本帖最后由 井底望天 于 2010-2-11 17:05 编辑
四十六
在民族教育上，中国政府不光要推动基础教育，而且还要大幅度的依赖国内的非政府组织，普及职业学校，通过和各种国有企业和私营企业合作的方式，为少数民族的农村劳动力提供适当的技术培训，使少数民族在技术工种就业上的比重增高。另外在支持中小企业方面，对多民族的合作企业提供优惠贷款，争取在少数民族中形成一股维护社会稳定的比较富裕的中产阶层。
另外一个需要思考的问题是少数民族的宗教问题。新疆的宗教阶层，基本上对政府政策持拥护政策，这和西藏的情况有本质的不同。由于新疆的各少数民族都是全民信教的民族，宗教人士在社会中的地位尊贵，而且对群众的影响力在很多情况下比政府还要大。如果宗教阶层在社会中享有其应得的地位，就会成为社会的稳定力量。反之，如果宗教人士觉得在现代社会中有被边缘化和被冷落的感觉，就会变成对社会稳定的不良因素。
这里就牵涉到笔者本人关于中国的一点未来设想。笔者比较反对西方的多党政治，而喜欢中国传统的无党政治。其实，笔者认为，一种“儒家社会主义”的模式，似乎有参考的价值。“只有社会主义才能救中国”，这句话是对的，因为以中国的人口和资源的极不平均，盎格鲁萨克森式的资本主义，会造成贫富差距过大的局面，最终造成阶级的对抗引发国家的崩溃。看看香港，九龙的半岛酒店和重庆大厦一墙之隔，天上地下恍如两个世界。所以，在中国这样的国家，每产生一个类似香港的那种无良地产大亨或玩弄股票的股市大鳄或大股东，就会导致几万家庭无屋可住，无饭可吃。而西方多党政治所玩弄的游戏，其实就是以金钱为后盾的游戏，那么必然让话语权为各个经济利益的强势集团缩垄断。这种强势集团垄断舞台来瓜分国家利益，不光会导致恶质政治，造成中国的实际地方割据，还会如历史上一样导致下层人民赤贫化。
如果中国不想向西方式的多党政治发展，而是考虑笔者所说的“儒家社会主义”框架，那么就需要一个凌驾于社会各集团之上的，一个有责任心的真正名副其实的精英阶层，来代表全社会各族和各界人民的利益，使各种利益之间的协商都可以在该框架下达成妥协。如果这一点能够做到，那么中国就不会如西方社会一样，在选举中浪费大量的社会资源，搞到最终还是为各自的一党之利互相争夺，玩零和游戏。在这个问题上，我们要的不是搞各个利益集团代表的西方式政党的轮流执政，而是有中国文化特色的全体人民的共同执政。不过，从目前中国的现实情况来看，要达到这一点，还有非常多的工作需要做。特别是在构建地方政府的利益激励机制、指标引导和人才选拔体系上，要加以反思。
这样就要求以各种形式，吸收各阶层的力量，让工人阶级、农民阶级、科技人员和管理人员都有真正的代表。而对社会稳定和发展具有重要作用的宗教力量，尤其是少数民族宗教力量，理所应当的也应当通过各种灵活的形式，包括在内。
而在中国政治现实中，已经有在全国人大和政协中重用宗教人士的先例。所以，在现在的基础上，建立一些更紧密的工作关系、合作关系，并不是一件难事。当然，笔者这种思路，对于任何一个在社会上有影响力的势力（绝不仅仅限于经济影响，还包括社会影响，文化影响）都是适用的，都应该被包容进现有的体系中来，这种涵纳包容的能力本来就是中国传统政治实践的一个宝贵遗产。 | 
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发表于 2011-6-12 22:49
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