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日志

中国命运之思考

已有 427 次阅读2016-3-29 16:34 |个人分类:读书看报|系统分类:杂谈| 中国, 命运

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    中国命运之思考

            ——顾晓军主义:“先帝”曰·二千九百六十五


    引子

    刘刚的《顾晓军是先知先觉》引出的《读刘刚博客记》系列及森林之子的“《读刘刚博客记(三)》,是首次在国内外提出了535无思想”之说法,引发了我诸多思考。

    首先,说“535无思想”是偏颇的。“民主”,就应该是535的思想。其次,我在《读刘刚博客记(三)》中试图探讨的是535的思想准备。既是思想准备,就应是具有运动之特征的、最好还是独创的,而不能简单用“自由民主”代之。

    以下,我争取将诸多思考中的部分、准确表达出来。

    535与五四

    535运动是什么?官家有定论,海外民运也有定论,但,我是思想家,我应该有我的思考。最简单的,是拿五四作比较。

    五四是什么?五四是反国际政治压迫与反国内政治压迫。五四运动,是有新文化运动在无意之中作前导的。所以五四成功了,中共也成了受益者。

    那么,535的动因是什么呢?应该是反腐败、反两极分化吧?535的思想准备,又是什么呢?没有。如果说有,那是中共的解放思想,与在刚刚开始的改革开放中、从各种渠道涌进来的、西方的民主与自由的思想。

    在一个封建落后、人口众多的大国,开展一场非官方的民间运动,没有自己的思想,几乎不可能。

    毛泽东与中共

    毛泽东与中共成功了,他们是有“个性化定制”的。

    在毛泽东没有形成影响力之前,中共在不断地走弯路(他们谓之路线斗争)。是毛泽东的“农村包围城市”(一反当时流行的“城市暴动”)、“枪杆子里面出政权”(军事保障)、“支部建在连上”(组织保障)等,把中共的革命、从失败一步步导向成功。

    由上可见:思想的“个性化定制”,于非官方的民间运动、是多么的重要。因,在这样的思想的“个性化定制”中,还包含着战略、方针、政策、方法、手段及度等等。

    顾晓军主义与民主社会

    “顾晓军主义”其实没有预先设定的主义,不过是能及时研究与解决问题。

    民主社会是已有框架的,或已有参照的。比如,两党或多党竞争、三权分立及小政府大社会等等。

    其实,我以为可以打破框架、打破参照,而去探讨什么是民主社会的本质。

    什么才是民主社会的本质呢?小政府大社会,肯定不是。因为,很多民主国家迄今还在为究竟搞小政府还是搞大政府而争执不休,且,是小政府还是大政府、是民主国家中的左派与右派的争执的焦点。由此可见:小政府或大政府,根本就不是民主社会的本质。

    那么,三权分立是不是民主社会的本质呢?也不是。最简单的,是专制社会也在搞三权分立。虽然,专制社会的专制性,决定其搞的三权分立是假的,但,人家敢搞,不就是不惧怕三权分立?

    剩下,就是两党或多党竞争了。所谓“绝不”,其实就是绝不搞两党或多党竞争。而两党或多党竞争的实质,又是什么呢?两党或多党竞争的实质,就是形成民主监督。

    一、目的

    既然形成民主监督,是实质、本质,那么,可不可以把形成有效的民主监督,作为改变社会、让社会变得更好的目标呢?

    这样,不就可以回避要推翻某个专制政权的、矛盾极度冲突且不可调和的决斗吗?于专制者,可以松口气;于争取权益者,也可以更好保护自己。

    都是为了实现让人类生活得更好、的相似而不同的政治主张,却要以命相搏、升级武器、升级谋略……杀得个人头落地、血流遍野。如此,绝对不是人类的原本的目的。

    既相搏不是目的,让人类生活得更好才是目的,那何不放弃既定政治主张,选择怎样实现更好呢?

    二、路线

    毛泽东发明“农村包围城市”后,人们为实现政治目的、就在“城市暴动”与“农村包围城市”中跳来跳去找不到出路。

    其实,在“城市暴动”与“农村包围城市”中跳来跳去,是狭隘的经验主义、是没有思想;且,连我在《平民主义民主》一书中论述的《街头运动指南》,也仅是可操作,而不具有思想创新。

    人类已到了“人机大战”的时代,阿法狗已大败李世石,如果我们不能与时俱进,终有一天,人类的大部分人或将成为人类创造的机器人的奴隶。

    武力的对抗,是血腥的;政治上的推翻,是专制者无法容忍的。那么,为什么不能把“城市暴动”与“农村包围城市”统统抛开、为什么不能从政权的争夺与政治的博弈中跳出来,而选择相对和平的思想的交锋呢?

    争取言论自由、让思想说话!

    结束语

    还有一些思考,但,留待更成熟时再说、或许更好。

    xyz315在RE:读刘刚博客记(四)时说“一丝兰要和基督教大决战。可是中国的的基督徒都是象远志明一样的假的……”,连Emma也回他“……这位基督教朋友,得努力想办法战胜一丝兰,而不是去骚扰刘刚……”

    伊斯兰能不能不与基督教大战?其实,眼下的伊斯兰的痛苦,是伊斯兰世俗化过程中的痛苦;IS,是伊斯兰的痛苦的外化、伊斯兰的痛苦的极端。早已从世俗化痛苦中走出来的基督徒们,难道不该帮帮穆斯林们、而不是大决战、或战胜?

    当生存受到威胁时,没有哪种人或政权、是不拼死抵抗的。同理,任何一种政权或人,都应该放松对他人的生存的威胁与掠夺,而秉承“公正第一”、“公正是第一价值观”。如是,才能相互包容,共同经营人类。

    “中国命运之思考”,也是我对世界的命运的思考。


    顾晓军 2016-3-28 南京
    http://www.yadian.cc/blog/131651/

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