人到底靠啥活着
人到底靠啥活着 - 高振秀 - 草根网http://www.caogen.com/blog/infor_detail/84928.html人到底靠啥活着？关于这个问题的答案肯定是多选题。如吃饭、劳动、好的社会制度、发展经济、科学技术等等。其实，这些回答都不是那个真正起决定作用的本源答案。我认为人是靠道德活着。佛教中早就说过，一个人没有德，要饭都要不着。所以，我们吃的饭都是自己的德转换来的，而德又完全是从一切符合道的言行中积累而来。劳动为什么能使人活着，因为地球 上的人是在宇宙的高层空间变得不好了掉下来的，是有业力的，所以就要在这样的环境中劳作，这样就能消除业力，增加德能；之所以有好的社会制度，是因为这个制度中的人道德素质已达到建立这个制度的高度，如果达不到，这个制度就实行不了。发展经济，资本主义的历史已经证明，大量的工人早衰、夭折、饿死，贫富分化成两极；而那些资本家们，为了利润，几乎都变成了疯子。纯粹的社会主义经济，至今还没完全到来。而当前的这个经济，又像耗损严重的机器，任你怎么发动，就是转的没劲。就是说，光想发展经济还不够，必须是发展符合道的经济，发展能积德的经济，才能活下去。以上四条都表明：道德是这一切活动的基础和保障。
最后是科技。我得详细说一说。科技能让人活的更好吗？要俺说，也不见得。但是，现在很多人认为科技能给人带来幸福，就是我们现代人必须靠科技活着。从现在的生活条件看，这个说法是对的。因为我们现代社会所特有的一切生活、工作、学习、娱乐条件，几乎都是利用科技创造的。我曾说过，一旦断了电，很多人连饭都做不出来，工作就更不用说了。所以，从表面上看，我们确实是靠科技活着了。因此，现在的人越来越重视科技的发展，从事科学研究的人，地位也特别高；有技术的人，到哪里也有饭吃；而且，一些在这个科学领域做出一点成就的人，更是在各种场合极力宣扬科学的能耐，百般指责中国古人不懂科技。虽然其真正目的是在抬高他自己。
不错，就像某些西科西奴们说的，中国古代确实没有现在这个科技。因为“科学技术”是近代西方资本主义的产物，是汉语白话文中的一个外来名词，而且是音译（science）。可是，为什么现在很多人又说古代中国的科学很发达呢？其实，那都是为了适应现在人们的语言表达习惯，使人们更好接受。虽然古代人没有科技，但是，并不一定活的不自在舒服。我在大学的时候，就专门抄过一段话，标题是：古代的科技为什么不发达？作者解释说：
中国人有很多发明创造却不利用（并不是不聪明），是因为他们喜欢工作是由于工作本身，尽管客观上来说，工作就意味着完成某件事，但他们在工作的时候，享受着工作的乐趣并不急于去完成它。
--机械化意味着智力劳动。由于智力是讲求功利的，因此，在机器中没有精神的美感或伦理的精神。
可以说，这个解释是基本符合当时人们的意识观念的。比如刺绣、制陶之类的手工活，在用自己的手、眼、脑、专心致志干的时候，不但是艺术的享受，而且能修心养性。这也是我缝十字绣的切身感受，不但心情愉悦，而且特别容易培养耐心。这样，就把工作和修行提高完美滴结合在了一起。
而现在的机器干活就完全破坏了这样的环境和心境了。关于机器对人的身心的损害、异化，再没有比马克思的《资本论》揭示的更淋漓透彻了。在科技还不够发达的资本主义上升期，一个工人，包括童工被迫干18个小时，经常通宵，要高度紧张地守在纺织机的旁边，而且一直保持不断地来回跑，最后把人折磨的一个个表情呆滞木讷，以至于大脑没有反应，或者思维混乱，答非所问。现在呢，就更省事了，只管坐在操纵盘旁边，只需要手指点就行了。出门，也是一律坐着，略微动动手脚就飞速前行。这样不是很好嘛？可是，很多人士预感到，这样的科技发展下去，人的四肢都要退化了，最后说不定变成了肉墩子。这话其实一点不危言耸听。在我刚工作时，从家到学校，七十多里，我早上骑自行车7:00就到了。现在人们出门就坐车，跑跑步都累得慌。而且肥胖成了流行病。此外，科技还帮你储存、帮你计算，给你现成材料等等，这样一来，你的脑子可轻松多了，同时也懒得动了。由于工作越来越不需要体力，所以饭就吃得少，也不觉得香，因为不饿，所以，胃也闲下来了。总之，我们越来越不依靠我们自身的器官，越来越依赖这个身外的科技。这样，我们的器官确实大大退化了。将来，可能更加省事，一切都让智能替我们干了。
智能对人类到底是福音还是灾星，现在还不能下定论。但是，从科技降临地球人类的那天起，总起来看，它确实给人类带来的是凶多吉少。它每每给人们一点好处的同时，总是伴随着更多的副作用。这副作用造成的后遗症着实难以治愈，如世界大战、环境污染、资源枯竭、贫富悬殊、肥胖、贪婪、犯罪。更为可怕的是，从佛法原理上看，这些后果又使人类无限盲目地造业，业力越大，疾病和灾难就越重。因为宇宙的道为了人类不至于更早的毁灭，就要通过各种让人痛苦的方式消除业力。现在人类的处境难道不是这样吗？
再回到古代。古代人没有貌似发达的现代科技，但是，他有什么呢？他有道德。其实就是道德，你叫他东方哲理、学说、哲学都不准确。我指的这个古代，可不是我们学的历史课本上的奴隶社会和封建社会。这两个社会，和资本主义社会一样，早就大大偏离宇宙之道了，只是资本主义更加疯狂赤裸，封建社会还有点装而已。我们向往的是上古时代，特别是曾一度有过“世界末日”的这个时候，人们特别想追本思源。因为没有文字记载，我只是通过《黄帝内经》的点滴描述想象而已。如：
（皇帝）乃问于天师曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异也？人将失之也？”
岐伯对曰：“上古之人，其知道也，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以，志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以，嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚、智、贤、不肖，不俱于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”
可以想象，在黄帝时代的人已经大大偏离了道。那个上古就更不知离我们多么遥远了。但是，从岐伯的讲述看，那是最初的人类，或者说是纯真的婴儿期。虽然也是生前变得不好，但是，脑袋一洗，过去的记忆一片空白，转生到地球，与当初在宇宙中刚产生的本性差不多少，一切都是新的，从零开始；或者也有神人的教化，所以，本源的道性重现，才形成了那样一个朴素和谐、美满安宁的社会！就是这个古代，他什么飞机大炮、核武器、电脑手机、汽车，通通没有，只有道德。当然，他们的生活面貌肯定比岐伯这点描述还好的多，比如他们可能都具备些特异功能，其实，就是人体本能，比如天目，能看到很遥远的风景，也能看到极其微观的世界，并知道万物都是粒子构成的，都是在道中运行，而且也知道“德”是身体中的物质。不然，中国后来的文化中为什么有“子”、“道”、“德”这些重点词汇呢？
但是，多少万年后今天的人们，说不定也在上古时代生活过，思想观念却发生了天翻地覆的变化。比如要问道德与科技那个更重要，大多数人会下意识地回答：科技。道德？虚无缥缈，有几两沉？而实质上，科技，根本就不配与道德比较，还看不起道德，简直是毁灭前的疯狂！同样，与之对应的人们也是这等差距！
一语说到底，是整个人类的道德水平（不是宇宙道德本身）实在不行了，宇宙一定层次的高层空间才决定传下这个科技，想用这个技术挽救人类。为什么反常地在西方首先发展了科技？是因为东方人，尤其是中国人的封建观念的外壳太厚太硬了，另外空间的信息进不来；而西方人，没有这么顽固的观念，所以灵感就在他们的脑子里注入了。根本不是什么西方人优，中国人劣。也与古希腊文明没关系。近代史就是这样开始的。而这个科技，据说就是三界内的外星人的技术，所以层次很低。但是，在与资本狼狈为奸，张狂到二十一世纪的今天，气数已尽，它已经进入了生命进程的冬季。天象也变了。
科技离道德有多远呢？凭常识，我们知道科级是干部级别中最低的，科长也是最小的官，科室是最小的工作室，什么儿科、骨科、猫科、豆科都是表示得一个分支，不是整体。这就是“科”的层次，是最末的专业分支。这一分支的知识就是科学。从中衍生的技术就是科技。可是，为了读者的理解，我们很多人不得不把古代的道德体系说成是科学，简直是污蔑道德。我们中国有治国之道、为人之道、养生之道、修身之道、医道、师道，如果把其中的“道”也换成“科”，什么老子的治国之科，为人之科，修身之科，师科，您想是什么感觉？科学，不过是道德大体中的一个小指，说不定还是六指。可是，现在的很多人却把它像救命稻草一样抓着不放。最近媒体又开了一个“科学嗨”节目，撒贝宁主持，请各界科学人士演讲，还做惊险刺激的试验。我出于好奇，看到一个节目是测试草、细绳、头发编成绳子后吊人。摆上高大的架子，人亲自上去做实验，结果是头发的韧度最强，能吊住一个人的重量不断；还有一个节目是五六十块木板分别从低到高，从高到低排起来，然后用力推到第一块，看哪一种排列依次倒下的速度快。我的妈，这就是为了响应党中央的科技创新增设的“向着科学一起嗨”！--
当今的人还是靠科学活着，已经上了科学的船，可是这不是只度人的船，不会让你道德回升、返本归真，到达涅槃的彼岸。因为它自己也不知道人类回家的路，也是在摸着石头过河。因此，人类在瞬间享受完某个新技术之后，依然迷茫不安，这是本源的灵魂的不安，是对能安身立命的道德的呼唤、追念。
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