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不谈统一名不彰，阻统则会骂名扬（简评马英九言论）
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刚才在凤凰网资讯版看到《马英九：任内不谈统一 中国历史上分裂最久的超200年》（http://news.ifeng.com/a/20141105/42385088_0.shtml）的报道。报道引述马英九接受采访时言“‘不统、不独、不武’，（是指在8年任内）‘不会与大陆讨论统一的问题’……‘这是打造一个可大可久及和平发展架构的必要手段’ ”。报道又说：“马英九还提到，中国有纪录的历史大约有4600多年，在此过程中，有70%或至少65%的时间是统一的，30%左右是分裂的，在历史上分裂时间最久的有超过200年的。在一个有历史观的民族来看，这些分分合合其实也是历史现象的一部分，重要的是人民的幸福能不能得到确保。”
马英九先生当选后，与大陆开展谈判，经常是只谈经济避政治，而且总想单方面多要大陆经贸的好处，鲜有真诚回馈政治上的诚善。在纪念辛亥革命一百周年讲话中，马先生也是抬高自己的民国正统地位而暗贬大陆，回避因国民党当年背叛先贤、腐败统治导致再革命和国共内战造成今日台海隔离，回避民族大义祖国统一等大题，这些都可以因为法统需做美化而勉强理解。但在钓鱼岛、南沙、香港奴洋乱港分子闹事等问题上，台方个别官员乃至马先生，却屡有不利于两岸团结向前、共护中华疆土的言行，因此招致含中国大陆的华人界多方严恳批评。马先生后期对统一、和解之谈判议题也屡屡回避，颇有背离两岸诚善相待之态。如今这番言行，虽没出人的意料，但是却显得太荒谬，甚至有为分裂、分离、拒统、阻统找虚伪借口之大嫌。
马先生说中国有记录的历史“30%左右是分裂的、分裂时间最久的有超过200年的”，搬出这个数据能证明什么呢？能证明分离好而统一不好吗？马君既然搬出历史来说话，还大言“分分合合其实也是历史现象的一部分，重要的是人民的幸福能不能得到确保”，那么为什么无视中国历史上，凡是国家一统民族和睦版图完整的时候，多是人民相对幸福的时候；凡是国家分裂、政权对峙割据的时候，多是人民幸福很不如意甚至横遭破坏、甚至引来外敌入侵杀戮的时候？
夏商时代诸侯争斗史料少我们可以搁置不议，就从周朝以后说起。周朝在春秋前各诸侯没有坐大的时候，国家局面还不那么坏，可是从周室东迁延至春秋到战国，王室衰而诸侯坐大互相倾扎，征战不断，留了多少血死了多少人？百姓幸福能比得上周召共和诸侯安分时候吗？ 秦亡后因没有大统一的政权，从诸侯攻斗到项刘争，又死伤枕籍，百姓幸福吗？ 西汉诸侯作乱，匈奴入侵，征战死人，百姓幸福能比得上文景之治、昭宣中兴时期吗？东汉末三国鼎立前军阀割据混战，曹操有诗哀叹“白骨露于野，千里无鸡鸣”，三国鼎立后又打了多年，死人无数，百姓幸福比得上光武中兴时期吗？ 西晋八王乱后五胡乱华，从此进入漫长黑暗的十六国接南北朝，各民族各政权裂土争斗，流血漂橹，甚至羯军掳汉族女做“双脚羊”，夜淫辱而昼宰烹，百姓幸福吗？ 隋末天下乱，又是割据征战死人无数，甚至又有食人魔王，百姓幸福能比上文帝统一时期吗？ 唐从安史之乱后藩镇割据政令不一统，又有夹杂与突厥吐蕃等对峙斗卫，一打仗就是“五千貂锦丧胡尘、可怜无定河边骨”，百姓幸福比得上贞观之治、开元盛世吗？ 五代十国被誉为中国最黑暗的时代之一，又是杀伐不休，动辄死人遍野，百姓幸福比得上大唐统一时期吗？ 北宋和契丹、西夏、女真因鼎立对峙征战频多，南宋和女真金、元蒙又征战， 百姓幸福多吗？ 元末大乱割据又起，又是大战频发，百姓幸福吗？ 明朝崩而南明与满清对峙，满军“扬州十日”、“嘉定三屠”等等，百姓幸福吗？
辛亥革命之后是马先生现在“中华民国”残续政权之“总统”的法统来源，马先生应该比一般人熟悉辛亥革命以来的历史，袁氏失德致军阀混战割据，国家统一名存实亡，连俄国革命列宁早期送上门的还领土谈判都被军阀搞黄，“狗肉将军”、军阀“大帅”之流乱斗不休，百姓幸福吗？孙中山先生不得已再次革命联共北伐，而蒋汪背叛“国共合作、大革命”后又是“蒋冯阎中原大战”、又是绞杀红军和百姓、导致日寇入侵施虐十四年，等等，百姓幸福吗？
上述这么多历史上或中央政权衰弱而诸侯藩镇裂土割据，或民族政权、割据政权分土对峙，包括中华民国时期的不少年月，小战大战加灾荒，动辄人命如草、人相食、易子而食、卖儿鬻女，百姓幸福吗？ 好容易中国大陆新民主革命成功，并统一了民国政府末期的大陆版图，才真正让中国人民过上了至少从近代以来最不坏的生活，国力强盛起来，华人才多少有些尊严。接着两岸解冻，港澳回归，发展向好，然而李登辉陈水扁之流却挟洋自肥却倒行逆施煽动台独，直到今天，台海隔离仍然是两岸乃至整个世界华人心头的痛！因为没统一甚至台湾方面私计太重，导致中华的南沙被侵害、钓鱼岛被侵害、反华势力利用隔阂频造矛盾，中华的大统一大复兴只能艰难缓步咬牙坚持。
马先生对历史分裂之害和现状之痛，并不是不知道，但马先生对分裂隔离不去思痛而促和，却动辄找出些自己都不敢对照的历史上的分裂数据来搪塞华人的期盼，为不统、拒统乃至台独之流找借口，不知马先生何以对得起中华民国的核心缔造者孙中山先生的遗愿和那“统一未成身先逝”的伟大精神？何以对得起国民党北伐谋统一、抗日驱贼寇的先烈？何以对得起至死都不裂土独立的蒋介石先生？何以对得起曾商谈统一两岸解冻的蒋经国先生？何以对得起地址在台湾而渊源在大陆的台湾的“故宫博物院、北京大学、清华大学……”？又哪里对得起自己总统法统来源的“中华民国”四字？
台湾的台独、阻统势力闹得欢，选票政治、民心得慢慢转弯子，人都知道，没有人苛求马先生任上立即就统急促就统，这可以理解。然而，统一何谈受阻种种现状难道没有台官方政客出于门户私计的睁眼闭眼、拖延杯葛、软弱绥靖等消极行为在添砖加石吗？国号为“中华民国”，用的是中华汉字，语言是中华母语，文化是中华支脉，自己的名字都是中华汉字，马先生等同僚却连个中华、中国、统一都羞于出口，是光彩的事吗？
中国历史上放弃门户私计，以华夏统一大义及天下和睦时务为先，率民归隋的冼太夫人、率众归宋的钱王、率土尔扈特部归清的渥巴锡、东北易帜归民国的张学良等人，那个都因为识时务明大义而获得了美名。何况，大陆对台的统一，一国两制也罢，谈判另谋架构也罢，又不是满清那种剃发归降式歧视，有何不可以谈的呢？
不谈统一，不会彰显马先生和同僚的好名声，充其量华人只会说声马先生和同僚没有历史担当的勇气、得过且过而已；但是无论是马先生还是任何人，找出种种逻辑和证据上难以自圆的说辞，为不统找台阶，继续为拒统阻统做铺垫，为台独分裂势力大方借用，则马先生和同僚的名声，一定挺坏，一定会在华人界骂名传扬！如今没有统一的时候只是舆论上骂名传扬，等到将来统一后一定是舆论加历史谴责的代代相继的骂名传扬，比刘豫、张邦昌、汪精卫的名声也好不到哪里去。
马英九先生当选后，与大陆开展谈判，经常是只谈经济避政治，而且总想单方面多要大陆经贸的好处，鲜有真诚回馈政治上的诚善。在纪念辛亥革命一百周年讲话中，马先生也是抬高自己的民国正统地位而暗贬大陆，回避因国民党当年背叛先贤、腐败统治导致再革命和国共内战造成今日台海隔离，回避民族大义祖国统一等大题，这些都可以因为法统需做美化而勉强理解。但在钓鱼岛、南沙、香港奴洋乱港分子闹事等问题上，台方个别官员乃至马先生，却屡有不利于两岸团结向前、共护中华疆土的言行，因此招致含中国大陆的华人界多方严恳批评。马先生后期对统一、和解之谈判议题也屡屡回避，颇有背离两岸诚善相待之态。如今这番言行，虽没出人的意料，但是却显得太荒谬，甚至有为分裂、分离、拒统、阻统找虚伪借口之大嫌。
马先生说中国有记录的历史“30%左右是分裂的、分裂时间最久的有超过200年的”，搬出这个数据能证明什么呢？能证明分离好而统一不好吗？马君既然搬出历史来说话，还大言“分分合合其实也是历史现象的一部分，重要的是人民的幸福能不能得到确保”，那么为什么无视中国历史上，凡是国家一统民族和睦版图完整的时候，多是人民相对幸福的时候；凡是国家分裂、政权对峙割据的时候，多是人民幸福很不如意甚至横遭破坏、甚至引来外敌入侵杀戮的时候？
夏商时代诸侯争斗史料少我们可以搁置不议，就从周朝以后说起。周朝在春秋前各诸侯没有坐大的时候，国家局面还不那么坏，可是从周室东迁延至春秋到战国，王室衰而诸侯坐大互相倾扎，征战不断，留了多少血死了多少人？百姓幸福能比得上周召共和诸侯安分时候吗？ 秦亡后因没有大统一的政权，从诸侯攻斗到项刘争，又死伤枕籍，百姓幸福吗？ 西汉诸侯作乱，匈奴入侵，征战死人，百姓幸福能比得上文景之治、昭宣中兴时期吗？东汉末三国鼎立前军阀割据混战，曹操有诗哀叹“白骨露于野，千里无鸡鸣”，三国鼎立后又打了多年，死人无数，百姓幸福比得上光武中兴时期吗？ 西晋八王乱后五胡乱华，从此进入漫长黑暗的十六国接南北朝，各民族各政权裂土争斗，流血漂橹，甚至羯军掳汉族女做“双脚羊”，夜淫辱而昼宰烹，百姓幸福吗？ 隋末天下乱，又是割据征战死人无数，甚至又有食人魔王，百姓幸福能比上文帝统一时期吗？ 唐从安史之乱后藩镇割据政令不一统，又有夹杂与突厥吐蕃等对峙斗卫，一打仗就是“五千貂锦丧胡尘、可怜无定河边骨”，百姓幸福比得上贞观之治、开元盛世吗？ 五代十国被誉为中国最黑暗的时代之一，又是杀伐不休，动辄死人遍野，百姓幸福比得上大唐统一时期吗？ 北宋和契丹、西夏、女真因鼎立对峙征战频多，南宋和女真金、元蒙又征战， 百姓幸福多吗？ 元末大乱割据又起，又是大战频发，百姓幸福吗？ 明朝崩而南明与满清对峙，满军“扬州十日”、“嘉定三屠”等等，百姓幸福吗？
辛亥革命之后是马先生现在“中华民国”残续政权之“总统”的法统来源，马先生应该比一般人熟悉辛亥革命以来的历史，袁氏失德致军阀混战割据，国家统一名存实亡，连俄国革命列宁早期送上门的还领土谈判都被军阀搞黄，“狗肉将军”、军阀“大帅”之流乱斗不休，百姓幸福吗？孙中山先生不得已再次革命联共北伐，而蒋汪背叛“国共合作、大革命”后又是“蒋冯阎中原大战”、又是绞杀红军和百姓、导致日寇入侵施虐十四年，等等，百姓幸福吗？
上述这么多历史上或中央政权衰弱而诸侯藩镇裂土割据，或民族政权、割据政权分土对峙，包括中华民国时期的不少年月，小战大战加灾荒，动辄人命如草、人相食、易子而食、卖儿鬻女，百姓幸福吗？ 好容易中国大陆新民主革命成功，并统一了民国政府末期的大陆版图，才真正让中国人民过上了至少从近代以来最不坏的生活，国力强盛起来，华人才多少有些尊严。接着两岸解冻，港澳回归，发展向好，然而李登辉陈水扁之流却挟洋自肥却倒行逆施煽动台独，直到今天，台海隔离仍然是两岸乃至整个世界华人心头的痛！因为没统一甚至台湾方面私计太重，导致中华的南沙被侵害、钓鱼岛被侵害、反华势力利用隔阂频造矛盾，中华的大统一大复兴只能艰难缓步咬牙坚持。
马先生对历史分裂之害和现状之痛，并不是不知道，但马先生对分裂隔离不去思痛而促和，却动辄找出些自己都不敢对照的历史上的分裂数据来搪塞华人的期盼，为不统、拒统乃至台独之流找借口，不知马先生何以对得起中华民国的核心缔造者孙中山先生的遗愿和那“统一未成身先逝”的伟大精神？何以对得起国民党北伐谋统一、抗日驱贼寇的先烈？何以对得起至死都不裂土独立的蒋介石先生？何以对得起曾商谈统一两岸解冻的蒋经国先生？何以对得起地址在台湾而渊源在大陆的台湾的“故宫博物院、北京大学、清华大学……”？又哪里对得起自己总统法统来源的“中华民国”四字？
台湾的台独、阻统势力闹得欢，选票政治、民心得慢慢转弯子，人都知道，没有人苛求马先生任上立即就统急促就统，这可以理解。然而，统一何谈受阻种种现状难道没有台官方政客出于门户私计的睁眼闭眼、拖延杯葛、软弱绥靖等消极行为在添砖加石吗？国号为“中华民国”，用的是中华汉字，语言是中华母语，文化是中华支脉，自己的名字都是中华汉字，马先生等同僚却连个中华、中国、统一都羞于出口，是光彩的事吗？
中国历史上放弃门户私计，以华夏统一大义及天下和睦时务为先，率民归隋的冼太夫人、率众归宋的钱王、率土尔扈特部归清的渥巴锡、东北易帜归民国的张学良等人，那个都因为识时务明大义而获得了美名。何况，大陆对台的统一，一国两制也罢，谈判另谋架构也罢，又不是满清那种剃发归降式歧视，有何不可以谈的呢？
不谈统一，不会彰显马先生和同僚的好名声，充其量华人只会说声马先生和同僚没有历史担当的勇气、得过且过而已；但是无论是马先生还是任何人，找出种种逻辑和证据上难以自圆的说辞，为不统找台阶，继续为拒统阻统做铺垫，为台独分裂势力大方借用，则马先生和同僚的名声，一定挺坏，一定会在华人界骂名传扬！如今没有统一的时候只是舆论上骂名传扬，等到将来统一后一定是舆论加历史谴责的代代相继的骂名传扬，比刘豫、张邦昌、汪精卫的名声也好不到哪里去。
