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《史记》说“文王拘而演《周易》”,相传《周易》的作者是周文王姬昌。很多人把《周易》用做占卜和预测。但仔细研读过的人,不难发现这是一部儒学论著。中国人是讲究位的,在其位,谋其政,干什么要像什么,做事情要中规中矩。《易经》正是提出了在不同客观状态(也就是“位”)下应采取的人生态度。
《周易》说“初九:潜龙,勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。”各种卦象代表着各种不同的位(客观状态),在我们人生或事业的初始(初九),虽拥有远大抱负,但实力虚弱,需要我们卧薪尝胆、韬光养晦,潜龙勿用....。在我们功成名就(上九)、事业鼎盛时,应虚怀若谷、谦卑大度,躬身反省,寻找不足。事物是周而复始、循环发展的,这就像我们看到的的八卦图型。
儒教的很多学说都是围绕“位”而展开,《中庸》就是儒学中专门讲位(或叫“道”)的学说。道有多重要?《中庸》说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。”
如何上道?《中庸》说:“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。”待人处世应合于“中庸之道”。
怎么才算上道?《中庸》说:“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也”。君惠臣忠、父慈子孝、夫义妇顺、兄友弟恭、朋友有信。相对各方恪守本位,遵循诚爱。
这个道正是我们人生所走的道,而每个位上应持的态度就是道德。
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