《中华帝国与新民主主义》连载

第五章

党管精英

第一节

中国精英定位

 

面对强大的西方精英中国精英的底气在哪里

西方操控这个世界，在于他们有三大精英群体以虽然松散但是意识形态极为接近的方式统治全球，那就是金融精英，操控全球资本主义，科技精英掌握大部分先进科技，文化精英宣扬西方价值观，这些精英以白人为主，韩国和日本通过和西方结盟的方式甘心被西方三大精英统治。

中国的有着几千年的悠久文化，而且自秦汉以后帝国的版图核心未变，只不过是这个帝国执政者轮流换而已（以前是换姓氏，最近一百多年是换政党，通过战争而不是选举），虽然有大家痛恨的清帝国文化保守，但从两千多年的历史文化来看，中国的文化一直有很强的适应力，不断吸收外来文化，从早期的胡服骑射到后来的佛学文化流入，大兴寺庙，以及禅宗文化，甚至到近代大规模学习西方文化，虽有文化冲突，始终以海纳百川为主流，按着汪曾祺的说法，再怎么西化，中国人和中国字化不掉，也就是说中国文化幸存于世靠什么，就是靠我们中国十几亿人，以及十几亿人的语言，靠这个就能撑起足够大的文化圈，有这个文化土壤就能孕育出足够多的文化精英。

西方文化精英群体强大就在于基督教散播世界各地，人口包括天主教、东正教、圣公会（英国国教）、新教加在一起的话，信仰人数大概有20亿，占世界人口的33%，而且不仅仅是西方发达国家，还有约70％的天主教徒生活在第三世界，这也构成了西方文化向全世界传播的受众基础。西方文化精英有这么好的群众基础，自然不愁同道和苗子，同样十几亿的中国人，也使得中国文化只要得到很好的整合，也必将在全世界范围内能与西方文化抗衡，文化的整合不在于孔子学院的遍地开花，而在于首先具有文化自信和全球视野的文化精英来掌舵。文化精英的涌现必须配合政治开放，小小的单一民族国家韩国居然能在东亚输出韩流，很大的程度上在于他们80年代末开始的政治解禁，思想自由自然带来文化创新和大批新颖的文化产品面世，中国最近几年的影视剧崛起某种程度上也归于审查略有放松（让子弹飞这部寓意明显的电影居然能通过审查，在国内创下一亿美元的票房收入）。中国要想增强国家软实力，尤其是文化实力，必须放手让一些文化精英成长。依靠悠久且生命力顽强的中华文化，中国的精英自然就有了底气。

 

精英必须有自己的祖国

再说这个之前，我先引一位伟人的说法，毛泽东就说他就喜欢美国的右派，何也，美国右派一直维护国家核心利益，共和党就是典型美国右派，麦凯恩竞选的时候，几万共和党员集会，高举国家利益至上的旗子，这种场面司马南比较感动，我不感动，但我认为这值得学习，就算不保守的民主党在国家利益面前也不含糊，本拉登在巴基斯坦，奥巴马连和所在国政府招呼都不打，直接派兵进入，人家只关心自己的国家利益——杀死本拉登，才不关心你们其他国家的主权，这种霸道我是向第三世界精英强烈推荐，当然有些所谓的自由派说，国家利益不重要，关键是老百姓的利益，我要说在全世界自由移民不能彻底实现的情况下，只能是先有国家利益才有群众利益，美国不摆脱英国统治，现在是不是就是拉美水平？美国不通过国家出面买那么多土地，美国民众能拿到充裕的土地资本实现资本主义吗？二战初期，国家不中立，能向两边卖军火和战争物资先发一笔横财吗？国家利益这个大旗绝不能倒。甚至延展开说，我们被美国迷惑了，左派认为美国霸道到处欺负人，而右派认为美国是世界大救星，左派右派没有区分其实有两个美国，一个是普世价值的美国，由美国人民的所作所为来表现，创新活跃、热爱和平，提倡人权，崇尚民主法治，还有另外一个美国，是美国精英骨子里的自觉意识维护的美国，认为美国的利益至上，美国赚了赢了比什么都重要，当然美国国家利益赚了，美国精英要不是赚了大钱要不就是获得荣耀，所以美国这个表面爱好和平的国家，在精英的主导下打了很多战争，这么反对专制的国家，却和很多专制国家交朋友，包括世界最富有人口最多的专制国家——中国，在如今大部分国家专制弊端几天几夜也数不完的时代，自由美国的精英推动全球化，大发特发，不仅让第三世界民众受苦，还让国内民众失业，收入下降，最近的占领华尔街运动，其实恰恰把两个美国的裂痕展现在世人面前。这种因全球化让精英和普通大众离心离德，不仅在美国，在西方其它国家也非常普遍。

中国的精英必须是爱国者，中产阶级，下层阶级绝大部分都是为了在太平盛世下生活，这个场景选择中国也行、选择西方发达国家也行，只要老婆孩子热坑头自己满意就行，不能指望靠他们来爱国，他们不是为理想信念而生，牺牲奉献的主体也不是他们，他们能爱护地球支持环保就行，他们才是普世价值的拥护者，但也不是普世价值的创造者，移民全世界跑，就是为了讨个好生活，这个要支持。

中产阶级给予双重国籍，不必太在意他们的政治倾向，他们对政府的抱怨不必以敌视态度，他们内心憧憬的就是太平盛世下做一舒心的小老百姓，国家的发展方向不由他们定，但是出钱出力离不开他们，小心安抚人尽其才，管他们爱不爱国，甚至白人黑人，日本人韩国人，只要来中国安心做中产阶级就欢迎。

前面说过中国是个大国，人口多，资源平均下来少，人穷志短，所以虽是大国子民，但是普遍的小国寡民心态，这是形势使然，可是精英不能向群众看齐，自己富了进入上流社会了，结果对自己在中国乃至世界的定位还像一个讨生活的穷鬼那样，老想着出国获得外国护照，自己掉价，连外国中产阶级都瞧不起你，中国的精英，必须有帝国的派头，必须有大国精英的志向，必须有为全人类做贡献的本领和才能，可如今很多精英没骨气的就想着转变身份做外国人，这说明他们根本就不是精英的命，他们的确是人才，但是不能成大器，在我们这个目前人才远远不足的国度，他们走了，你只能觉得是人才流失，谈不上国家失去了依靠，他们走了不妨看做给他们压着的人才空出来位置。而实际上他们去了国外，也做不了国外的精英，就如同共产党当年叛变的高级干部倒了国民党那边做不了高级干部，就是在那里混碗饭吃而已，而共产党这边的高级干部虽有政治运动起起落落，但是最终都是作为英雄豪杰被人铭记。

为国为民这个责任还是要精英来背，精英自己领头自己冲在自由民主爱国爱护地球的前线，精英也要有国籍归属，现实的说承认双重国籍的国家对国家级领导人就要求必须本国出生，必须只有一个国籍，这就是一个通识，领头的人必须有明确的祖国，扩展来说，美国的精英那肯定是以美国的利益为优先，热爱美国的价值观，热爱美国人民（实际行动上其实不怎么爱美国价值观和人民），中国的精英也要有自己的群众基础，热爱自己祖国的价值观，一切为了中国的利益，你去爱美国，人家未必领情，人家的老百姓也不会把你看做他们的精英（虽然你和他们站一条阵线了，人家也不会跟在你屁股后面替你摇旗呐喊），精英离开了祖国离开了自己的根就再也不是精英了，虽然你去了发达国家，享受的物质生活比国内好，可是那种尊重那种被赋予的期待荡然无存，结结巴巴说着别人的母语，走哪里谁都不认识你，甚至和美国大老粗天天打交道，人家看着你这个亚裔（人家才不区分你是越南人还是日本人），心里想着你这个难民，呵呵，要知道中国等许多国家第三世界的精英就是这么降格屈尊去西方国家做孙子去的，犯过贪污或反人类罪行的，还要提心吊胆被引渡和审判，他们丢自己的脸还丢自己民族的脸。

中国精英的培养原则

我想应该是：读右派的书，学左派做人，向西方政治家和资本家学习做事。

       中国的自由派普世派有致命的缺点，那就是盲目追潮流而缺少深刻，理论根基经不起推敲。而左派是虽有骨气但不识时务，双方的共同缺点就是自说自话，都没学会毛泽东思想和孙子兵法那一套行为哲学，也就是实事求是，讲究具体实践。

中国右派学富五车、通晓现代社会科学，熟悉西方的政治经典，崇尚市场经济，可惜太缺少民族自信心，他们的历史文化观就是中国远远不如西方，最近几年他们有些癫狂、有些胡言乱语，他们愈发相信宪政民主、多党制才是中国正途，往往借着社会矛盾，把一切矛头都指向政府。

左派知识谱系太旧，虽然很有骨气，也很坚决捍卫国家民族利益，但是在这个全球化的时代，与这个庸俗的一起向西方看的世界格格不入，总有些自绝于地球村的意味，人至清则无鱼啊，左派太孤立了，很难继续传承，尤其是知识体系和逻辑论证与现代科学体系主流差距太大。

这世界最混得开的就是西方政治家和资本家，混得好到什么程度，强奸了自己的爱慕者还能被爱慕者视为英雄，这是全人类最大的悲哀。西方政治家和资本家无论是自由派而保守派，他们的核心价值观还是犹太基督教，以及从希腊文化一路下来的民主政治传统，他们的自由派和保守派无非是政府、公民权和市场经济三者之间如何平衡有差异，不像我们国家的精英们，至今还没有一致的核心价值观，要说民族主义和国家主义还能凝聚多数精英的共识，可如今西方搞了个人权高于主权，搞得部分右派精英也不坚定了，甚至附和西方精英们的论调，现在中国的精英是思想一片混乱，老百姓思想混乱就来自于精英们的思想混乱以及各种缺乏精英素质的混乱行为。精英们不早日形成坚定且有说服力的价值观，中国精英永远都不能赶超西方精英，而这个坚定就是来源于中华民族独特文化历史。

我们中华民族不传教不信教，一直以来种族和谐就是相比西方文化很有竞争力的优点，我看美国司法，大量资源和精力都花费在种族、宗教议题上，而我们中国种族和宗教很少浪费我们的资源，我们的排外也仅仅是受害者的言辞激烈反应，极少付诸行动，义和团也是很短暂的历史，对待满蒙外族也没有深入文化骨髓的刻骨仇恨，藏传佛教也仅仅局限在几百万的藏族人口内，现在势力也在走下坡路，美国的种族和宗教问题之所以突出，我想有两个原因，一个是在基督教白人的独尊的前提下，众生平等（有色人种和非基督教的宗教平等），言论自由旗帜下，让宗教冲突言论和种族议题自由传播。这也是国内一直没有注意到的言论自由的实质，首先是言论正确无关紧要关键是要自由，自由是核心，就是要一切多元化，法律规定的场景下言论可以不自由，法律之外随便歧视，我们中国文化的特点是大家往往懒得歧视——把精力资源浪费在影响生活情趣方面，有这功夫吃喝玩乐多好，我们的言论往往不涉及宏大主题，比如宗教、种族之类的，在对信仰执着的西方人眼里却是命根子，我们国家的知识分子比较欣赏这种是否曲直辨个明白的西方文化，所以越是有墨水的中国人越喜欢西方这种不惜血本把信仰争个明白的精神（因为知识分子热衷的就是道理辩论，没有物质生产的概念）。所以中国精英要想坚定，就先要摆脱对西方文化的崇拜，要想摆脱崇拜，中国的精英要尽可能的去知识分子化，学仕在精神气质上要彻底分开。中国精英要重新界定中国价值观，那就是中国文化与西方文化很大不同，但中国文化也属于普世价值，因此一定能走向现代化、走向民主，内心必须有这份信念，才能有勇气领导中国发展，才能有底气与西方精英竞争。

汤因比说全世界21个文明就中国文明延续下来了，我们这个文明很不受我们大部分知识分子和受这些知识分子盎惑的年轻人们的歧视，可是它依然尤其旺盛的生命力，尤其是西方的精英们造福了这个世界，也祸害了这个世界，他们才是这个世界的公敌，但敌人才是我们最好的老师，向敌人学习，既是自卫也是为了反击敌人，西方资本家和政治家的战略战术我们要学习，向他们学习优雅斯文，也要看透他们的野蛮无耻，以我们的强硬抗衡他们的野蛮。

中国能否赶超西方精英，把中国建设富裕民主文明，精英是唯一希望，共产党能改变党风更是成功带领精英群体少费周折，加速中国崛起，成为世界和平和发展的支柱，改变西方兴起以来世界不平等政治和经济秩序。中国精英和共产党都担负着这个重任。

可如今中国的精英可丝毫没有大国气场，倒是向一些三四流小国精英看齐，忙着移民西方世界。这样说咱中国的精英很有必要学学民国时期中国精英的“范儿”，保留了传统中国社会的君子之风，也学习西方精粹，和现在出国的人把国外糟粕带回来这种龌龊相比起来那是绝对有原则有立场，他们都是对中国文化极为自信的一群人，无论是国民党还是共产党，甚至主张全盘西化的胡适，也是敢于中肯的挑西方学术的毛病，可如今部分崇洋媚外的精英呢，就琢磨着把老婆孩子送出国，中国传统的护家爱家倒是没丢（被老婆和儿子绑架了），但是士大夫的为国为民，不离不弃可是没传承下来。那个年代就是做汉奸汪精卫的也比刘志军、刘志华这种下三滥的货色强上百万倍，但我也相信中国目前精英尤其是政府精英的糟烂水准只是一个阶段，在我们这个有伟大文教传统的国度，他们只代表历史很短的一瞬间。

向西方精英学什么

1、  精英彼此之间谁也不服谁，我们精英之间经常一团和气，和西方精英互相之间那种彼此较劲，尤其是公开单挑的激烈竞争氛围，完全不同，他们精英之间的强烈竞争求胜心，使得他们不是靠联合剥削民众致富或成名，保持了精英群体旺盛的社会改革热情，也保证了民众不会逼得依靠暴力革命来维护自己权益，他们精英真的是主动向人民群众示好，主动缓和阶级矛盾，更多的把进攻矛头瞄准自己阶级的人。

2、  西方精英崇尚冒险、创新、个人主义，我们的精英不偏好风险，小富即安，所以喜欢勾结官僚做保护伞（日本韩国这风气不比中国逊色），内心有贵人依赖症，管理组织内搞任人唯亲，西方精英喜欢无限风光在险峰，西方尤其英美，暴涨暴跌和鼓励创业的股市如鱼得水，蓬勃发展，很多企业的创新不断给消费者带来惊喜。中国精英，包括东亚儒家社会，追求细致生活品质和注重人文交往方面具有明显优势。东亚地区能够造就大量吃喝玩乐、样样俱全的繁华都市，在衣食住行等关乎生活细节的方面颇具创新精神，但也仅限于工艺和外形改进，而不是引领时代和世界的创新，比如互联网，比如IPAD，看看东亚社会在消费类电子，或者在饮食方面那是，因为追求生活舒适追求小富即安，那么房产投资成为中国人乃至日本韩国人的主要选择，在东亚地区此起彼伏的房产泡沫有着深厚的文化背景。

也许像日本那样跟在美国创新后面搞深加工，加些奇技淫巧，在西方主导的经济体系下也能活得很滋润，但对于中国来说，不能步日本的后尘，要想成为数一数二的世界强国，精英必须成为全球创新的领导者，所以必须学习西方精英的冒险和创新精神。

此外勇于创新，其实是一个很高明的策略，曾经有句商业俗话，一流的企业卖标准，二流的企业卖品牌，三流的企业卖产品，创新就是确立标准，确立了标准相当于一统天下，让别人跟在你后面做决策，而你自己可以舒舒服服的指挥别人跟在你后面费力的追赶，创新其实就是争夺领导权，西方能领导世界五百年，和其热衷创新是分不开的，中国要想取得世界领导权，也要热衷创新。

3、  西方精英的子女教育非常值得学习，最近国内此起彼伏的名爹拼爹闹剧，折射出中国的精英子女教育问题极其严重，可以自我安慰，精英子女主动堕落败家，才能把好位置腾出来给奋斗上进的穷二代，但问题是，这社会成本太大，这些败家子也祸害了不少百姓，甚至要了人命，如果能像西方精英的子女教育，引导子女做学者，搞艺术，从事善事，或为公众服务，对社会益处大得不得了，如何提高子女素质，如何让浪费在他们身上的优质教育资源不被浪费，如何让精英子女与大众维持良好阶级关系，这是精英当前迫切注意的问题。

4、  西方精英的携西方以令世界的霸气值得学习。中国精英面对西方精英的霸气，立刻没了脾气，志向不高远，无论冒险还是创新肯定没有源源不断的动力，中国是个帝国，老百姓可以小国寡民畏畏缩缩，精英不能这么气短，精英不能靠在本国民众面前作威作福来彰显自己精英身份，应该气吞山河，携中国以令世界，勇敢的和西方精英竞争。当然西方人那种基督教的传教冲动和蛮不讲理，这个恶习，中国精英还是要避免，我们信奉的是不战而屈人之兵，信奉的是已所不欲勿施于人，咱们讲的是 FAIR PLAY。

5、  学习西方精英热爱科学的传统。中国精英都属于那种靠时代浪潮发迹得，成功靠贵人靠运气，对于科学往往不屑一顾，甚至仅仅作为升官发财的手段。前面提到的冒险和创新，可不是鲁莽行为，而是在科学方法论指导下，按科学规律创新，可不是违背社会规律的文化大革命创新，中国人创新也不少，但更多的是占小便宜吃大亏，或者诗人浪漫气质的乱搞，精英人物非常迷信，想想香港的堪舆学家（算命的）居然家财过亿，亚洲顶级女富豪居然养风水师做情人，可见中国精英面对科学是个什么态度。