谦卑心　
　（一）

　　谦卑比慈悲更难。

　　慈悲是把众生当成自己的子女，从心底生起自然的慈爱与关怀。

　　谦卑是把众生当成自己的父母，从心底生起自然的尊崇与敬爱。

　　我们知道，无条件地爱子女是容易的，无条件地敬父母则很少人可以做到。

　　所以，谦卑比慈悲更难。

　　（二）

　　通常，我们对身份地位权势比我们高的人，容易生起谦卑之念，不易生起悲悯的心。

　　反而，我们对身份地位权势比我们低的人，容易生起悲悯之念，不易生起谦卑的心。

　　这是我们的我执未破，在人中有了高低。

　　修行的人应该训练自己，对众人敬畏位高权重的人，发起悲悯；对地位卑微生活困顿的人，生起谦卑。

　　有名利地位的人不是也很值得同情悲悯吗？

　　没有名利地位的人不是也很值得感恩尊敬吗？

　　对富贵豪强的人悲悯很难，对贫贱残弱者的谦卑更难。

　　（三）

　　悲悯使我们心胸宽广，善于包容；谦卑令我们人格高洁，善于感恩。

　　慈悲是由感恩而生的，感恩则源于真正的谦卑，骄傲的人是不懂得感恩的，而由于感恩，我们才可以无憾地喜舍。这是四无量心慈、悲、喜、舍的发起，谦卑的感恩是其中的要素。

　　有一位伟大的噶胆巴上师教导我们，思考某些因果关系，来发展我们的四无量心，这思考的方法是：

　　"我必须成佛，是第一要务。

　　我必须发菩提心，这是成佛的因。

　　悲是发菩提心的因。

　　慈是悲的因。

　　受恩不忘是慈的因。

　　体认众生皆我父母，这个事实是不忘恩的因。

　　我必须体认这一点！

　　首先，我必须念念不忘今世母亲的恩，而观想慈。

　　然后，我必须扩大这种态度，以包括所有还活着的众生。"

　　透过这种思考，我们可以愉快地观想，不断地念：

　　“当我快乐时，

　　愿我的功德流入他人！

　　愿众生的福泽充满天空！

　　当我不愉快时，

　　愿众生的烦恼都变成我的！

　　愿苦海干涸！”

　　我们的观想可以得到真实的谦卑，谦卑乃是感恩，感恩乃是慈悲，慈悲乃是菩提！

　　（四）

　　谦卑就是谦虚，还有卑微。

　　谦虚要如广大的天空，有蔚蓝的颜色，能容受风云日月，不会被雷电乌云遮蔽，而失去其光明。

　　卑微要如无边的大地，有翠绿的光泽，能承担雨露花树，不会被污秽垃圾沉埋，而失去其生机。

　　谦虚的天空不会因破坏而嗔恨，卑微的大地不致因践踏而委屈。

　　永远不生起嗔恨、不感到委屈，是真实的谦卑。

　　（五）

　　我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵。

　　我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。

　　我要谦虚卑微一如山上的一株野草。

　　谦卑的野草是自在地生活于大地，但野草也有高贵的自尊，顺着野草的方向看去，俯视这红尘大地，会看见名贵高级的人住在拥挤的大楼，只有一个小的窗口。

　　我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。

　　（六）

　　一株野草、一朵小花都是没有执著的。

　　它们不会比较自己是不是比别的花草美丽，它们不会因为自己要开放就禁止别人开放。

　　它们不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。

　　谦卑的心是宛如野草小花的心。

　　（七）

　　宋朝的高僧佛果禅师，在担任舒州太平寺当住持时，他的师父五祖法演给了他四个戒律：

　　一、势不可使尽----势若用尽，祸一定来。

　　二、福不可受尽----福若受尽，缘分必断。

　　三、规矩不可行尽----若将规矩行尽，会予人麻烦。

　　四、好话不可说尽----好话若说尽，则流于平淡。

　　这四戒比“过犹不及”还深奥，它的意思是“永远保持不及”，不及就是谦卑的态度。

　　高傲的人常表现出“大愚若智”，谦卑的人则是“大智若愚”。

　　（八）

　　南泉普愿禅师将圆寂的时候，首座弟子问道：“师父百年后，向什么处去？”

　　他说：“山下作一头水牯牛去。”

　　弟子说：“我随师父一起去。”

　　禅师说：“你如果想随我去，必须衔一茎草来。”

　　在举世滔滔求净土的时代，愿做一头山下的水牛，这是真正的谦卑。

　　（九）

　　释迦牟尼佛在行菩萨道时，曾在街上对他见到的每一个众生礼拜，即使被喝骂棒打也不停止，只因为他相信众生都是未来佛，众生都可以成佛。

　　我们做不到那样，但至少可以在心里做到对每一众生尊敬顶礼，做到印光大师说的：“看人人都是菩萨，只有我是凡夫。”

　　是的，只有我是凡夫，切记。

　　（十）

　　我愿，常起感恩之念。

　　我愿，常生谦卑之心。

　　我愿，我的谦卑永远向天空与大地学习。

 

 

学会感恩

   一切情绪之中最有威力的便是爱心，但它以不同的面貌呈现出来。感恩也是一种爱，因而安东尼?罗宾喜欢通过思想或行动，主动表达出自己的感恩之情，同时也好好珍惜上天赐给他的、人们给予他的、人生经历的。如果我们常心存感恩，人生就会过得再快乐不过了，因此请好好经营你那值得经营的人生，让它充满了芬芳。

    感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变，态度就跟着改变；态度的改变，习惯就跟着改变；习惯的改变，性格就跟着改变；性格的改变，人生就跟着改变，愿感恩的心改变我们的态度，愿诚恳的态度带动我们的习惯，愿良好的习惯升华我们的性格，愿健康的性格收获我们美丽的人生！朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，莺飞燕舞，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。 生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，懂得了回报。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。我懂得，学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。宽容和感动可以化腐朽为神奇，化冰峰为春暖，化干戈为玉帛。

    对于生活心存感恩，你就不会有太多的抱怨，世上没有十全十美的事物。比抱怨更重要的是自己为改变这一切做了哪些努力。感恩之心足以稀释我们心中的狭隘和蛮横，还可以帮助我们度过最大的痛苦和灾难。常怀感恩之心，我们就可以逐渐原谅那些曾和你有过结怨甚至触及你心灵痛处的那些人，会使我们已有的人生资源变得更加深厚，使我们的心胸更加宽阔宏远。

    因此，感恩，是一条人生基本的准则，是一种人生质量的体现，是一切生命美好的基础。感恩是生活中的大智慧，能使我们感受到大自然的美妙、生活的美好，能保持我们的积极、健康、阳光的良好心态。怀有感恩之情，对别人、对环境就会少一份挑剔，多一份欣赏和感激。感恩，是一种美好的情感，是病入道义上的净化剂、事业上的原动力和内驱力，是人的高贵之所在。感恩将使你的心和你所企盼的事物联系得更紧，感恩将使你对生活、对一切美好事物的信念，从而一生被美好的事物包围。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界，这个世界一定是非常美好的，我们的人生也会变得更加美好。

    有这样一个有趣的故事：有一次，罗斯福总统家被盗，偷去了不少东西，朋友们纷纷写信安慰他，罗斯福却说：“我得感谢上帝，因为贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；贼只偷去我的部分东西，而不是全部；最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我。”谁会想到，一件不幸的事，罗斯福却找到了三条感恩的理由。这个故事，可以说将感恩的美丽展示得淋漓尽致了。

    在佛法中，经常说“报四重恩”：一、感念佛陀摄受我以正法之恩；二、感念父母生养抚育我之恩；三、感念师长启我懵懂，导我入真理之恩；四、感念施主供养滋润我色身之恩。我们感念众生旷劫供我所需之恩，感念自然界，太阳供我光明与热能，空气供我呼吸，花草树木供我赏悦。