斗争艺术：如何避免一忍再忍直到同归于尽

中国有句话， 小不忍则乱大谋。中国还有句话：君子报酬，十年不晚。 这些防止冲动狂热的警句固然没错，但是现在这是不是成了中国人不敢行事的借口？

什么是忍？ 忍是放弃斗争。
在全球化下，中国人突然要面对很多外来挑战，甚至是很多挑衅。接受挑战反击挑衅就是斗争。改革开放时代的中国人惧怕斗争、反感斗争。斗争的哲学意义和现实功用被一笔购销。成了单纯的贬义词， 成了和谐稳定的反义词。
但是任何个人、社会和国家之间， 矛盾是不可避免的， 也是必要必须的。这也是自然法则。接受矛盾存在的现实性， 就是接受斗争的必要性。既然斗争是必要的， 是一种‘正常状态‘，那么我们就要心平气和地接受它，并培养出斗争的乐趣。乐趣是激发人做好任何事的源泉。不爱好斗争， 很难在斗争中取胜。

为什么说最好的防守是进攻？ 因为进攻心理是好斗心理， 保守心理是惧怕心理。进攻更能刺激人奋发、创新、给人以勇气。 比如，18 大 将按部就班地让一批新领导人上台。， 而这批’‘按部就班’上台的新领导人将推行的政策很让国际资本集团和国内权贵集团不放心。所以， 他们知难而上，彻底放弃了‘不折腾‘原则，引起了十八大前中国政坛的地震 。 既然平稳过渡得不到好处， 就要铤而走险，把水先搅浑。这一手法起码已经造成了一个间接受害者： 中国网络自由。

既然中 央主动先折腾起来了，那么中国普通人，尤其是那些还有些起码维护国家利益、维护党、维护新闻自由的舆论领袖们怎么才能不折腾？什么是运筹帷幄？ 什么是坐等待毙？这是今天所有稍微有良知的中国人要必需马上回答的。重温历史对我们有帮助， 法西斯是如何上台的？ 上台后对社会各阶层人的后果？等到什么时候会丧失一切反掌的机会？

什么是忍？ 忍是放弃理念。忍是接受侮辱
哪怕是暂时的，忍的过程都是一个放弃理念的过程。人在‘忍’中承受着没有能力维护自己的道德信仰的羞愧和自责。西方媒体几乎每天都发表攻击中国的舆论。直 到70 年代， 中国能理直气壮的回击，甚至主动攻击， 主动大张旗鼓地支持世界各国内部同中国政府同一个理念的势力。 峰回路转，改革后，中国政府和民间主要媒体从来没有认真回应过西方对中国的侮辱。这种忍的态度差一点造成重大的地缘政治危机。是谁挽救了北京奥运会？ 是谁在西藏314 事件中有效地维护了中国的利益？ 不是政府的忍，而是广大青年的 ‘不忍奋起’。

今天的四月青年还 有那种忍无可忍的奋起精神吗？ 中国今天走到了再也拖不过去岔路口。很多人忍了很多年， 寄希望于政府的正常换届。他们还相信中 央的组成和政策能顺应社会和国家的利益要求。 如果， 这个正常程序被某些人用暗箱、用阴谋、用政治暴力破坏了。 不折腾的希望在哪里？ 忍的希望是什么？忍的结果是什么？

常忍是最终导致革命暴力的根源。在一个势力忍的过程中，另一个势力正在扩张地盘。新闻舆论界尤其如此。每一个事实每一个正义被暴力掩埋，就是谎言的进步。四月网为 了维稳，为了妥协，不鼓励一些关键的问题，如文革、如政府批评。但是与此同时其他国内和国外的媒体从来没放松就这些问题提供他们的版本。为什么今天中国出 现了‘共同富裕‘就是文革，唱革命歌曲就是文革的荒唐现象？ 为什么宁可要腐败不要文革？为什么中外媒体尤其是美国主流媒体和轮子、民运媒体可以对薄下台叫好， 他们这些文章在世界互联网上通行并影响世人的同时，质疑这一决定的舆论无法见天日？ 当正义势力无法将大多数人组织起来斗争的时候，这个孤立力量只能通过暴力来扭转乾坤。 如何不让大众继续受蒙昧？ 如何保证大众新闻自由？ 这个看起来长远的问题恰恰是2012 年中国和平过渡的最关键条件。

水已经被搅浑了。 等是等不来正本清源的。政改已经开始，不是顺水推舟、掌握整改方向，就是犹豫不前，坐失时机。