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http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fb84260100cxja.html
凤凰网大标题醒目提示了某先生的文章《端午祭本来就是韩国的节日》，再次提起中韩端午无关论。
几年前，还有中方的民俗专家说人家韩国江陵的端午祭就是好，跟中国毫不相干，中国保端午的老百姓是“无知透顶”云云。果真如此吗？
在此，我想起了一位不怎么招高位人士待见的相声演员说的话：“我实在救不了你们了，二得让我心碎。”
那些怒斥“愤青没文化、不了解历史”的“有文化、了解历史的”人们，求求你们把历史真正了解清楚了再来放啊，好不好？
我也懒得在这里重复辩论什么韩国端午到底是不是“本来就是韩国的节日”，我只想告诉那些自以为有文化的人，一些铁板钉钉的事实：
一、
韩国的端午祭，在申遗的时候，前面还有两个关键字——“江陵”。
中国的端午节是全国都过，但是过此节情结最深的地方，在湖北省的某县，该县叫做——“江陵”，即诗中所云“千里江陵一日还”的江陵。此地之人过端午的情结之深，一件事就可证明——他们不仅五月初五过端午节，还会在五月十五、五月二十五过端午，是为大端午、中端午、小端午。
两个江陵、两个端午，您要硬说没关系，您就继续二吧。
二、
湖北的江陵县，即当年楚国都城“郢都”的所在地，屈原对郢都情结之深，楚人对屈原情结之深，毋庸赘言。
即使如周先生所言，屈原刚开始与端午节无关，也无法抹杀后世端午与屈原的息息相关，更不能以此为据，说什么韩国的端午与中国的端午无关，更不能据此说什么端午“本来就是韩国的节日”——恰恰相反，说端午最初与屈原无关，更证明了端午原本是一个与农历习俗相关的节日，它在流传出去的时候就有可能与屈原无关，更不用说以后的演变了，以韩国端午不祭祀屈原为据否认二者的关联，显然是荒谬的。
三、
韩国不仅是“江陵”与中国湖北的“江陵”同名，而且有更多的地名与中国湖北的地名同名。
韩国有“襄阳”，中国湖北的“襄阳”尽人皆知。
韩国有“汉江”，中国的“汉江”在湖北武汉汇入长江。
韩国首府叫“汉阳”，后改名汉城，再改名首尔；中国湖北的“汉阳”，晴川历历汉阳树，汉阳造……不用我多说了吧？
中韩两国，两个“江陵”，两个“端午”，两个“襄阳”，两个“汉江”，两个“汉阳”……如此之多的“巧合”，而且都集中在同一个省份，集中在一个事实上在几千年间与屈原、与端午息息相关紧密相连、无法分割的省份，难道真的都是“巧合”吗？难道真的毫无关系吗？
另外，韩国的端午还有个重要环节：端午巫术。中国当年哪里巫术最盛行，不用我多说了吧？
您要硬说这些统统都是巧合，硬是还说韩国端午“本来就是韩国的节日”，和中国端午毫无关系的话，那我实在救不了你们，后面的话请参照某相声演员的语录。 |
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狗仔卡
发表于 2009-5-29 12:00
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