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日志

你信仰马克思主义,还是信仰儒教?

热度 1已有 852 次阅读2008-11-3 00:02 |

马克思主义在中国的本土化经过了漫长而又波折的历程,其中不乏不断地与中国本土的儒教进行碰撞与交锋。比如1973年7月,毛主席就提出了“批林批孔”的口号,说林彪是“尊孔反法”。他认为,法家在历史上是向前进的,儒家是开倒车的。毛主席把批林和批孔联系起来,目的是为防止所谓“复辟倒退”。这就是马克思主义中国化进程中与儒教的最大的一次交锋。
其实,在现实中,也有很多的东西值得我们去思考。比如伟大导师列宁同志在上个世纪就教导过我们,世界上怕就怕认真二字。但是呢,孔子也说了:这是个认不得真的世界。你们觉得谁对了呢?为人处世,要左右逢源么?我一直深信左右逢源,便是左右都不逢源....
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鲜花

臭鸡蛋

发表评论 评论 (8 个评论)

回复 网络天子 2008-11-3 02:19
信仰,怎么说呢?社会有其自然发展规律,违背了这种规律的信仰是要失败的(但并不说这种信仰就是错误的,只是不合时宜),只有根植于现实社会的信仰才是正确的,也才能成功。

马克思主义和儒教并不冲突,二者可以结合。一个是阐述社会发展方向,描述未来社会的思想;一个是建立在现实基础上的,强调现实社会的思想。

毛主席的行为属于政治行为。

不要太认真、左右逢源其实就是中庸之道,但要做好却是很难。大部分人一辈子都做不到这点,少部分能做到的也是很有悟性的人(情商很高)并且在有很多阅历后才能做到。

另外左右逢源也可有两种情况:一种是小人,墙头草,两边倒,只为利益;另一种是君子,有自己坚定的理想,但在具体行为时能屈能伸。

再者:左右逢源也并不是和左右所有的人都好,这是不可能的,但是要尽量和大多数人好,尽可能的与更多的人好。
回复 网络天子 2008-11-3 02:20
呵呵~~以上是我的看法,写得太粗枝大叶了,但要说清楚恐怕要很多文字才行。
回复 水墨中国 2008-11-3 02:31
这是个有意义的好问题。
从鸦片战争被迫打开国门,无论是被动的还是主动的向西方学习,想从西方寻找答案以解决中国问题的尝试,都让我们太过高估西方的智慧了。毛主席他老人家也是太过极端了,不过从他带领中国人民推翻三座大山所经历的时代相联系起来,这种极端也不是不可以理解的。但是无论是毛主席、列宁或任何一个伟人都不可能绝对正确。马克思主义的历史并不长,它还需要经过很多考验,而儒家文化,或者更广泛的,中国的传统思想理念,已经经过了时间的锤炼和洗礼,也许不应该只局限于儒家,5000年的中华传统海纳百川,完全可以从中汲取各家之精华。我们这个核心思想是什么?如果是“和“──(据我所知,提出“和谐社会”这个概念的人正是研究中国古代哲学的。当然在文革中也被斗),在秋儿那里也说过类似的个人感触:其实马克思主义、共产主义理想与我们的传统理念是相吻合的。虽然有过激烈的交锋,但这并不是坏事,反而激发新的思考和火花,通过一个看似痛苦的过程,却实现了升华。
至于第二个问题,个人感受:“认真”是在“做”的过程中的个人态度及主观努力程度,是个人如何对待自己人生的态度;而“认不得真”是教我们面对“结果”的洒脱心境,因为世界不是任何一个人可以控制的,而是我们要尊重的客观自然规律。并不矛盾。
你觉得呢?^^
回复 赛赛 2008-11-3 12:40
水墨中国: 这是个有意义的好问题。 从鸦片战争被迫打开国门,无论是被动的还是主动的向西方学习,想从西方寻找答案以解决中国问题的尝试,都让我们太过高估西方的智慧了。毛主
可是何时才是时候面对结果呢?有的时候小结果只是过程中的一个小节点....
回复 火秋 2008-11-3 14:56
道法自然,难得糊涂。
陷入人为圈子里面的是是非非总是很头疼的,不如让自己融化在青山绿水之中。自然一片澄明了。
回复 火秋 2008-11-3 15:39
水墨中国: 这是个有意义的好问题。   从鸦片战争被迫打开国门,无论是被动的还是主动的向西方学习,想从西方寻找答案以解决中国问题的尝试,都让我们太过高估西方的智慧了。毛主
同意,水墨的话。嘿嘿。
想知道我们的未来看看历史就知道了。
我们中华文化的启蒙和精髓是道。
上古时期的道学,发展到春秋战国形成道家儒家2派,后来儒家思想被统治阶级拿来奴化百姓,导致儒学思想开始偏离轨道,而道家的道学发展中演化为道教,道教逐渐背离上古道学真谛,演变为寻求炼丹成仙之说,然后佛学从印度传入中华大地,与中华文化融合,带来了盛唐鼎盛。之后佛学产生了佛教,时间的洗礼中导致迷信烧香拜佛之说,背离了佛学本意。
然后马列思想进来了。这个思想也是符合上古道学真谛的。
它的最终目标是轻物质利益,重精神领域的发展。人人平等。
如何得以实现?
仅有政治体制是不够的,更需要有文化这个土壤。
而道学提倡的就是修生养性,重生轻利,崇尚自然。一个热爱自然,轻视利益,热爱生命的人,断然不会重视物质利益啊。
所以不是中国选择了什么,而是它们选择了中国。说白了就是虽然我们现在各方面还比较弱势,但是我们的起点比较高,品种优良,所以好的思想才会被我们所接受。就好比受伤的狮子也依旧是狮子一样。
只要不偏离道学轨道,中华文化就会发展下去,包容好的,剔除由于时间的长河而衍生的糟粕。而佛学之所以能在中国得到最好的发展,就是追其本源跟道学提倡的都是一样的。
而道学提倡的就是道法自然,就是说上古的道学思想是符合宇宙发展规律的思想,而符合宇宙发展规律的思想产生的文化,怎么会随便消失呢?只要不背离它,自然会不断的演化,包容好的文化和思想,淘汰掉不适合的,充实新鲜血液。
产生、发展、鼎盛、衰落、再获得新生,这就是宇宙规律。
万变不离其中了:)
回复 水墨中国 2008-11-3 20:03
赛赛: 可是何时才是时候面对结果呢?有的时候小结果只是过程中的一个小节点....
赛赛,我猜你是碰到了现实的问题,和你的考试有关?
人生总是会被分成一段一段的,每段人生都会有一个明确的目标,有一件事是最重要意义最重大,但这个目标的实现过程肯定会被分成很多具体的步骤,我觉得这个“结果”应该和这个意义重大的目标有关。
说一句很常拿来说的话 “机会总是给有准备的人的”,如果在追求某一件事的过程中,每一个小细节都放掉,都无所谓,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,那么最后可能什么都不能达成。
最重要的问题可能是,你做的这件事,是不是你真正想要的,或者说你真正想要什么。如果很重要,那就尽全力去做,而对其他的事情总是要有取舍,所谓“舍,得”,旁骛太多,就不能专心。
我个人认为,面对结果的“淡然”心情,是以全力以赴的付出过作为前提,如果到时还是不能实现,那可能就是命运本该如此,是你自己所不能掌控的因素在起作用。但至少努力过,就不会愧对自己,也没什么好后悔的。
加油吧!*^^*
回复 wulixuan 2008-11-3 20:21
试着享受过程吧,虽然结果也很重要。

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