班禅喇嘛批判达赖喇嘛[到底谁是破坏者]

ganlihutai

【2009.3.27 18:15 产经新闻】班禅喇嘛批判达赖喇嘛[到底谁是破坏者]
【标题】班禅喇嘛批判达赖喇嘛[到底谁是破坏者]
【来源】http://sankei.jp.msn.com/world/china/090327/chn0903271816005-n1.htm
【翻译】ganlihutai
パンチェン・ラマ、ダライ側を批判「破壊者が誰か分かった」
　中国政府公認のチベット仏教指導者パンチェン・ラマ１１世は２７日、北京市の人民大会堂で開かれた会合で「共産党のおかげで誰が本当にチベットを大切にし、誰が安定を破壊しようとしているのかが分かった」と強調し、チベット仏教最高指導者ダライ・ラマ１４世側を批判した。
　１９５９年の「チベット動乱」についても「党の指導の下、中国軍が迅速に反乱を鎮めてくれた」と指摘した。１１世は、チベット仏教第２の指導者、故パンチェン・ラマ１０世の生まれ変わりとして中国当局に選ばれ、愛国教育を受けた。（共同）
译文：
班禅喇嘛批判达赖喇嘛[到底谁是破坏者]
中国政府公认的西藏佛教领导者班禅喇嘛11世27日，在北京市人民大会堂开幕的会议上说[是共产党还是谁对西藏来说才真正重要，是谁破坏了安定]对西藏佛教最高领导者达赖喇嘛进行了批判。
1959年的[西藏动乱]在[党的领导下，中国军队迅速平定了叛乱。]，11世是西藏佛教的第2领袖，已故的班禅10世转世后被中国当局选出，一直受着爱国教育。

jundaomc

班禅的沙发

sam712

他今年多大啦?等着他18岁啊~

十世班禅就是爱国的典型人物,他的转世和他的分支跟政府走的近那是应该的~

sam712

班禅影响不如达赖，何况这个班禅并不是藏人都承认的。
scandy 发表于 2009-3-27 21:10

是~
自从有班禅转世活佛后,达赖一直是政治宗教一把抓,相对而言班禅活佛的影响力远不如达赖~

不过宗教想要做大什么时候不是要依靠世俗权力呢~就是在西藏历史山达赖所在的格鲁派也是经过很长时间的斗争才占据主导地位的,其中依托世俗权利是重要的步骤~


到11世纪中叶以后，西藏佛教进入各个教派形成时期，相继出现宁玛、噶当、萨迎、噶举、格鲁、希解、觉宇、觉囊、郭扎、夏鲁等教派。后5个教派由于无政治势力作靠山，势小力弱，先后融于其它教派或被迫改宗其它教派，均消失于历史长河之中。影响较大的有5个教派。

宁玛派(红教)，形成于公元11世纪，是藏传佛教中最早产生的一个教派。由于该教派吸收和保留了大量本教色彩，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时佛教徒藏匿的经典，并认为自己弘扬的佛教，是公元8世纪吐蕃时代传下来的，因而古旧，所以称宁玛(宁玛，藏语意为古、旧)。加上该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。红教以密宗修习为主，其思想受汉语系佛教影响，与内地掸宗“明心见性”说法相似。今天，红教不仅在中国藏区传播，在印度、不丹、尼泊尔、比利时、希腊、法国、美国也有其踪迹。

噶当派，创建于1056年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。“噶当”意为用佛的教诲来指导凡人接受佛教道理的意思。该教派以修习显宗为主，主张先学显宗，后学密宗，其教法传播甚广，藏传佛教各教派均受其影响。15世纪格鲁派兴起，原噶当派僧人和寺院，都改宗格鲁派，噶当派从此在西藏社会上消失。

萨迦派(花教)，创始于1073 年，因该教派主寺萨迦寺所在地呈灰白色，故得名萨迦(藏语意为白土)。由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教。花教在形成教派体系、扩大宗教影响、伸展封建势力过程中，出现过历史上著名的“萨迦五祖”。其中，萨迦四祖萨班贡噶坚赞，l247年被元朝统治者召于凉州,商洽西藏的归属。之后，萨班联络西藏各个封建势力归顺蒙古。萨班去世后，萨迦五祖八思巴又成为元朝中央的高级官员，受到元朝皇帝极大的恩宠，被封为 “国师”、“帝师”、“大宝法王”，萨迦派也由此成为元朝在西藏统治的代表。明朝，萨迦派高僧贡噶扎西前往南京朝见永乐皇帝，受封为明朝三大法王之一的 “大乘法王”。

噶举派(白教)创始于11世纪，重视密宗学习，而密宗学习又必须通过口耳相传，故名噶举 (藏语口传之意)。因该教派创始人玛尔巴和米拉日巴在修法时都穿白色僧裙，故噶举派又称白教。白教最初分香巴噶举和塔布噶举。香巴噶举在14、15世纪衰落，现在谈到噶举派，一般就是塔布噶举。塔布噶举实力雄厚，支系最多，其中一些不是直接控制过西藏地方政权，就是独占一方的封建势力。

格鲁派(黄教)，创建于1409年，是15世纪西藏佛教史上的著名的宗教改革家宗喀巴在推行宗教改革过程中形成的，也是藏传佛教中形成最晚的一个教派。宗喀巴生在西藏帕竹政权取代萨迦政权之时，上层僧人不仅直接参与政治、经济权力的角逐，而且生活日趋腐朽，在社会上逐渐失去民心。针对这一情况，宗喀巴以重视戒律为号召，到处讲经说法，著书立说，抨击僧人不守戒律，积极推进西藏佛教改革。1409年藏历正月，他在拉萨大昭寺发起祈愿大法会，这就是流传至今的传召大法会。法会后，宗喀巴建起著名的甘丹寺，创建起严守戒律的格鲁派(格鲁，藏语意为善律)。由于宗喀巴及其追随者戴黄色僧帽，故又俗称黄教。黄教创建后，相继又建立起哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、塔尔寺、拉卜楞寺，它们与甘丹寺一起并称为格鲁派的六大寺院。此外，黄教还创建了达赖、班禅两个最大的活佛转世系统。

sam712

班禅影响不如达赖，何况这个班禅并不是藏人都承认的。爱国的十世班禅曾被关入秦城监狱，坐了十年大牢。
scandy 发表于 2009-3-27 21:10

爱国的十世班禅曾被关入秦城监狱，坐了十年大牢。

十世班禅在新中国还没成立的时候就已经跟共产党接触了,新中国成立后他的教区进行民主改革废除农奴制也比较积极,文革的时候因为他写的建议被关了,后来邓小平复出多次公开认同他当年的建议,文革害苦了很多人,想想刘少奇主席就知道了~

vf4

LS,十世班禅大师虽然在文革中被错误关进监狱，但是出狱后他一直全力奔波汉藏友好，祖国和西藏的建设中，他才是真正不为名利的大师。

sam712

不是建议，是对gcd西藏政策的猛烈抨击。
scandy 发表于 2009-3-27 21:20

有抨击也有建议啊~他是觉得当时的政策有严重的问题希望中央政府能够认识到并改进~
文革的时候可以抨击的地方太多了


全世界都一样啦,看看历史也知道啊,那个宗教不靠世俗权力

sam712

LS,十世班禅大师虽然在文革中被错误关进监狱，但是出狱后他一直全力奔波汉藏友好，祖国和西藏的建设中，他才是真正不为名利的大师。
vf4 发表于 2009-3-27 21:24

可惜好人不长命,反倒是达赖活蹦乱跳的,拿着CIA的赞助四处窜~

朝露晨光

班禅影响不如达赖，何况这个班禅并不是藏人都承认的。爱国的十世班禅曾被关入秦城监狱，坐了十年大牢。
scandy 发表于 2009-3-27 21:10

据我所知，持有这种观点的，主要是格鲁派达赖嫡系。这也很正常啊！达赖班禅派系之间的矛盾，又不仅仅是十世班禅和14th达赖之间的。从九世班禅时代就开始了。13达赖都能把九世班禅给赶走不让他回西藏。
倒是历代班禅远离政治权利，佛性强得多。

达赖怎么转到14世，比班禅转世多那么多的啊？达赖身边的人内斗斗死的呗！

sam712

班禅影响不如达赖，何况这个班禅并不是藏人都承认的。爱国的十世班禅曾被关入秦城监狱，坐了十年大牢。
scandy 发表于 2009-3-27 21:10

1949年10月1日中华人民共和国成立。就在成立的当天，尚未成年、而且被达赖驱逐在外的十世班禅就致电毛泽东和朱德，支持中央政府，希望西藏和平解放。1951年，西藏地方政府和中央政府开始谈判。中央政府提出西藏地方政府承认十世班禅的问题。这对企图独霸西藏的达赖集团来说是不可接受的。双方的谈判中断一个星期，几乎破裂。最后，西藏代表提出拒绝的理由是，九世班禅圆寂后，从青海、西康、西藏三地找到了三个班禅灵童候选人，至今未经中央政府确认，因此无法确定这位班禅的合法身份。然而，出乎所有人意料的是，班禅行辕秘书长马上拿出1949年6月3日时任中华民国代总统李宗仁签署的封文：“青海灵童宫保兹丹，慧性澄圆，云异凤著，查系第九世班禅额尔德尼转世，应即免于掣签，特继任为第十世班禅额尔行德尼。”原来这位秘书长在国民党败退时，费尽周折，终于在广州找到了李宗仁，赶上了末班车。这可以说是李宗仁和国民党政府在大陆签署的最后一个公文。李宗仁发文后，立即派蒙藏委员会委员长关吉玉赴青海，于8月10日在塔尔寺与青海省主席马步芳一起主持了班禅的坐床仪式。这时距青海解放、马步芳逃离青海仅一个月。至此，达赖的代表才无可奈何的接受了中央政府的提议。
从中不难看出，达赖和班禅做为西藏地方的第一和第二号领导人，他们的合法性与权利都来自于中央政府。甚至他们相互之间是否承认对方合法的依据也来自于中央政府的册封。如果西藏是一个主权独立的国家，请问，世界上哪一个主权国家最高领导人的合法性和权利来自另一个中央政府？而且做为第十三世达赖转世灵童的第十四世达赖也深知，由于第十三世达赖两次出走西藏，两次被中央政府（清政府）取消达赖封号。只是后来他改弦易辙（去北京跪拜觐见慈禧和光绪皇帝以及放弃独立诉求），清政府和中华民国首任总统袁世凯才分别两次恢复了他的封号。

trilion

事实上达赖喇嘛也不是全部藏人都承认的!

sam712

据我所知，持有这种观点的，主要是格鲁派达赖嫡系。这也很正常啊！达赖班禅派系之间的矛盾，又不仅仅是十世班禅和14th达赖之间的。从九世班禅时代就开始了。13达赖都能把九世班禅给赶走不让他回西藏。
倒是历代班 ...
朝露晨光 发表于 2009-3-28 12:27

西藏历史上不是出现过连续的转世灵童出自同一家族吗~
在西藏历史上下毒可不是到达不了达赖的~

yelongwild

班禅影响不如达赖，何况这个班禅并不是藏人都承认的。爱国的十世班禅曾被关入秦城监狱，坐了十年大牢。
scandy 发表于 2009-3-27 21:10

想当年，达赖班禅都不如红教影响大

九龙论剑

一个新生的政府,就如一个初涉人生的新人,总会难免有犯小错的时候.就算当今世界的大哥大美国,现在的金融政策也是一个错误.我们不能因为一个人曾经犯过错误还永远以老眼光看待.看待一个国家也是.无论如何,西藏在很久以前就是中国不可分割的一部分,这是任何人都无法否认的.

记忆之门

班禅影响不如达赖，何况这个班禅并不是藏人都承认的。爱国的十世班禅曾被关入秦城监狱，坐了十年大牢。
scandy 发表于 2009-3-27 21:10

你这里的藏人指的是境外流亡的吧？班禅的信众从来都是承认而顶礼谟拜的。

记忆之门

十世班禅曾经上过七万言书，据达赖的一篇演讲词，十世班禅圆寂之前的在日喀则讲话中还提到:“中共执政之后,给西藏造成的损失远大于带来的利益”，不知真假。 ...
scandy 发表于 2009-3-29 21:22

哦，那我告诉你，是假的！

magicboy

十世班禅曾经上过七万言书，据达赖的一篇演讲词，十世班禅圆寂之前的在日喀则讲话中还提到:“中共执政之后,给西藏造成的损失远大于带来的利益”，不知真假。 ...
scandy 发表于 2009-3-29 21:22

http://news.daynews.com.cn/gjxw/724587.html
请看此链接

达赖恶毒攻击中央政府 拉萨平静度过敏感之日

达赖喇嘛10日使用夸张的形容词攻击中央政府,他本人成了纪念西藏“武装起义”50周年的头号主角。西方媒体曾广泛预言西藏3月10日将发生骚乱,但直到10日晚上,世界媒体没有中国境内当天发生骚乱的任何报道。“藏独”闹事的“主会场”还是印度北部的达兰萨拉小镇,一些西方城市“3·10”纪念日活动总体上受到冷遇,在堪培拉示威者甚至遭到警察驱赶。“达赖或许还能掀起一点风浪,但对付他那一套,中央政府的手段正越来越多”。一位学者对记者说。“最重要的是中国社会越来越适应各种局部的麻烦,我们已经不像过去那样敏感和脆弱,而是越来越有大国的自信”。

流亡“藏独”借机闹腾

3月10日,印度北部小镇达兰萨拉骚动起来。当天,“藏独”极端组织在这里组织了万人集会,纪念50年前失败的“武装起义”。在集会上,达赖发表了毫无新意的讲话。他的讲话歪曲历史事实,诬蔑中国政府,并挑拨藏民和中央政府的关系。他说,“中共执政之后,给西藏造成的损失远大于带来的利益”,还说“中共的镇压让藏人身陷苦难,他们等于是活在人间炼狱中”。同时,他再次向中国政府要求给予西藏所谓“名副其实的自治地位”。

这一讲话迅速被世界各大媒体转引,德国《明镜》周刊网络版评论称,达赖喇嘛纪念流亡50周年的讲话用了“不同以往的激烈言辞”。

在达赖讲话之后,“藏独”集团又组织流亡藏人沿着达兰萨拉主要街道游行示威,高喊反华口号。当天晚上,当地所有藏人还被要求手捧烛火守夜祭奠。然而从印度新闻台的电视转播画面看,在集会现场,大多数藏人无精打采,显出对该活动没有多大热情,只有一小撮宗教极端分子、“流亡政府”官员以及极端“藏独”社团组织头目上蹿下跳。

从各国媒体上可以零星看到“藏独”分子为纪念这个日子发起的一些活动，但规模似乎没有人们之前想像的大。当天,140名“藏独”分子乘坐3辆公共汽车,前往尼泊尔与中国边界,在企图潜入西藏时被尼泊尔政府逮捕。据《华盛顿邮报》报道,数百名流亡藏人3月9日在美国白宫旁开始了“纪念”达赖喇嘛流亡50周年的活动。

“3·10”拉萨很平静

几天前,一些西方媒体就开始渲染“3·10”这个敏感日子将会对中国政府造成的冲击。《纽约时报》9日发表了题为“象征性的日子让中国为难”的文章。文中写道:“这个星期二,本是很平常的一天。但西藏的警察处于高度戒备状态,而藏民居住的一些村子可能处于近乎军事管制状态。”德国《时报》10日则报道称,“为了避免类似一年前的骚乱事件发生,中国对西藏进行全面封锁”。

3月10日,记者从北京飞往拉萨。在成都转机的时候,记者在双流机场看到了排着长队等着登机前往拉萨的乘客。机场安检人员说,从成都到拉萨的班机每天有七八班,每架飞机乘客都满满的,丝毫没有减少的迹象。看来,内地与西藏的人员往来没有受敏感时期的影响。

拉萨的安全检查工作确实严格了不少。从机场到市内总共约45公里,记者一共遭遇到3次停车检查,对于从外地来的人员，警察要简单询问一下旅行的目的。在大昭寺和小昭寺附近可以看到站岗巡逻的警察。不过,与西方媒体描述不同的是,拉萨市民对严格的安保措施未表示反感。一位市民对记者说,　“这也是为了我们的安全。可以理解”。另一位出租车司机说,“闹事对我们没什么好处,生意都做不成，闹事我们也不会参与。”

中央政府不怕达赖这一套

中国现代国际关系研究院研究员马加力对记者说,世界上不少国家都有局部地区分离势力长期闹事的情况,比如加拿大的魁北克和英国的北爱尔兰。作为现代主权国家,加拿大和英国这么多年来都没有让分离势力得逞,那么中国也是一样的,达赖并没有任何可以例外之处。他说,“藏独”分子这么多年来企图让西藏问题国际化,千方百计要给中国难堪。当然,中国不愿意看到这种有损国家形象的情况,但有一些也没什么了不起,中国人现在适应了,根本不怕这一套。一个在西藏没有任何武装力量,在外也没有任何西方政府肯公开宣布支持的达赖集团,能给中央政府添点麻烦,但根本谈不上是对手,中国政府对付他们的手段有很多。

国防大学战略研究所教授孟祥青在接受采访时说,“藏独”想要牵扯我们的精力,但是中国人已经适应在不断有麻烦的情况下继续做好自己的事情。这种习以为常不是听之任之,而是中国人已经对形势看得越来越清楚,中国人在国际杂音中成长和成熟着。2008年是在危机和困难中度过的悲喜交加的一年,中国人挺过来了,面对困难的承受力有很大的提高。相对来说,达赖的一些小动作已经不新鲜了。

据《环球时报》

朝露晨光

十世班禅曾经上过七万言书，据达赖的一篇演讲词，十世班禅圆寂之前的在日喀则讲话中还提到:“中共执政之后,给西藏造成的损失远大于带来的利益”，不知真假。 ...
scandy 发表于 2009-3-29 21:22

恩。14达赖在十世班禅尚且年幼之时，拒绝十世班禅进藏，说十世班禅没有经中央册封，不是真的。可惜班禅大师身边的人已经从中央那里拿到了册封证明。于是，达赖败。
后来，十世班禅尚且年轻的时候，达赖搞了个假的班禅，想把这个年轻人偷运出过，半路被解放军发现了。于是，达赖又败。
达赖心中对十世班禅的恨啊~如滔滔江水~十世班禅大师在世的时候，他就想方设法的害班禅大师。
14达赖，是个撒谎习惯户~
没有什么话是真的~

中国红小丫

佛祖心里很明白，大家不用争得！

真名开远

班禅影响力主要在日喀则。