日志
哲在微博精选（2010年7月---2011年9月）《五》
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明白的人了解自己,糊涂的人常被看穿。
我喜欢在假话中寻找真话，在真话中寻找真理。——大汗wolf
1.追求能追求到的；2.追求不能追求到的；3.追求不知道能不能追求到的。你属于哪一种？
莲子本无缘，何必惹相思。
人生的唯一意义就是毁灭自己。你觉得呢？
年轻时享受朦胧的甜蜜，老时承担明确的责任；而不要年轻时追求确定的关系，老时幻想模糊的喜悦。
《悟》 悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。 袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。 ————————《天道》
“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。” ——————《天道》
《未名湖畔的寂空》不是旅人的乡愁，恰似漂泊的孤舟。未名湖里的倒影，漾不动远方青青。点头致意的杨柳，泛不起水波悠悠。没有半朵荷花，相思总归寂空。
信仰是对价值的一种情感。
漂泊的灵魂需要一片净土
用拍手来表示欢迎和赞美起源于什么？
去的已去，来的将来，在的还在。
现实中，人们用真名说假话；网络中，人们用假名说真话。
《教父》————基督拯救不了人类的堕落！
《芳芳》————要么审美疲劳，要么永远失去。
前30年的现代化是农村城市平衡发展的现代化；后30年的现代化是牺牲农村发展城市的现代化。
共产党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为共产党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了--------《天道》
上世纪80年代中期我国翻译出版了美国当代学者阿历克斯·英格尔斯的《走向现代化》（译书名《人的现代化———心理·思想·态度·行为》），论述了人的现代化同社会现代化的关系、促成人的现代化的因素与环境等。
大多数老百姓的麻烦不在于他们的无知，而在于他们知道太多不是那么回事的事情------马克·吐温
关于鼓掌的起源，据说在2000多年前的古罗马，在一支与罗马交战的蛮族里，有这样一个习惯，就是当首领讲完话或发出号召等后，士兵们会敲击手中的武器，发出声响以示支持。这比罗马士兵用“呐喊”来“响应领导”当然要容易和有声势得多，因此那一做法渐渐被罗马士兵学会，最后发展演变为“鼓掌”。
思想在思考着的时候比较模糊，通过交流受到碰撞，写出来就会很清楚。
我不讨厌生活中的琐事，但我害怕陷入对琐事的无休止争吵。
一个人的思考是一个世界，两个人的交流是另一个世界。
想起小时候养的那条黑狗。它是那么忠诚、热心，还喜欢凑热闹。中间丢过好几回，但都回来了。后来吃老鼠药差点死掉，但是打那以后，小黑的神经就有点问题了，半夜乱叫。我因为离开它到市里上学，逐渐跟它生疏了。后来听说好像死了………
人生因为爱情而有激情；生活因为孩子而有意义。
最惬意的事情是在公交上听音乐看风景，旁边还有美女相伴！
以前太注重看“经典”书，排斥看“新书”，怕垃圾书浪费时间，现在发现应该重视看“新书”，因为新书更有时代性。但只是应该学会甄别“新书”中的好书。
在公交车上写出我对《新战国时代》所阐述的国际格局的理解。
美国政府---美国大学---美国公司形成了研发资金---研发技术---研发产品的一个强大的经济链条。中国的大学和公司之间没有这样的联系，并且中国的大学和企业也没有这样的研发能力。
成为这个世界的体验者和感悟者。
这是最好的时代，这是最坏的时代；这是希望的春天，这是绝望的冬天；我们面前什么都有，我们面前什么也没有---狄更斯
