糖衣密计--转

liuxinto

糖衣密计--转

上回谈到喇嘛与众生第一类接触时魅惑大众的手段:
(1)夤缘公众人物拉抬身价(2)以转世之说催眠大众(3)为民众祈福加持，藉此让一般善良的百姓对其升起好感。
接下去他们以什么手法来迷惑人心呢?当然与前述一脉相承，一样是迎合当地居民的口味、满足其心理需求，以招徕广大信众，再一步一步骗其钱财、夺其妻女，以遂其出家人享受比在家人更淫乱的生活，以下仅就影响层面比较严重的部分，即藏密所属福智文教基金会弘扬的广论班以提倡生机饮食、全国教师生命成长营...包装宗喀巴的“菩提”道次第广论，行销藏密邪见，毒化众生心灵来作讨论:
藏传佛教现今对整个台湾社会影响最深远的莫过于福智文教基金会弘扬的广论班，广论邪法的弘传，一开始就从教育下手，设定小学、中学、高中学校师生为目标，他们以发扬传统伦理道德为号召(名为生命教育)，绑住学校老师，再由老师绑住学生，学生又绑住父母，父母又绑住家庭成员...，如此环环相扣、一网打尽，即使最高教育行政机关--教育部(不知在这此提出教育部，适合否？即现在这个时机不知适合得罪教育部否？因为经中有说：时节说。末学实无法拿捏？)，都和福智有合作关系--委请福智文教基金会设计数大册的生命教育教材作为老师们设计课程的参考。
一般会到广论班的老师都是怀抱热诚，乐于充实心灵，对眼前社会乱象意欲力挽狂澜，渴求真、善、美的善男子、善女人，一看到广论班这样的招生广告--“2011年全国教师生命成长营—教育是人类升沉的枢纽，老师是教育的核心”，心中会很受感动，且食宿全免，全国各级教育行政机关、各级学校从大专院校校长到幼稚园老师皆可参加，生命多平等呀!谁会怀疑这是喇嘛的撒毒密计呢?此时若又有朋友、同事在身边稍加鼓励，渴求真善美的心灵很容易就误饮喇嘛教这杯不请自来的甜毒酒，原以为是天降甘露，谁知却是心灵麻痹的开始!!现今广论班更是蓬勃发展，遍布台湾大小乡镇从台北市到澎湖县皆有广论班，受其改造的对象已从教育人员拓展到医生、企业主，所谓全国企业主管成长营都已办10年了!
福智以生机饮食、素食养生等入时题材做包装，让不知情人士感觉得健康、很环保，他们所开设的里仁公司(还有网购、里仁联名卡喔!)为其货畅中心，广论班老师为累积福德，每周热心的在各学年传阅里仁目录，帮全校教师代订里仁所有产品，送货到手，真是辛苦备至，大家无不感念在心!寒暑假来临前，他们还会真诚的推荐为教学而苦或心地善良的同事们参加全国教师研习营，就这样，一个一个跳下去，有人辞职到古坑的福智中小学奉献，自己的小孩也带去受邪教熏陶;有人回古坑任教，以便亲近道场;有人一天到晚宗大师如何如何，一直期待著稚儿快快长大到凤山寺出家;甚至有的学生毕业了，独自离乡背井到福智中小学上课。
同他们谈到喇嘛教本质时，总是吃闭门羹，最后问及是否与上师上床合修双身法，也不反对，因“上师要我怎么做，我就怎么做，而且双身法不是你想的那样，须证量很高才能修，我们现在仍在下士道，无法了解其甚深意”，显然他们也知道双身法了，昔日坚守伦理道德的老师己被洗脑到上师要我怎么做，我就怎么做，当原本吸引他们前来修学的伦理道德已与广论所学截然矛盾时，竟完全麻痹、失去判断力，多么令人痛心疾首呀!这“菩提”道次第广论班真是魔力十足，任千条牛也拉不回他们的心!就让我们来读读以下出现在“广论”中的言论：
宗喀巴《密宗道次第广论》卷十三明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之一 酉二 密灌顶：【先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足三昧耶之智能母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第二云：“贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远离，姊妹或自女，或妻奉师长。”】