《中华帝国与新民主主义》连载

第七章

家庭事务委员会

家庭才是最大的人权

       资本家需要自由的劳动者，可以随时随地为资本家服务，加班、外派、出差，这些大大挤占了劳动者的个人时间，尤其是与家人相处的时间，这也导致了资本主义社会离婚率高（中国这个趋势很快）。资本主义社会大众关心的话题很有趣，以经济发展和税收、就业为主，接下来就是环境保护，社会福利，海外战争和贸易，家庭的话题都是子女教育、补贴之类的，而维护家庭和谐（反家暴不是为了和谐，只是为了保护妇女），却不在政府的管辖范围之内，当然这是为了避免干涉个人自由。家庭破碎，离婚成了资本主义社会泛滥的现象，当然在西方社会，一般有宗教尤其是基督教保守势力在抵抗这种趋势。西方的法治的确是很进步，是咱们的目标，可是法治也是对社会秩序衰落的一种反应，把人变成机械规则的附属，用冷冰冰的权利义务关系取代人与人之间的感情（爱情、亲情、友情）与和谐。其实家庭是一个很好的保持社会温情的机制，

       西方具有的强大企业等社会组织和广泛的自由撕裂了家庭，国家依靠充裕财富来弥补破碎家庭损失，比如给单身母亲补贴，但是弥补不了感情，西方社会的家庭解体非常严重，中国再走西方富强的道路，正如同我们没有西方崛起时具备的充沛的自然资源支持一样，我们的社会也不能能有西方那么多钱拿出来支付破碎家庭的代价，况且西方破碎家庭太多（单身主义者、丁克、离婚家庭），这也给西方埋下了衰落的种子，比如因广泛不婚不育导致生育率下降吸纳移民尤其是伊斯兰移民和黑人，增加了国内文化冲突，低出生率，导致国家未来需求不足，破碎家庭影响了子女教育和心理健全进而带来严重社会治安问题，单亲家庭子女大部分缺少家庭教育，从小生活在无人照管、随心所欲、无原则、有爱但不讲分寸和良好品行的“微文化”里。用福利金代替了亲情友情，用权利代替了爱，用公共部门冷冰冰的程序代替了生活社区温暖的道德规范。

放在中国，真正能体现中国文化的是家庭文化，甚至可以说家庭是中国人的宗教，看看春节那些在寒风中骑着摩托车沿着国道不远千里回家的农民，你就知道中国这个家庭文化是多么神圣。改革开放前，虽然离婚困难，但是网络在体制内的人们在婚姻生活上可以得到体制和体制内的人的帮助，比如居委会、邻居、单位，有些女人可以通过去单位告状的方式来保障自己的家庭权益，现在看来方式老套，但你不能忽略这个守旧体制对于家庭的密切关注，现在大家自由了，但婚姻越来越脆弱了，任何缓冲都没了。

一个关注家庭，关注家庭亲情的社会才是健康社会，人权口号再怎么如何响亮，如果很多公民得不到家庭温暖，只能靠各自为战生存在这个社会，才是最大的人权悲剧，

 

西方，比如美国离婚越来越自由，导致离婚率很高，但是主流影视依然坚持家庭亲情至上，但西方70年代末起不怎么拍爱情片，也就是大众已经不把爱情至上了，而家庭价值观是核心价值观，所以就像个人英雄主义是影视剧经久不衰的主题一样，温馨家庭也是重要的主题，尤其是作为情感基调陪衬必不可少，西方的中上阶层婚姻总体比较稳定，尤其是较富裕的中产阶层，结婚晚（年轻时玩够了），经济基础好（男女双方经济基础都很好），受过良好教育，更能接受婚姻协议的形式保障个人财产权，所以婚姻相反是稳定的，我们是通过传统的门当户对直接维系大部分人的婚姻稳定，而西方是容错机制，那就是通过自由选择，先让你年轻的时候把激情宣泄够，等你成熟了之后，理智后，走向门当户对的婚姻，甚至是你离过婚之后，让你真正体会到婚姻怎么回事，从而珍惜下一次婚姻，缺点是，不适婚的单身汉、剩女、未婚妈妈，单亲家庭成为了绝对数量巨大的副产品，这是西方婚姻制度的真正本质，所以经过无数男女为了婚姻爱情激烈斗争残存下来的婚姻，看起来质量肯定都很高，比中国夫妻“普遍”看起来恩爱和谐。

我们的门当户对、熟人介绍、大部分恋爱直奔婚姻主题，相反普遍保证婚姻稳定，数量大，自然高质量婚姻占比低，所以有些女性愤愤不平说中国男人婚姻中的表现不如外国男人在婚姻中的表现，这就看说这些话的女人在国外同类婚姻中能做到分子还是分母了。了解了中西婚姻真正的区别，你就知道在中国这个人口众多，经济不富裕的国家，搞西方式的残酷自由选择婚姻体制肯定不合适，不说别的，光是单亲家庭的问题子女引来的犯罪成本，中国人就花不起。中国的国情决定了西式那种靠法律体系保证的完全自由婚姻制度不适合，中国在婚姻制度上，除了婚姻法之外，要有更广泛更有力的措施来保证婚姻稳定从而维系社会和谐。

积极倡导家庭文化

关于家庭，聪明能干，掌握资源很多的精英，以及中产阶级中的上层，如金领，知识分子，因其生活富裕优越，自信，心里素质好，可通过繁忙工作或其它兴趣丰富生活，况且他（她）们经济实力可以消费很多女人（或男人）。他们更喜欢自由，不喜欢家庭束缚，更不喜欢有外界力量干预家庭生活。中上阶层和上等阶层，较富裕阶层的人的婚姻尽量别关心，因为他们喜欢自由，很高比例的他（她）们希望感情世界丰富多彩、喜欢性伴侣多，对一夜情蠢蠢欲试，对婚姻瞻前顾后特别多，即使结婚如果自身经济条件非常好则不惧离婚，不想养小孩，所以公共权力和组织尽量不要关注这些阶层的婚姻家庭事务，任其自由发展。不可忽略的是他们是婚姻法的起草主力，切不能让其把自己信奉的自由理念带进婚姻法，从而让广大弱势群体在婚姻自由的体制下成为输家。

必须留意，关注家庭要关注那些中下阶层，关注那些希望享受家庭生活且关注家庭生活质量的广大阶层。婚姻家庭对他们还具有财富积累，共度时艰，男人被老婆捆绑住也利于社会治安，避免社会动乱，毕竟社会动乱时闹的起来的也就是中下阶层的男性，精英和金领、知识分子们也就会吆喝。西方特点是家庭解体，以性放纵、暴力犯罪、毒品、社会保障，还有宗教诸方面合力阻挡中下阶层单身男士造反暴动，但这些无论经济成本还是社会成本都太大，而中国的家庭伦理倒是可以有效的低成本并且愉快的约束中下阶层男性，从而促进社会和谐。

我们不要太过迷信社会保障的能量，社会保障更多的是给钱，而不是给亲情给感情，感情这个东西不能完全用钱替代，况且西方人一方面拿了丰裕的保障而不注重人口再生产，导致年轻人口锐减，未来养老成问题，另一方面保障金也造成了财政负担。家庭成员一起生活非常节省成本，比如用电，做饭的煤气、饭菜原料可以效用最大化，住房资源也节省，现在剩女们嫁不出去就准备买房，买房的需求由两口之间变成单身男女分着买，住房需求变成双倍，房价能跌吗，信贷资源是不是也被浪费了？从经济角度来说，两个人共同生活，比一个人生活的成本也要节约不少，比如用电，用燃气做饭，都可以很节省，付房租，还贷款，很多结过婚的人都说夫妻两个人财富增值特别快。一个人失业了，啃老啃亲戚，无非是多一双筷子多一张床，可是财政拿失业金养活他给他单独住房单独吃饭这成本高不高，关键是他一个人失业了，既无家庭亲情也无同事，内心极度孤独，这种绝望孤独更是雪上加霜。

倡导家庭文化，可以把很多给社会带来的危机通过家庭内部解决，比如现在那么多小姐，有很大的一部分需求就是出外打工出差在外的男人老婆在外，没法解决性欲，就通过找小姐。黄色产业再刺激黑社会，黑社会再寻找保护伞把官员拉下马，恶性循环。

一夫一妻制和婚姻自由是目前几乎所有国家婚姻制度基础，这个制度避免了优势一方合法占有多个配偶，保证了各阶级男女公平分配配偶，正如同自由市场经济不见得就能真正公平分配资源一样，一夫一妻制和婚姻自由绝对是现代婚姻制度的最大优点，但也要防止在现实婚姻中造成不平等，甚至伤害。一夫一妻制有时就是残酷竞争，年老色衰的女人、没钱没地位的男性等等很容易被比自己优胜的人取而代之，而离婚自由，更导致妇女和儿童被伤害，美国数百万妇女和儿童因离婚变得生活无所依靠，因而流离失所穷困潦倒，这还只是有明显外伤的，有内伤的还不知道有多少。

因此在立法和社会制度构建的时候一定要注意尽可能的避免这套本来是造福人类的制度，却被自私自利的人类行为扭曲。

中国男性应该在大家族解体和传统家庭伦理渐渐消失的大背景下应注重培养家庭责任感，树立家庭观念，尤其对于绝大多数不能跻身精英和成功人士的情况下，应该把建设和谐家庭作为培育自己成就感的重要目标，公平的说目前中国男人还没彻底沦为西方男人那种对家庭不热衷的程度（西方男性对待家庭绝对两极分化，一部分非常重视家庭比中国男人貌似要甚，另一部分是不喜欢家庭，表现特征是：不喜欢小孩、喜欢独自或与妻子一起在外乱搞、喜欢独身、喜欢和男人生活在一起，自由化的特点就是让人走极端），但有这个危险趋势，比如目前80后离婚率偏高就说明了问题，城市独生子女在非传统的大家庭中成长如何在个人和家庭之间寻求平衡，非常难处理，在传统文化对中国男人的感染力持续不了多久，这个时候就需要有社会文化教育出面，来避免中国男人在思想观念上整体走向不负责任的立场。

其实应该仿效美国电影，美国有部分电视剧和电影非常强调父亲和孩子如何相处的，甚至不是自己亲生的小孩相处，既感人也有教育意义，要强化男人是家庭支柱，是家庭责任的主要承担者，从而激励男人积极向上，而不是自私自利只顾自己享乐，在家不教育抚养小孩，外出勾三搭四（问题是自己也没什么相貌或金钱就学别人搞外遇），放弃了家庭责任。

还有一个趋势值得注意是随着女性大量就业，而且因社会化大生产越来越文明，越来越依靠非体力因素，导致女性在发达城市甚至相比男性更易获得工作，而很多男性则不是与女性同工同酬的问题了，问题是很多男性干脆失业没有收入。

在计算GDP时，家庭内劳动肯定不计算在内，但是家庭内劳动也不能忽略，有些家庭内劳动，如做饭做菜打扫卫生或许可以雇保姆的形式外包，但有些掺杂亲情的劳动无法外包，比如子女教育，辅导作业，开家长会，带小孩出去玩，这些劳动没法以具体数字报酬来体现，这对家庭和社会都是一种付出，比如花时间和精力教育子女，关注子女的品德言行，让小孩长大成才，最低限度不让小孩成人后危害社会，这其实都是在为社会做贡献，不仅仅是赚钱纳税才是为社会做贡献，其它劳动也是为社会做贡献，甚至比直接纳税对社会更有益处。因此家庭内的劳动应该在宣传上予以重视，并且建立一套度量机制，在离婚时，给予更多付出家庭内劳动的一方更多补偿。

我们要做到家庭亲情保障和公共财政保障同时进行，改变计划生育国策，鼓励多生人口，国家花钱帮助中下阶层家庭子女抚养和教育，为国家积蓄经济发展动力。

家庭事务委员会

计划生育委员会转为家庭事务委员会，从最新的人口普查结果来看，计划生育再无必要，而且计划生育已经被路人痛恨，不要再继续下去了，计生委的雇员的去处对国家来说是个大难题，那倒不如变废为宝，将其改组为国家家庭事务委员，把民政部、教育部的一部分机构还有计生委的全部、以及街道办事处之类的机构，整个大型部门专心关注家庭事务，推动更多的人结婚，帮助关系紧张的家庭走向和谐，关注解决婚姻失败或其他家庭破碎的人遇到的各种困难，让家庭成为社会幸福和国家爱富强的基石。

给予补贴让那些低收入群体顺利成家结婚，安心过老婆孩子热炕头的生活，有家人陪伴，任何苦难生活都能熬得过去，让困难孩子能接受教育。家庭事务委员会的政策目标不是激励所有人群结婚。而是鼓励尽可能多的人群结婚组建家庭，并维系更多的家庭实现和谐。

发达地区街道居委会，下大力气关注外来务工家庭，对这些家庭表示一下关怀，比如居住环境是否有问题，租房需要哪些帮助，非本地户籍子女教育，现在很多开小店的子女在店门口玩耍，小孩个个弄得很脏，而且很多小孩因父母看管松懈，导致发生意外惨剧。还有家人病了怎么办？有没有医保帮助，街道医院能否施以援手且收费低廉？

让外来打工人不再单身，不再住集体宿舍，不必每年春节经历地狱般的春运，让其顺利成婚，让其老婆孩子过来陪伴，心灵不空虚，不去赌博不去洗头房，有家人在身边，抢劫偷窃盗窃也会少很多，顾及妻儿老小，一个人的行为会理性很多。

如果这些家庭在本乡本土的话，那更要予以关注，可通过家庭事务委员会关注，比如防家暴，提供心理咨询，心理咨询可由专业的心理咨询师来调节家庭纠纷，也可以考虑找些能说会道善解人意的老大爷老大妈处理，目前国情下，后者可以作为重点，况且为家庭事务做心理咨询需要咨询者人生阅历丰富，而我们国家心理咨询师的历史很短，心理咨询师普遍年龄也不大，老大爷老大妈这些业务咨询师还是有很大的发挥空间。

家庭事务委员会应该关注子女教育问题，尤其是贫困家庭、单亲家庭、以及破碎家庭（父母长期分居、或父母属边缘人群——罪犯、黑社会、残疾）子女教育，一方面让教育部门专职教育，另一方面有家庭事务官员协同教育部门共同关注这些非正常家庭的子女教育，并给予温情关怀。现在那么多留守儿童，其实正是未来家庭事务委员会的用武之地。

目前还有一个房价对很多家庭也是一个很有杀伤力，极大地影响了家庭和谐，中等阶层的人更关注房子的所有权，而下层阶级更关注租房。对于生活在大城市的家庭可考虑给予租房补贴，单身人士不予补贴，外地进城结婚家庭的给予租房补贴或考虑优先给予廉租房，有小孩的家庭更是最优先获得廉租房，再苦不能让小孩子苦了。也通过这个政策间接激励单身男女早结婚早要小孩。

很多人不愿意结婚，抛开中上阶层那种把婚姻看的神圣看的赋予人生众多意义之类小资产阶级情调，普罗大众看待婚姻还是很实际的，最主要的就是一个信任的问题，在如今社会整体信任度下降的年代，离婚率高企的年代，抗拒结婚的人将非常多，他们或者干脆拒绝婚姻，或者宁愿多同居一段时间互相了解一下，持这些想法的女性居多，而很多男性对于婚姻要不就是出于传统思维考虑（娶妻生子是人生必须步骤）或出于家庭压力（不孝有三，无后为大）接受婚姻，很多男人可以从心理上就抗拒婚姻（找个女人天天很烦），而很多女性更多是担心嫁错人（女人最宝贵的是青春，一旦中年丧偶离异，很难再找，若是有小孩更是难嫁），女性有很多后顾之忧，所以未来家庭事务委员会更多要关注如何减少想结婚的人对结婚的恐惧，这种恐惧就是怕离婚，其实夫妻彼此不合适离婚是很正常的事，真是不合适也不能将就，离婚是不可避免，关键的是万一婚姻失败如何补偿和拯救婚姻之中的落败者，让其不至于太过失落。

中年单身和离异女性择偶是个大问题，主要原因有几个，中年女性年老色衰，生育力下降失去女性出嫁凭借的第一个好条件，其二部分女性有人生阅历且有一定经济基础，对于配偶的内在和外在要求会要价较高，这些女性多有较好教育或较好的职业经历。其三中国很多男性择偶时，对离婚女性或离婚带小孩的女性敬而远之。

关于中年离异和单身女性结婚的问题上，要考虑这些女性的主要需求，离异无子女，这些女人出嫁略微容易，参照上述解决婚姻信任的办法即可。第二种、离异有子女，这个问题比较复杂，有酱油瓶，按中国男人的务实精神，只能年纪很大的老男人或同龄的也同样有子女的男子愿意娶，同龄的也同样有子女的男子来说，对这些女人还不亏，亏的是找了了年纪很大的男人，她们更多的是担当护士和保姆的作用。至于老外也不错，往往“来者不拒”，所以对于这些女人嫁老外我们应该保持宽容和理解，并予以祝福，当然国家层面应该注意对这些老外进行审查，避免这些本已不幸的女人再次掉入火坑。如果这些女人不选择结婚，子女对她们来说就是生活最大的希望，我建议国家成立专门基金，专门给予丧偶或离异且有未成年子女的一方在离婚后，每月可以领取生活补助，并且在入学照顾、奖学金补助等方面对她们的子女予以倾斜。对于单身母亲带的子女要予以特别关注，比如教育体制内专职的心理医生经常约谈辅导，街道平时要对单亲家庭多问寒问暖，街道别他妈的就知道发财赚钱，单亲母亲的子女上高中应该有加分照顾等等。

听审会公平评价婚姻

关于离婚建议增加调解和缓冲的余地，离婚时要注意算账清楚，不走法庭的形式，清官难断家务事，我看自西方法律体系诞生后，全世界所有国家都搞了婚姻法之后，婚姻反倒问题越来越大，可见婚姻单纯靠法律解决问题很大，而是成立类似陪审团制度的听审会，仿效曾经的家族和邻里协助解决婚姻纠纷的方式，由结婚达一定年限育有子女的中年或老年夫妻组成委员会听证，对离婚有争议的夫妻双方把彼此对婚姻的看法、婚姻产生的矛盾，财产的纠纷、各自为婚姻的付出和收获，通过听审会仔仔细细的罗列出来，委员会的成员有多年夫妻生活经验，婚姻家庭中理不清头绪的事他们是看得更清楚，清官难断家务事，但是过来人才最有发言权听审更注重的内容就是夫妻双方对婚姻和家庭的付出，判断该婚姻的内在本质，是恩爱婚姻，还是有一方贪财，还是毫无感情的夫妻，听审之后，委员会要对双方的婚姻性质给出一个判断，从而让法官据此来判定婚姻是否无效，家庭财产如何分割、子女抚养等问题。

尤其是对于为婚姻家庭生活付出最多，而离婚也是损失最大的（往往是女性）最需要离婚时，通过听审会的公平判断让通过离婚获利最大的一方给予另一方合理的补偿。这个制度还有一个好处那就是那些当初贪图配偶财产跻身上位，并希望借离婚发横财者，通过听证委员会有婚姻家庭经验的人辨别其丑恶嘴脸。这一点在发达地区婚姻中非常普遍，导致很多优秀人才（尤其是男性）不愿意结婚，还助长了女性拜金希望通过嫁入豪门翻身致富，致富不了的女子就加入了中国剩女大军（有很多女白领金领就是怕找的男方经济条件不好，导致自己生活水准下降，潜台词就是非富不嫁），在西方年轻貌美女性勾引有钱男人，通过婚姻大捞一笔大有人在，这也是所谓婚姻自由，离婚自由的恶果。通过这种审判，鼓励贫贱夫妻百年好合，鼓励男女双方真心相爱，为夫妻双方大胆的为婚姻和家庭付出。也让离婚的人真正服气，毫无负担的开始新生活。

当前一线二线城市有广泛的剩女现象，剩女们一般素质较高，根据子女智力多由母亲决定的观点，若其结婚生子，子女成长后成为人才可能性很高，因此剩女不结婚，对国家未来的人才资源是个潜在巨大浪费，所以高学历高素质的剩女婚姻政府应该关注一下，当然要看其婚姻意愿，很多相貌水平中上高学历高素质的剩女对男方要价那不是一般高，这个政府别管，政府管管那些相貌中下的高学历高素质剩女婚配，可以在婚姻制度上下点功夫，比如完善婚前财产保护制度，而且应采取一定倾斜，如女方婚前的财产保护的更为严格，实行男女不对等保护，这样保证万一婚姻失败，女性可多留些钱防身，那些收入高的剩女就愿意找个收入低小男人。我上文提到的听审会也可让这些相貌中下的三高剩女省去一些经济担心，可以放心嫁给低学历低收入的男性，其实找个学历不高帅哥也不亏，再不济找个对自己好听自己话的小男生，剩女们要摆脱门当户对的想法，调整心态与自己教育工作背景不一样的人生活也未尝不可，西方很多剩女就想得开，这一点中国剩女也要学的开通一些。

同时社会要鼓励风气改变，对男人的优秀评价更多以人品因素、如善良、纯朴、勇敢这些指标，哪怕鼓吹帅哥好，也比鼓吹有钱有权才代表男人优秀，而且不以硬件来评价男人出色，而关注身体健康、善良、勤劳、诚实来。引导很多女性结婚时更多考虑人品而不是财富和权力。现在的社会风气只是鼓励有较好姿色的年轻女性结婚。