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日志

读黄金散的《1966年文革前夕,我与毛泽东先生的“生死”对话》有感 ... ...

已有 344 次阅读2012-2-25 22:59 |系统分类:文化| 黄金, 文章, 毛泽东

我试着回答他的疑惑的第一个问题:
       为什么会互相揭发到公私生活不分,那是文化幼儿化。也就是其文章中已经提出的问题:“我——问题还是有,那样虽然不会让人民思想僵化,但或许会造成人民思想的幼儿化”,“而幼儿化是一个民族或是人类文明的发展方向吗?”
       我们来接近那个现实:毛泽东的批判是哲学的批判,而红卫兵的批判是批判会加批斗的批判。这个区别简直天上地下。毛主席的破四旧,是破除陈旧思想,不是毁坏书籍和文物,他本人之好学,可能中国没多少人超过他。但红卫兵的破四旧,就是打砸毁。这个破四旧与毛泽东的破四旧就相差天隔地远了吧?种种现象,表明了“文化幼儿化”。我是读文章时,对这个“文化幼儿化”有感触。
       我曾经在别的网站,与人讨论过:普通老百姓的后代,也能识文断字了,这些都只是原来的地主富农和资本家、官员家才能有的待遇,一下子普及到了所有阶层,这是一个多么强烈的变化?就像一个穷人,突然中了五百万大奖一样吧?而这个中大奖的现象-读书上学,竟然涉及到整个社会,这些人会有多少“暴发户”的感觉?文革,之所以闹成那个样子,离毛泽东的初衷和目标偏离如此之远,比如:《左派就是反革命》的社论,以及1969年开始的清理有严重劣迹和犯罪的武斗干将,等等。就是在尝试纠正文革初期的极左错误。
       文革中,这些显然非常幼稚的行为,都与社会突然普及文化造成的“文化暴发户”和文化幼儿化有关。
       浅见,欢迎探讨和拍砖。

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