|
本帖最后由 东方红旗 于 2010-4-16 13:09 编辑
美国人读懂《孙子兵法》了吗?
我不是研究军事的,也不是研究孙子兵法的专家,但是对中华文化的经典却有着浓厚的兴趣和长时间的学习,也略略有些心得和体会。因为现在研究孙子兵法非常热门,国内热,国外也热,美国更热,所以就以《孙子兵法》为例来谈谈对于经典的解读方法和体会,以期抛砖引玉。
《孙子兵法》是一部什么书?是一部兵书。有什么作用?指导战争。谁读懂了孙子兵法?中国人。
如果是这样回答,其实只是答对了一半,或者答对的程度还不够一半。为什么?因为对中华文化与中华智慧还不大了解或者了解不够。
那么如何才能破译中华文化与中华智慧的密码呢?
第一个条件是破译汉字密码。
第二个条件是破译想象力的密码。
第三个条件是与古人对话。
第四个条件是站在中华文化与中华智慧的整体,即出入儒、道、佛、兵、法等,来审视和再现孙子兵法的大智慧。
孙子的核心思想是“全”。有“兵不顿而利可全”。“百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵善之善者也。”的名句。这已经被人们解读得非常透彻了。
我们看这个“全”字。“人”在“王”上为“全”。所蕴含的意思是丰富而深刻的。
如何在竞争或战争中取胜呢?最主要是做到“全”,就是“人”在“王”之上。中国古代战争是帝王和将军所导演的,将士和百姓都是战争的工具而已。谁不知道战争的实质是让一部分将士前去牺牲呢?而这个世界上有谁愿意前去送死呢?但是重赏之下必有勇夫,只要将百姓的利益和将士的利益放在了第一位或至关重要的位置。将战争的成败得失与百姓和将士的利益联系在一起,那么战争就胜利在望了。这是从自己这一方来说的。
王者是一定要高举人的旗帜的,将战胜作为一种手段,而不是终极的目的。这在对待敌人和敌方百姓上表现得尤其突出。
凡是王者用兵,即使是对敌人,也是怀有仁爱之心的,一方面要兵不厌诈,战而胜之,一方面决不能大开杀戒,滥杀无辜,对于敌方投降的将士和无辜的平民百姓,也要妥善处理。
这是一个“全”字,“人”在“王”上的题中应有之意。
有人问,如此解读,是否有望文生义、望“字”生义之嫌呢?
关于《孙子兵法》的来历,一般认为其哲学思想的源头是老子的《道德经》,南怀瑾等国学大师是这种观点。
老子说:故道大,天大,地大,王亦大,域中有四大,而王居其一焉。王是人的代表。
老子将人放在了与天地乃至大道比肩齐高的地位。而一个“全”字则更是将人置于“王”的顶上,将儒家孟子的“民贵君轻”的思想形象地体现了出来。也足以反映出唐太宗所总结的“水能载舟,亦能覆舟”的道理。
如此一来,关于孙子为什么用一个“全”字贯穿整个十三篇,以整个十三篇将近六千字来阐明用兵打仗,如何保全自己,打败敌人,又如何取得“全利”与“全胜”。我们就可以大约知道孙子的用意,也可以理解为什么后人将孙子称“圣”了,兵法是杀人的学问,创造如此学问的人怎么能被人誉为“圣”者呢?奥义就在此处。我们不能不对孙子的智慧大为叹服。
孙子的智慧是从哪里来的呢?不是从天上掉下来的,也不完全是他带兵打仗总结出来的,因为孙子兵法是在他成为吴国的将军之前就写完的。他是从齐鲁文化与齐鲁智慧,尤其是从齐文化与齐智慧中汲取丰富的营养,加以创新而提炼出来的。在他之前,齐国的开国者姜太公就提出了“大谋不谋,大勇不勇”的思想。齐桓公的名相管仲则提出了“至善不战”的观点。而孙子是齐国的贵族,又出身兵法世家,所以所受到的影响是很大的。
然而,出身于兵法文化浓郁的齐国的兵法世家,就一定能写出孙子兵法这样的千古名作吗?不一定。那么孙子又为什么能够写出孙子兵法呢?又是如何写出孙子兵法的呢?
解读了这个问题是我们读懂孙子兵法的关键,也是我们在和平发展的今天用好用活孙子兵法的奥妙所在。
汉字是象形字,有指示、会意等。这是我们的祖先留下的独特的智慧,是西方线形文字所没有的。生为中国人先天就有祖先的遗传基因,也有文化与智慧基因。可是由于五四运动以来,过火地打倒孔家店等中国传统,文化大革命又破旧立新,而强势的西方文化对整个世界产生了主导性的影响,所以我们从小到大都以西方的数理逻辑和科学技术为至宝,而误以为自己的老祖宗所留下的东西对于现代化和现代文明没有多大作用甚至有阻碍作用,导致我们自己竟然对自己的古老文化与智慧存在着隔膜。譬如,最好的汉学家不在中国而在美国,最好的孙子兵法的研究专家或许在中国但是第二次世界大战以后对于孙子兵法的运用,美国却堪称翘楚。但是美国人真的破译了孙子兵法的密码吗?其借鉴孙子兵法和道德经所创立的新的外交理论、军事理论、国家战略理论,真的能够反映出孙子和老子两位圣人的思想和智慧本质吗?美国领导世界的方法和道路正确吗?
所有关心中华民族的命运,所有渴望中华民族伟大复兴,所有关心中美关系的走向及未来,所有关心中国在未来世界中的定位和位置的人,都不能不关心这个问题。(心放)
http://weiurl.com/16986 |
|