必不可吝惜钱财。
◎不辱其身，不羞其亲。
◎父母之爱，亦爱之；父母之所敬，亦敬之。
◎父母有过，谏如不逆。
◎人只想念父母的大恩，孝心即现。
◎为人子者，能时时博得父母欢心，亦是报答劬劳之一法。
◎守身，即是孝亲。
◎孝子之事亲也，礼卑伏如下仆，情委婉如小儿。
◎孝子事亲，不可有沉静态、庄严态、枯淡态、豪雄态、劳倦态、疾病态、愁苦态、怒怨态。
孝子事亲，不可使吾亲有冷淡心、烦恼心、惊怖心、愁闷心、难言心、愧怨心。
◎“和敬”二字，是孝之根底，处逆处顺，无往不宜。
◎事亲之颜色词气、必须和婉，不得失之严直，媳妇事翁姑亦然。
◎生事尽力，死事尽思。
◎椎牛而祭，不如鸡豚逮亲存也。
◎孝子，不顺情以危亲。
◎知为人子者，然后可以为人。
◎人之行，莫大于孝。
◎为子无他：孝其不忍陷亲不义处便是孝；为父无他：慈其不肯听子为恶处便是慈。
◎孝子，百世之宗：仁人，天下之命。
◎孝父母不在乎他，惟以诚顺为本：友兄弟不在乎他，惟以和敬为本。
◎“孝顺”就是对父母的教训要接受，对父母的心意要体贴，对父母的健康要留意，对父母的事业要协助。
◎善奉养者不必珍馐也，善供服者不必锦绣也，以己之所有尽事其亲，孝之至也。
◎逢食思亲，过节思亲，饥寒思亲，疾病思亲，安乐思亲，忧患思亲，嫁娶思亲，诞日思亲，出身思亲，养儿思亲。
◎岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
◎生的拨一边，养的功劳较天大。（台湾俗语）
◎打他在儿身，痛在娘身。
◎不当不知柴米贵：不生儿育女不知父母恩。
◎在生敬一豆，胜过死后拜猪头（拿猪头祭拜）。（台湾俗语）
◎家有一老，如有一宝。（台湾俗语）
◎养亲的不穷，欠债的不富。
◎要知亲恩只看尔养儿女，要求子顺必先尔孝爷娘。
◎翁姑乐得一孝妇，胜得一孝子。
◎叔伯汝之从父也，亲疏虽有少殊，名分诚无二致，为子侄者当事之如父，不可有抗犯，为叔伯者亦当爱之如子，不可有凌辱。
◎嫡母、继母虽不生汝身，既然为父之妻即是子之母，汝母不好父必不悦，则是不孝嫡母、继母即不孝其父矣，以能孝顺嫡母、继母其功加倍也，至于能孝敬庶母其功更倍，媳妇之事嫡姑、继姑、庶姑亦然。
◎要听你父亲的教诲，不可离弃你母亲的法则。（圣经）
◎知慧之子，使父亲欢乐，愚昧之子，叫母亲担忧。（圣经）
◎愚妄人藐视父亲的管教。（圣经）
◎智慧之子，听父母之教训。（圣经）
◎父母之爱，为诸德之基。（英国俗语）
◎亲为其子劬劳。（日本俗语）
◎抱子而知亲恩。（日本俗语）
◎父恩比山高，母恩比海深。（日本俗语）
◎母亲之爱，常在春天。（法国俗语）
◎父母之恩，水不能溺，火不能灭。（法国俗语）
◎母亲之爱情是最上之爱情；上帝之爱情是最高之爱情。（德国俗语）
◎一父对于十子之至情，较诸十子对于一父之至情为深。（德国俗语）
◎对凡人最甜美的声音，从母亲、家庭及天堂听到。（犹太俗语）
◎子对于父母，应负最重大最永之债，当思所以偿之。（布列滔）
◎不孝父母，而尽情于他人，无益也。（苏格拉底）
◎母的心是儿女的天堂。（柯罗利）
◎大自然把一切安排得多么美妙，婴儿一闯入世界就发现有位母亲随时看顾他。（米西阑）
◎我们第一次感受和最早得到的爱，始于母亲的心里。（洛震）
◎一个婴儿起初在母亲怀里长大，但常常在她心里。（卑折）
◎母之泪滴，洗涤子之不平。（亚历山大）
◎母之爱情，如天之爱情。（塔米尔）
◎母爱乃世上最伟大的势力。（阿琴．米）
◎母爱——那像是灿烂光辉之朝阳。（洛雨辰）
◎世间没有像父母对子女的那种友善和爱情。（培克尔）
◎儿间的情景似梦般依稀，母爱的温暖永远难忘记；母亲，我真想念你，恨不能够岁月倒移！（文波）
◎噫嘻，为人子者乎，汝若不感父母之恩义，则将无人为汝之亲友，盖人皆知对于不孝父母之人尽其亲切之谊，殊无益也。（苏格拉底）
◎尊敬你的父母，他们生养你，在幼年时温柔地抚育你，青年时教导你，一直爱着你：尊敬、服从、爱他们，这将会使他们的灵魂充满圣洁的快乐，并将使上帝降福于你；在未来的日子，你的儿子也会尊敬你，而使你的生命充满平安的。（爱德华兹）
周文王一日三朝
趋候日三问乐康，探询父食有如常；
经年累月行无怠 ，大孝流传四海扬。
周文王名昌，殷代诸侯之一，商朝纣王封其为西伯，领导西方诸侯，及至武王灭商，被追尊为文王。文王系一贤明君子，亦为闻名之孝子。每晨必先到父母居室，询问内侍，父母玉体安康否，得知无恙，始放心离去，中午又去问安，夜晚复去一次，每日必趋前问安三次，如父母欠安，即忧戚戚，坐立不安，直至康复，始能释然。又每日三餐，餐后必探询厨师，得知父母食欲未稍减，始欣然重返皇居。经年累月，不论朝夕，不问寒暑，对双亲起居，关怀备至，克尽晨昏定省之职。其子孙代代相继承孝道，是以周朝相传三十七代历八百三十七年之久，此乃孝格苍天之赐佑也。
恩格斯主动放弃遗产
德国思想家恩格斯也是孝亲的典范。他父亲去世后，留下了一笔可观的遗产，引起了他几个兄弟之间的财产纠纷。当时正值他母亲身患重病，为了不使母亲伤心，他主动放弃了那份属于他的遗产，平息了家庭可能出现的纠纷。后来，他在一封信中提到：“我可能会有成千上万的财产，但我永远不会有另一个母亲。”
金钱财富固然是诱人的，可是父母却是永远的珍宝啊。他们给予了我们太多太多，小到无微不至的关怀，大到教我们做人做事，这些都无法用金钱去衡量。因此，我们应当孝敬父母，就像恩格斯所做的那样，为了使他母亲平静舒适地度过余生，他毅然放弃了自已的利益。恩格斯的这种做法，体现出了“孝”的精髓，他本人也成为后人效仿的典范。
爱，不分肤色；孝，超越血缘
61岁的中国籍犹太人荣获“2011中国十大孝子”，为我们展示外国人的是如何行孝的，他们诠释了另外一种“孝”。
61岁的沙拉，精通几国语言，能说很多方言。如此身份、如此年龄的沙拉，却有着人们想不到的另一面，在上海和平眼科医院做着一名普通的义工。每天为医院调整秩序，为老人排解忧愁，为病人端茶送水。3年了，无论多忙，她每周二或者周四都要来医院一次，从未间断过。
在沙拉的家里，还住着一位年近90的老人，这个老人是沙拉的继父，虽然继父的子女都在上海，生活条件也不错，但是老人却更喜欢住在沙拉这里。沙拉对老人照顾周到，还特意雇了一个保姆专门照顾继父。沙拉回到以色列受到了拉宾的接见。
在沙拉的身上，我们看到孝，其实可以跨越国家和民族的一切界限，这就是善良和爱的力量，这也是人类生生不息的力量。
页:
[1]