李约瑟问题本身是另一种潜在的西方文明中心论。以出现西方类似的文明成分的为成功，没有出现或悖离西方文明成分为失败。一切以西方作为为标准。他就是在用西方的鞋子去修中国的脚，为啥中国的脚短了窄了。
　　李约瑟问题本身其实没有啥意义。
　 　你不可能要求一个文明把所有东西都发明出来。就是现代科技也是多文明交流的结果，并不是古西腊一家包办的，而且有些东西只是表达方式的不同，比如说“勾 股定理”，有些东西的出现很多有一点运气的成分，（而且就是现代科技的也只是客观世界的一种描术方式，他本身不是什么真理，他同古代中国式的描述方式没有 本质不同。）
　　比如西方人精通机械杠杆？为啥死都没发明筷子？为什么？
　　中国人也聪明，天文数学物理知识都很发达，为什么就没发明现代科技？为什么？
　　李约瑟的问题，就类似于问，为啥这粒沙刚好在沙漠的这个点，不出现在那个点？刚好出现这个面这个角度，不出那个面那个角度，这个多么不可思义？
　　为什么？你说这是为什么？这么多可能，确只有这么一个可能出现？这种可能有啥特别之处？神旨？其他可能为啥没有出现，劣根性？
　　当然这方面还是有地理交流上的原因的，中华文明在整个古代文明地域分布上是相对封闭的一支，周围不是巨大的高原就是广阔的沙漠，或都就是最大的海洋，与其他文明的交流不太容易。获得接受现代科技文明比较迟。
　　而作为文明的本身我认为中华文明发展了相当发达的古代科技。有非常伟大的传承，没那么多为什么