法国世界报：流亡达兰萨拉之后 雪莲之声传至西藏

sspek

【原文链接】
http://www.lemonde.fr/asie-pacif ... t_1120933_3216.html

【译者】
神鹰梦泽

【声明】
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【译文】
流亡达兰萨拉之后，雪莲之声传至西藏

Dekyi Mephok拭去了一滴眼泪：“我很抱歉。”她叹息着，仿佛这一瞬间的感情流露、这种猛然间涌上心头的怀旧之情有伤她的礼貌。DekyiMephok一头乌黑的长发，穿着“秋巴”——一种内衬着黑、灰、棕色条纹围裙的传统服饰。她此时正坐在“西藏之音”广播电台的办公室里，那里，距座落在喜马拉雅支脉上受印度庇护的达兰萨拉藏人流亡政府所在地仅数步之遥。

这位记者开始提及这个有550名藏人代表的大会(译者注：原文用词为“conclave”，愿意是教皇选举会议，在这里我不知道该怎么处理更好），会议从11月17号到22号都在讨论与北京对话的前景。但是往事无疑又一次地浮现了。怎能忘怀呢？那时16岁的DekyiMephok就穿过了中尼边境冰封的山口。那是1994年。这个未成年的姑娘，原来在拉萨（在中国管辖之下的西藏首府）学习导游专业，在她父亲的坚持要求下，她顺从了，踏上了流亡之旅。“他主张我一定要去达兰萨拉，去学习真正的西藏文化，”她诉说道，“他不喜欢我把中国对游客的宣传言论记在心里。”

第一次她遭到中国军队的拦截，第二次尝试时，她成功了，而她那点微薄的积蓄却又让尼泊尔边境的哨兵们抢了去。她最终来到了达兰萨拉——在那里，达赖喇嘛接纳了她以及其他一百多名逃亡者。“我从小到大，一直有一个信念：他就是一个神。看见他，我就觉得身在天堂。”

从此，她开始了全新的生活——她终于能够学习她曾经一无所知的藏文了——但是悔恨也涌上心头。她离开后一年，她的父亲被捕了。警方在他家查出了所谓“分裂主义”作品。他被判入狱两年，并遭受了酷刑。被释放以后，没有一家医院原意对他接收治疗。他最终死于连番打击所造成的后遗症。骤然间，Dekyi泪眼蒙眬，她为她往事中的这个秘密而忏悔，从此以后，她就一直为她流亡的真正原因痛苦不已：“我的父亲早就知道有朝一日他必然会被捕。他把我送到达兰萨拉就是为了保护我。”

审查的间隙

她如今在“西藏之音”工作，也是为了为她那殉道的父亲主持正义。这个电台受到了一个挪威民间团体的资助，每天播出45分钟关于西藏的节目。Dekyi负责汉语节目，她的节目深受西藏安多区和康区听众的好评——这些地区的听众不大理解拉萨一带的方言。她强调说：“我们希望也能够接触到中国公众，不能总是局限在藏人中间。”实践却是艰难的。由于中国当局一贯的干扰，他们不得不经常更换频率。“但是在远离城市的高原游牧营区，还算能比较好地收听到。”她补充道。

互联网则是另一种行动方法。同样地，他们需要在审查的间隙之间游走不休。她最近的一篇博客登出仅仅四个小时之后，就无法在中国浏览了，但这短短四个小时已经足以向外界传递出达拉萨拉大会的信息了。“我已经有了6000次的浏览量。”她满意地说。她又打开了一篇新的博文，她又将在文中精炼出那回荡在喜马拉雅群峰间流亡藏区的回声。“雪莲”——Dekyi的别名——的信徒们又将聆听到那熟悉的声音。

弗雷德里克·博班

【原文】
Depuis l'exil de Dharamsala, la voix de "Lotus des neiges" se glisse jusqu'au Tibet

LE MONDE | 20.11.08 | 13h32        

Dekyi Mephok a écrasé une larme. "Je suis désolée", a-t-elle soufflé, comme si cette seconde d'abandon, cette émotion qui brutalement l'étreint au rappel du passé, offensait les usages. Longue chevelure de jais, vêtue de la chuba - robe traditionnelle doublée d'un tablier aux stries noires, grises et marron -, Dekyi Mephok est assise dans son bureau de la radio Voice of Tibet, à deux pas du siège du gouvernement tibétain en exil que l'Inde abrite à Dharamsala sur les contreforts de l'Himalaya.

La journaliste avait commencé à évoquer le conclave des 550 délégués tibétains qui débat du 17 au 22 novembre de l'avenir du dialogue avec Pékin. Mais le passé a immanquablement refait surface. Comment oublier ? Dekyi Mephok a franchi à l'âge de 16 ans les cols glacés qui séparent la Chine du Népal. C'était en 1994. L'adolescente, qui suivait une formation de guide touristique à Lhassa, capitale du Tibet sous tutelle chinoise, s'était résignée à cet exil sous l'insistance de son père. "Il voulait absolument que j'aille à Dharamsala apprendre la vraie culture tibétaine, raconte-t-elle. Il n'aimait pas que je récite par coeur la propagande chinoise aux touristes."

Interceptée une première fois par l'armée chinoise, elle réussit sa seconde tentative, se fait détrousser de son maigre pécule par les gardes-frontières népalais, parvient finalement à Dharamsala, où le dalaï-lama la reçoit avec une centaine d'autres réfugiés. "J'avais grandi avec l'idée qu'il était un dieu. En le voyant, je pensais être au paradis."

Commence alors une nouvelle vie - elle peut enfin apprendre l'écriture tibétaine, qu'elle ignorait -, mais le remords la rattrape. Un an après son départ, son père a été arrêté. La police avait découvert à son domicile de la littérature "séparatiste". Condamné à deux ans de prison, il est torturé. Après sa libération, aucun hôpital n'accepte de le soigner. Il périra des séquelles des coups. Si les yeux de Dekyi s'embuent subitement, c'est qu'elle confesse le secret de son histoire, la vraie raison de son exil, qui ne cesse depuis de la tourmenter : "Mon père savait qu'il serait arrêté un jour. Il m'a envoyé à Dharamsala pour me protéger."

LES INTERSTICES DE LA CENSURE

Elle travaille aujourd'hui à Voice of Tibet pour faire justice à ce père martyr. Financée par une ONG norvégienne, la radio émet trois quarts d'heure par jour sur le Tibet. Dekyi est responsable des programmes en mandarin, très prisés par les Tibétains des régions de l'Amdo ou du Kham, qui comprennent mal le dialecte de Lhassa. "Nous voulons aussi toucher un public chinois, pour ne pas rester confinés entre Tibétains", souligne-t-elle. L'exercice est difficile. Il faut changer souvent de fréquences, car le brouillage par les autorités chinoises est systématique. "Mais dans les campements de nomades sur les plateaux à l'écart des villes, on est plutôt bien captés", précise-t-elle.

Internet est un autre de ses moyens d'action. Là aussi, il faut se glisser dans les interstices de la censure. Son dernier blog a été rendu inaccessible en Chine au bout de quatre jours, mais c'était suffisant pour diffuser des informations sur le conclave de Dharamsala. "J'ai eu 6 000 consultations", se félicite-t-elle. Elle a déjà rouvert un nouveau blog qui distillera les échos du Tibet en exil par-delà les hauteurs de l'Himalaya. Les adeptes de "Lotus des neiges", le surnom de Dekyi, y reconnaîtront une voix familière.

Frédéric Bobin

红白蓝

大致看了一下此文.
这是一个很煽情的文章.
讲的是一个藏族女孩.从藏区逃到流亡政府那里. 当上了电台记者的过程和她的感受.
当然流露的是对达赖的迷信. 对中国的排斥.
她1994年放弃了原来在国内的导游专业, 听从她父亲的命令经过一次失败, 第二次才跑出去的.
她父亲也被警方关押过. 当然她不会说中国的好话.
文章把她描写得很好, 很纯洁, 很真挚.
利用大家对西藏文化的好奇和赞美,为他们的政治目的服务,

是个不错的NC 教材.

可惜, 我对这类文章, "敬而远之" ,我自己文笔不好, 很难拿捏.
希望有高手来把它翻译出来.

[ 本帖最后由 红白蓝 于 2008-11-20 23:21 编辑 ]

神鹰梦泽

流亡达兰萨拉之后，雪莲之声传至西藏

Dekyi Mephok拭去了一滴眼泪：“我很抱歉。”她叹息着，仿佛这一瞬间的感情流露、这种猛然间涌上心头的怀旧之情有伤她的礼貌。Dekyi Mephok一头乌黑的长发，穿着“秋巴”——一种内衬着黑、灰、棕色条纹围裙的传统服饰。她此时正坐在“西藏之音”广播电台的办公室里，那里，距座落在喜马拉雅支脉上受印度庇护的达兰萨拉藏人流亡政府所在地仅数步之遥。

这位记者开始提及这个有550名藏人代表的大会(译者注：原文用词为“conclave”，愿意是教皇选举会议，在这里我不知道该怎么处理更好），会议从11月17号到22号都在讨论与北京对话的前景。但是往事无疑又一次地浮现了。怎能忘怀呢？那时16岁的Dekyi Mephok就穿过了中尼边境冰封的山口。那是1994年。这个未成年的姑娘，原来在拉萨（在中国管辖之下的西藏首府）学习导游专业，在她父亲的坚持要求下，她顺从了，踏上了流亡之旅。“他主张我一定要去达兰萨拉，去学习真正的西藏文化，”她诉说道，“他不喜欢我把中国对游客的宣传言论记在心里。”

第一次她遭到中国军队的拦截，第二次尝试时，她成功了，而她那点微薄的积蓄却又让尼泊尔边境的哨兵们抢了去。她最终来到了达兰萨拉——在那里，达赖喇嘛接纳了她以及其他一百多名逃亡者。“我从小到大，一直有一个信念：他就是一个神。看见他，我就觉得身在天堂。”

从此，她开始了全新的生活——她终于能够学习她曾经一无所知的藏文了——但是悔恨也涌上心头。她离开后一年，她的父亲被捕了。警方在他家查出了所谓“分裂主义”作品。他被判入狱两年，并遭受了酷刑。被释放以后，没有一家医院原意对他接收治疗。他最终死于连番打击所造成的后遗症。骤然间，Dekyi泪眼蒙眬，她为她往事中的这个秘密而忏悔，从此以后，她就一直为她流亡的真正原因痛苦不已：“我的父亲早就知道有朝一日他必然会被捕。他把我送到达兰萨拉就是为了保护我。”

审查的间隙

她如今在“西藏之音”工作，也是为了为她那殉道的父亲主持正义。这个电台受到了一个挪威民间团体的资助，每天播出45分钟关于西藏的节目。Dekyi负责汉语节目，她的节目深受西藏安多区和康区听众的好评——这些地区的听众不大理解拉萨一带的方言。她强调说：“我们希望也能够接触到中国公众，不能总是局限在藏人中间。”实践却是艰难的。由于中国当局一贯的干扰，他们不得不经常更换频率。“但是在远离城市的高原游牧营区，还算能比较好地收听到。”她补充道。

互联网则是另一种行动方法。同样地，他们需要在审查的间隙之间游走不休。她最近的一篇博客登出仅仅四个小时之后，就无法在中国浏览了，但这短短四个小时已经足以向外界传递出达拉萨拉大会的信息了。“我已经有了6000次的浏览量。”她满意地说。她又打开了一篇新的博文，她又将在文中精炼出那回荡在喜马拉雅群峰间流亡藏区的回声。“雪莲”——Dekyi的别名——的信徒们又将聆听到那熟悉的声音。

弗雷德里克·博班

liliboulay

楼主语言组织能力很好，译文非常流畅，尊重了文章的愿意还没什么错误。

conclave  有秘密会议的意思 但是翻译成藏人代表大会就行。

如果硬要鸡蛋里挑骨头的话 个人觉得最后一句  个人觉得这么说比较容易理解一些  别名雪莲的Dekyi的信徒们又可以聆听到那熟悉的声音了。

神鹰梦泽

抛砖引玉，果然引出高手来了……最后一句吧……其实现在我之所以经常用破折号或者括号来引入插入语的原因就是：我不喜欢把一句中文句子拉得很长，带好几个“的”之类的，但是我现在又没有能力将它拆分成几个关系紧凑而流畅的独立句。总之还是翻译水平的问题。

rasc00

来自西方的呼喊：如果想有高收入，加入外国国籍，那就反对中国吧。有一些人动心了

xuexing

以传播民主的口号煽动我们，可能还冠冕堂皇一些。但现在变成了要求中国人分裂自己的国家，这招烂透了。

whatdoing

西方人的政治性的文章还有真话么??

brian.wang

法国佬，忽悠，继续忽悠，看能不能把我忽悠瘸咯

LordOrange

沿大路秘密逃跑是一件多模艰难的事情，这女人为什么就不能按一般出国手续出国呢？

西拿

政府应该重视 西藏地区 青少年的教育工作。

foxgun

挖空心思的来丑化中国，这个是煽情版，编个故事就能当新闻。
中共对于恶意扭曲事实并且有着以颠覆政府为己任的敌对电台当然要封杀和加以反制。
新闻自由不等于颠覆别国政府自由。这是一场没有硝烟的舆论战争

communicator

一个悲剧的女孩，从小被一种无可选择的宗教洗脑，从来没有信仰选择的自由，以至于以为dl身边就是天堂，为此付出了不值得付出的代价

kk1985632

有一点让人看不懂,"Dekyi负责汉语节目，她的节目深受西藏安多区和康区听众的好评——这些地区的听众不大理解拉萨一带的方言。",这些地区的不大理解拉萨方言,却理解汉语?有熟悉西藏情况的网友能说明一下吗?

stephenwu2001

一个被达赖给毒害的女孩，悲哀啊，去印度幸福吗？自欺欺人吧！