特别策划 西藏国宝档案系列

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西藏国宝档案：金身弥勒佛站像 编辑时间:2009-08-04    阅读次数:94    作者:文/黄崇文 图/刘凤珍 http://www.51tibettour.com/cont.aspx?pid=2&iid=337

国宝档案： 【名称】金身弥勒佛站像 【年代】始建于乾隆十五年，公元1750年 【材质】白檀木、黄金、绿松石、琥珀等各种宝石 【构造】主干部分是一整根白檀木，衣饰部分是其他木材所制，表面贴金，站像。这根完整的白檀木通高26米，有8米埋入地下作为大佛的“地基”，地面部分高18米。佛像头戴五佛冠，身着菩萨装，五佛宝冠是由五瓣组成，每一瓣都有镂空的花纹环绕，中间端坐一尊佛像，代表佛的五智。佛身遍饰璎珞，其璎珞及手臂上的金钏、手镯都嵌有绿松石、琥珀和珠翠，显示出浓郁的藏地文化风情。颈脖上悬挂一串周长12米的上等料器朝珠，108粒。佛像的左肩上有奔巴壶的形象，右肩则有法轮形象。双肩上饰有巨大的莲花，花下两条绿色的根蔓，分别沿着佛像的手臂延伸直达双手。大佛右手放在胸前捻莲花根部；左手略低，小臂向下平伸，捻莲花根部，双手呈现出扶天盖地的姿势。大佛仅身上披的黄缎衣就用料5400尺。 【藏地】北京雍和宫万福阁     雍和宫(The Lama Temple)位于北京市区东北角。清康熙三十三年（1694年）康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵。因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫被改为喇嘛庙。它是当时全国规格最高的一座佛教寺院。     虽然不是身处雪域，但这尊大佛确实是高原的宝物。这是七世达赖喇嘛献给乾隆皇帝的礼物，同时也是按照藏传佛教中弥勒的造型精心雕刻的佛像。见证了三百多年前中华民族的团结和各民族间亲密的兄弟之情。浓郁的藏味和纯正的密宗气质，以及民间对这尊大佛“能有求必应”的传说，使得雍和宫的弥勒大佛几百年来一直是京城里香火最旺的大佛。大年初一雍和宫的庙会，成为北京城里传承了好几百年的风景。     说到这尊大佛的建造，还有一个故事。     乾隆九年雍和宫成为亲庙之后，乾隆指示七世达赖喇嘛由西藏选派主持、并从三大寺、上下密院选派杰出的人才，前往雍和宫出任经师。行前，达赖喇嘛教化他们要在京城中好好讲修佛法，同时将尖顶僧帽500顶赐予雍和宫。于是，雍和宫与藏传佛教结下了不解之缘。     当时的雍和宫周围没有很著名的寺庙，历来非常讲究风水的乾隆皇帝始终觉得紫禁城的这个方向缺少一个屏障。于是推崇喇嘛教的他决定在此处供奉一尊大佛，作为雍和宫的“镇宫之宝”。七世达赖喇嘛得知这个消息，想到当年乾隆皇帝派兵平息西藏那木扎勒郡王勾结英国侵略者发起的叛乱，支持自己和班禅额尔德尼恢复掌管西藏政教大权的恩德，便派人用大量珍宝和黄金，从尼泊尔国王手中购得了一棵巨型的白檀木，运往西藏，又从万里边疆经四川等地，历时三年送至北京，作为贡品献给乾隆皇帝。乾隆皇帝见其虔诚之心，欣喜异常，遂命察汗活佛亲自设计指挥，由皇宫内的养心殿造办处所管辖的“广木作”、“雕銮作”、“漆作”等部门负责，集全国数百名能工巧匠，共同精心雕刻而成。     当我们站在大佛前仰视时，都会惊叹于它顶天立地的宏大气势。高大伟岸，表情庄严肃穆的大佛，双目微垂，紧闭嘴唇，既显示了佛的万般慈祥，又表达了佛祖远在天宫，高深莫测的意境。

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西藏国宝档案：帕巴拉康观音像 编辑时间:2009-08-04    阅读次数:105    作者:文/刘怡 图/杜泽泉 http://www.51tibettour.com/cont.aspx?pid=2&iid=338

国宝档案： 【名称】帕巴拉康观音像，梵语作“帕巴·鲁格肖热” 【年代】成像于公元七世纪前后 【材质】天然檀香木、外贴金粉 【构造】高不足1米、宽10厘米左右，观音像是天然生长而成，面部贴金 【藏地】布达拉宫，圣观音殿内     在包金裹银、堆玉砌珠的布达拉宫里，珍贵的雕塑艺术品和绘画作品数不胜数，几乎到处都是价值连城的宝物。而帕巴拉康观音像却能被尊为“镇馆之宝”，足以证明它的非凡价值。 “布达拉”为梵语，意为观世音圣地。藏传佛教认为西藏是观世音的修行地，松赞干布是吐蕃时期藏地观世音的化身，而布达拉宫则是观音在人间的住栖之地。“帕巴拉康”也称“超凡佛殿”，是布达拉宫最著名的圣观音殿。     此殿是布达拉宫最早期的建筑之一，建于公于7世纪吐蕃赞普松赞干布时期，是布达拉宫的主供殿和心脏部位。它的下面是法王禅定洞，这两处建筑也是松赞干布所建的布达拉宫惟一留存下来的两个殿堂，具有其他殿堂所无法比拟的历史、文物价值。     据传这尊木质观音像从公元7世纪流传至今，是由檀香木自然形成的菩萨造型，整尊佛像未经加工，仅是着色而成，得于印度、尼泊尔交界之地，为松赞干布的本尊。如果无人告诉，很难想像这尊佛像是天然形成的。观音的面容慈祥，目光深邃，整个脸颊圆润饱满，贴金和华丽的衣饰让整个佛像气势非凡。它站立在莲花金台之上已经有1300多年，在漫漫的历史长河中，在战火纷飞的年代，这尊神圣的佛像，不止一次地被战胜者或者战败者带出拉萨，奔突于兵荒马乱之中，流转于各个部落首领之手，但每次都又奇迹般地物归原主，重返布达拉宫，安然立于帕巴拉康神座。也许正是这些传奇性的经历，使他在藏传佛教徒的心目中更加殊圣，充满了灵异的气息。     其实布达拉宫中可以称为“国宝”的文物浩如烟海，但不管是价值连城的珍珠唐卡，还是富丽堂皇的活佛灵塔，都没有成为这座伟大宫殿的灵魂，而帕巴拉康观音像却得到了人们最虔诚的膜拜。或许它从尼泊尔丛林的檀香树中生长出来的时候，便吸取了那片土地神圣的力量，拥有了至高无上的法力。     本尊，是密宗的一种说法。所谓“无显不入道，无密不成佛”，修行不同的本尊会有不同的功德，比如文殊菩萨可以增长智慧，而观音菩萨修了以后可以增加大慈大悲之心。松赞干布是藏族人民心目中最为伟大的君王，他与本尊观音像相映生辉，成为这座千年宫阙不灭的灵魂。

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西藏国宝档案：金贲巴瓶 编辑时间:2009-08-04    阅读次数:109    作者:文/黄崇文 图/CFP、刘凤珍 http://www.51tibettour.com/cont.aspx?pid=2&iid=339

国宝档案 【名  称】金瓶、“金奔巴瓶”、“金贲巴瓶” 【年  代】清乾隆五十七年(公元1792年) 【材  质】黄金80两/个、象牙、珍珠玛瑙等各类珠宝 【构  造】共2个，每个净重2850克，高34公分，口径12公分，腹部直径21.3公分，每瓶配大小相同的象牙签牌五支，五色片金瓶衣一件。 【设计者】爱新觉罗弘历（乾隆皇帝） 【藏  地】北京雍和宫和大昭寺内各藏一个　 【用  途】北京雍和宫内的，专供青、甘、川、滇和蒙古地区藏传佛教大活佛转世灵童掣签用。拉萨大昭寺内的，专供西藏藏传佛教大活佛转世灵童掣签用。     乾隆四十五年（公元1780年），六世班禅进京拜贺乾隆皇帝七十大寿时患天花圆寂于北京西黄寺。理藩院尚书和六世班禅兄长，掌管扎什伦布寺政教事务的扎萨大喇嘛仲巴呼图克图押送乾隆帝所赐万余两赤金、万千珠宝，以及沿途蒙藏头人和北京王公贵族馈赠的无数金银财宝，回扎什伦布寺。     回西藏后，除部分财物和大量牛羊留与扎什伦布寺外，仲巴呼图克图将多数珍贵财宝为攫为已有。六世班禅胞弟噶玛噶举红帽十世活佛确朱嘉措因不属同一教派，未得分毫。     乾隆四十九年，确朱嘉措外逃投靠了廓尔喀国（尼泊尔），挑唆廓尔喀国王发兵西藏。         乾隆五十六年，三千多廓尔喀兵再次入侵西藏将扎什伦布洗掠一空。     乾隆帝得奏报后，派福康安为大将军，四川总督孙士毅督办粮晌，率17000多满汉清兵入藏将廓尔喀兵逐出西藏后，兵临廓尔喀首都加德满都城下。廓尔喀国王将确朱嘉措的尸骨、妻小及掠去的扎什伦布寺部份财物送至福康安军前多次乞降，表示永不犯界，并诺向大清国五年一朝贡获准。     乾隆帝看到当时蒙藏地区大活佛圆寂以后，转世灵童主要是由最有名望的跳神巫师“吹冲”来认定。“吹冲”在各种贿赂下，在跳神中假借神谕，指定的活佛转世灵童大多出自蒙古王公或西藏贵族之家，有的甚至还是“吹冲”家族中人，活佛转世制度舞弊之风肆意猖獗。遂颁行《钦定二十九条章程》制定活佛转世“金瓶掣签”制度。     “兹予制一金瓶，送往西藏，于凡转世之呼必勒罕，众所举众人，各书其名置瓶中，掣签以定。”“各蒙古之呼必勒罕转世，令于雍和宫之金瓶内掣签”制定金瓶掣签制。凡西藏的活佛圆寂要选转世灵通，按例，由四个护法神僧念经预卜，若灵童不止一个，就将各方面寻访到的候选人名字用藏、满、汉文写在签上，每童一签贮于金瓶之内。由在世达赖或班禅会同驻藏大臣在僧众面前举行掣签仪式，选出一名作为转世灵童。雍和宫内的金瓶专为蒙古及青海、甘肃认定的灵童，再经中央政府审查批准，依宗教仪式举行坐床典礼。     这就是金瓶掣签制度，原色拉寺一壁上嵌有四块“御制普陀宗乘之庙瞻礼纪事碑”，现西藏文管会收藏的其中三块碑文就详细讲述了金瓶掣签的缘由。     此定制采用后，拉萨大昭寺的金瓶共有三个班禅、六个达赖和西藏其他几个大活佛的转世灵童经由金瓶掣签认定。第一个启用金瓶掣签并得到认定的达赖，是七世班禅在布达拉宫皇帝牌位前认定的十世达赖楚臣嘉措。第一个用金瓶掣签认定的班禅，是八世班禅丹白旺修。     北京雍和宫的金瓶共有五、六世章嘉呼图克图；六、七世敏珠尔呼图克图；五、六、七世阿嘉呼图克图；内蒙古五当召三、四、五世洞阔尔呼图克图等。前后共有70多名大活佛的转世灵童经过这两个金瓶掣签认定。

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西藏国宝档案：六世班禅银像 编辑时间:2009-08-04    阅读次数:118    作者:文/尕军娃 图/刘凤珍 http://www.51tibettour.com/cont.aspx?pid=2&iid=340

国宝档案 【名称】六世班禅银像 【年代】清乾隆年间 【制造】清宫造办处造 【数量】共两尊 【形态】高70多厘米，六世班禅头戴桃形帽，身着法衣，面部慈祥，右手当胸，作说法印，造型饱满、圆润。 【藏地】一尊供奉于清宫雨花阁西配楼班禅影堂中，一尊供奉于雍和宫班禅楼内。     乾隆四十三（1778年），乾隆帝为庆贺自己的70大寿，邀请六世班禅进京。乾隆四十四(1779年)六月，六世班禅率13名勒参巴及随行人员2000余人，从札什伦布寺启程，经青海时在青海塔尔寺驻锡五个月过冬。在从塔尔寺出发前班禅大师让二世嘉木样活佛为其随从人员种痘，他自己却没种。     乾隆四十五(1780年)七月二十一日，六世班禅一行，带着999匹骏马以及大量进奉供品，万里跋涉，历时1年，到达承德避暑山庄，清高宗命王公大臣等迎入专为他入觐居住而兴建的须弥福寿庙，并将自己用的珍珠串、玉如意和一条内库哈达赠给六世班禅。六世班禅成为第一个到内地的班禅。七月二十四日清高宗在避暑山庄万树园宴请六世班禅。     八月三日，高宗派内臣到须弥福寿庙给班禅颁赐玉册玉印。八月七日，六世班禅和章嘉国师率僧众至避暑山庄诵经，为高宗祝寿，班禅进献重300两的金佛像、佛案和菩萨画像81幅、全套《甘珠尔》、重30两的金制护身盒、琥珀串珠三挂等物品，作为寿礼。八月十三日，六世班禅又到避暑山庄率僧众诵经祝福乾隆帝万寿无疆，并参加祝寿宴会等活动。八月二十五日，六世班禅离热河经古北口至北京，由皇六子和章嘉国师陪同游览圆明园、大钟寺、颐和园、香山等地，为殿堂、园林、寺院开光加持。九月十八日，清高宗谒陵后返京，与六世班禅在香山昭庙会见，高宗又向班禅献金如意、羊脂五香炉、宝体等；班禅向高宗南佛像及袈裟等。九月二十五日，高宗到黄寺看望班禅。十月三日，在紫禁城保和殿宴请六世班禅，特许六世班禅乘轿至层丹墀。十月二十七日，班禅在雍和宫为高宗传授佛法。     乾隆四十五年(1780年)十一月二日下午，六世班禅患天花在北京黄寺因治疗无效而圆寂，享年42岁。班禅遗体在黄寺停放了6天，供各界人士和佛教徒瞻仰。然后用防腐药水浸洗，移置到由高宗御赐的用7000两黄金制造的天降金塔里。次年二月，六世班禅的灵塔运往西藏札什伦布寺，札什伦布寺僧众造了一座大银塔，将御赐金塔供奉在内。高宗为了纪念六世班禅，特命在他生前住过的黄寺西侧，建立了一座宏伟的“清净化城塔”，俗称西黄寺（现为十世班禅所创立的中国藏语系高级佛学院）。寺内有清高宗御制的用汉、满、蒙、藏四种文字书写的碑文。

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西藏国宝档案：五世达赖喇嘛灵塔 编辑时间:2009-08-10    阅读次数:147    作者:文/尕军娃 图/杜泽泉 http://www.51tibettour.com/cont.aspx?pid=2&iid=342

国宝档案 【名称】南赡部洲庄严灵塔(五世达赖喇嘛灵塔)，藏语称“赞慕林耶夏”　 【年代】始建于公元1690年　 【材质】木、黄金、珍珠玛瑙等各类珠宝 【构造】灵塔为高14.84米，宽7.65米的方座圆身菩提塔样式。共分塔座、塔瓶、塔顶三部分，木质塔身结构，外裹11.9万两金皮，镶有珍珠、玛瑙、绿松石、金刚钻、蓝宝石、绿宝石、红宝石、帝青宝、珊瑚、水晶、彩色镜、宝石帽、右旋海螺、金噶乌、金耳饰等18000颗。其中一颗比成人大拇指还大的珍珠，据说是在大象脑内生成的，堪称无价。塔门佛龛内供奉观音像，塔座有浮雕回头雄狮一对。 【藏地】布达拉宫红宫孝登拉康殿   几近四吨的黄金，成千上万的绿松石、红珊瑚等各种宝石镶嵌成的一座灵塔，至今任供奉在布达拉宫红宫司西平措大殿西侧的孝登拉康殿内。它是布达拉宫的第一座达赖灵塔，也是最华丽的一座，似乎只有这极尽奢华的灵塔，才能述说他一生的功勋。    五世达赖一生勤奋好学，对梵文、诗学、历算、医药、佛教哲学等学科都遍访名师学习，造诣很深。他勤于写作，他酷爱艺术，主持许多寺院塑造佛像、绘制壁画的工作，并亲自撰文记述。他还出资组织名医配制藏药，著名的珍珠七十、常觉等藏药的大规模配制，即开始于此时。   在宗教上他大力发展格鲁派，打击觉囊、噶玛噶举等教派，但是他个人喜好宁玛派密法，曾向多位宁玛派高僧学习大圆满法，命宁玛派高僧邬金·德达林巴创建敏珠林寺。     因青少年时期经常旅行，中年后他手脚疼痛、行动不便，居住布达拉宫专心写作和闭关修行，著述很多，其文集达30函之多，由布达拉宫印经院刻版印行，是历代达赖喇嘛中著作最多的一位。 经他授予沙弥戒、比丘戒的门徒数以千计，许多人学成后返回故乡建寺传法，对格鲁派在蒙藏各地的发展起了重要作用。     灵塔内的塔瓶分里外两间，里间设置有一座法床，法床上铺有垫子和枕头一套。床顶上有天篷，床前安置有一木桌，桌上摆设一套法器和比丘生活用具、经书、墨瓶、竹笔、沙盘等物。法床背后挂有幔帐，床上安放有达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措的法体。     这具肉身完全是按他圆寂时的姿态安放在床上的，他的右手放在膝盖上，左手放在法床垫上，右脚略向外伸出，面朝西南方，身着法衣。这些布置都和他生前一样，所有生活用具和经典笔墨也是他生前的用品。     外间有松赞干布从印度玛呷达城迎请的迦叶佛舍利子；元世祖忽必烈第一次听八思巴讲经时所赐的一颗百灵鸟蛋大小的释迦牟尼舍利子。     据藏史记载，这颗舍利子是与今现仍供奉在大昭寺内的释迦牟尼12岁等身像一起从内地而来。公元1642年，蒙古和硕特部首领固始汗将这颗舍利子献给五世达赖喇嘛。     灵塔内还装有释迦牟尼的大拇指舍利一枚，据说是莲花生大师来藏前从印度带来后的伏藏品，后被掘藏发现送给法王八思巴，一直供奉于布达拉宫内。   除以上所说灵塔内还有宝物众多。松赞干布的靴子、遗令；贝叶经《时轮注疏》一部；莲花生及其妃子益西措杰、赤松德赞三人用鼻血写成的《十万颂般若经》一部；第一部手抄本的《五部箴言》；全套银字缮写《甘珠尔》经一套；金字缮写《甘珠尔》大藏经105函和优质藏纸缮写的《甘珠尔》114函。此外还有阿底峡的法帽、宗喀巴的牙齿和他使用过的碗以及各类珍宝法器。

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西藏国宝档案：数不尽的珍宝 编辑时间:2009-08-10    阅读次数:149    作者:图/杜泽泉 、刘凤珍 http://www.51tibettour.com/cont.aspx?pid=2&iid=343

布达拉宫是珍宝的海洋，里面收纳了从7世纪以来，雪域高原最珍贵的宝藏，如果要一一细数，三天三夜也难以穷尽。     藏区的宗教活动和藏族人民的实际生活紧密相连，宗教文化对藏族艺术的发展有着巨大的影响力。同时，政教合一的政治形态，也留下了许多富有浓郁西藏特色的珍贵文物。【名称】金五佛冠 【背景】曾是乾隆御用 【藏地】雍和宫 【名称】乾隆佛装唐卡 【年代】18世纪作品 【背景】皇帝身着喇嘛服饰，表明了他对藏传佛教的尊崇和他本人的宗教信仰。这幅唐卡具有重要的历史价值，对于了解清代的民族宗教政策很有帮助。整幅作品布局饱满和谐，线条流畅，生动形象，色彩丰富华丽，是内地创作的杰出唐卡作品。 【藏地】雍和宫 【名称】八思巴玉像 【材质】玉、绿松石等 【背景】八思巴，藏传佛教萨迦派第五代祖师，元代著名宗教领袖，政治家和学者。曾被忽必烈奉为上师，并被封为“帝师”，其著作为《彰所知论》。 【藏地】布达拉宫 【名称】文成公主的随行嫁妆之一，琵琶 【年代】公元7世纪 【背景】唐太宗为文成公主准备了非常丰厚的嫁妆，公主一行为西藏带去了大量珍贵的宝藏。包括释迦摩尼等身像、各种诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。这把琵琶便是当时带去的众多乐器中的一件。 【藏地】布达拉宫之内 【名称】头骨酥油灯 【材质】人头骨、黄金、宝石等 【背景】大多是依照高僧大德生前遗嘱，从其遗体上取下后制成。这在一般地方是不多见的。 【藏地】布达拉宫 【名称】珍珠曼陀罗宝塔 【年代】20世纪初 【背景】是慈禧太后送给十三世达赖喇嘛的礼物。用22万颗细小的珍珠和珊瑚串成，高约0.5米，分7层，整个塔身用小珍珠串连形成底色，各式珍珠串成饰花，人物、动物凸现其上，形象栩栩如生。 【藏地】布达拉宫 【名称】十三世达赖喇嘛金册 【藏地】布达拉宫

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           在中国西藏拉萨的红山之巅，有一座举世闻名的宫堡式古建筑群，这就是建于公元七世纪，距今已有1300多年历史的布达拉宫。我国著名的古建筑，全国重点文物保护单位。布达拉为观音胜地普陀洛迦的梵语译音，意为观音慈航以普救众生。始建于唐代初年松赞干布时。布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。
　　布达拉宫海拔3700多米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。布达拉宫的主体分为白宫和红宫。白宫是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府办事机构所在地，高7层。位于第4层中央的有寂圆满大殿（措庆夏司西平措）是达赖喇嘛坐床、新政大典等重大宗教和政治活动的场所。红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔殿最为宏大。西有寂圆满大殿（措庆努司平措）是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，内壁满绘壁画。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。法王洞（曲吉竹普）等部分建筑是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑物，内有极为珍贵的松赞干布、文成公主、尺尊公主和禄东赞等人的塑像。殊胜三界殿，是红宫最高的殿堂。现供有清乾隆皇帝画像及十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成的一尊十一面观音像。

　　宫内收藏了大量文物珍宝，有各式唐卡近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计，最重要的是安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔。其中以五世达赖喇嘛的灵塔最大，最华丽，高14.85米，塔身用金皮包裹，镶珠嵌玉，据说共用黄金11万余两，珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。