真心新闻网: 谭崔瑜伽是新瓶 藏传佛教装旧酒

liuxinto

更新日期:2011/05/06 21：28

（真心新闻网采访组林瑜悦台北报导）
对于真心新闻网之前的报导，多次出现所谓「谭崔瑜伽(tantric yoga)」有读者表示不了解，纷纷来电询问；也有少部分民众质疑，报导的内容是否为编造的材料，或者只是拿古印度的哲学思想来抹黄藏传佛教。基金会执行长张公仆先生表示，谭崔瑜伽的修行方法，不但现在还是活跃于国际间，甚至台湾也有人公然教授实修，还一度上了各大媒体的版面，只是当时把它当作是八卦新闻，热闹了一阵，大众在事后就逐渐淡忘了。

张执行长追述，据2006年6月13日的苹果日报的报导，古印度「谭崔」瑜珈术鼓吹民众踊跃参加；参加修练的男女学员在彼此互相不认识的情况下，被安排配对进行集体性交。根据苹果日报报导内容，当年43岁，任教于台湾艺术大学雕塑系的简上淇，2006年6月初，于北高两地举办两场以提高性能力、延续性高潮的古印度「谭崔」瑜珈术(Tantric Yoga;也就是 Tantra Yoga)说明会，鼓吹民众参加；参加修练的男女学员除在互不相识的情况下，被安排配对进行集体性交，男性学员还被要求剃除阴毛，种种作法不仅匪夷所思，更有健康方面的疑虑。

媒体指出，简上淇于当年6月2、5两日，在台北、高雄的国军英雄馆，举办主题为「从性到超越性」的「谭崔瑜珈世纪讲座」，除邀请两位德国谭崔大师安德（Andro）和德瓦塔拉（Devatara）到现场传授及示范外，每场讲座更收取1千元的入场费。讲座现场除播放裸男、裸女甚至生殖器官特写外，更直言谭崔的修练对象「不一定是男女朋友或夫妻，而是不分性别、不论关系」，言下之意相当明显；说明会中，安德全程与穿着紧身衣的德瓦塔拉面对面采「日月交抱」姿势进行动作示范，所谓的日月交抱意指男生的金刚杵（阴茎）必须放在女生的莲花（阴户）内，担任翻译的简上淇更表示「这是第一次将谭崔公开带入台湾」。

而除了谭崔说明会之外，根据踢爆的苹果日报透露，简上淇早在5月底便于高雄秘密进行谭崔授课，参加者除需体验日月交抱方式外，更需练习一种从鼻子发出「哼」声呼气的「火呼叫」，现场气氛相当诡异，导致某些学员无法接受提早离开。而在6月3日晚间的同一个场地，包括简上淇、安德和德瓦塔拉等20多名男女，在互不相识的情况下全都裸体参与修练，更引起某些学员仓皇离开现场。此外，简上淇也举办男、女神工作坊，报名费六千元，媒体表示，安德除要求参与男神工作坊全部裸体外，并要大家剃阴毛，以方便修练。

执行长表示，当年这一件事情曝光之后，曾经引起舆论哗然，简上淇则出面澄清只是作理论上的演讲，没有公然实际修练；他任教的台艺大也表示经调查后，认为简老师风评不错，校方相信他不会做出有违学术道德及伤风败俗的事，因此不会处分他。不过根据《苹果》录像搜证发现六月四日的「男神工作坊」，简上淇裸体担任讲师，授课时还吹嘘「各位昨天有性经验吗？我昨天有玩，我昨天与『大师母』(指德瓦塔拉)玩。」
http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?pageNum_RecClipData=2&&ncdata_id=2750

张执行长指出，从报导中所叙述的「金刚杵」「莲花」这样的名相，以及他们宣示的观念、示范的动作等，大家不难发现他们与藏传佛教的男女双修法非常的相似，他们正是藏传佛教的表亲，印度婆罗门教性力派的嫡传。到了现代则变身成为类似「奥修大师」的静心灵修团体之流，但二者骨子里都是一样地，以双身法作为修行的目的与方法。张执行长分析，「谭崔(Tantric)」或是「坦特罗(Tantra)」本意是「生生不息的生殖、繁衍」的意思，本来只是婆罗门教中的一种哲学思想，但是传至后来本意抽离，只剩下在男女性行为的形式上作讲究。
渗透到佛教中，以佛教为包装，包裹上佛法的法义及传承，就成了藏传佛教的男女双修法了；而留在印度教中的一支，进入台湾后，以「心灵讲座」来包装，强调心灵治疗、宇宙能量，及人与人之间开放性互动，就成了「谭崔瑜伽」的团体。这两者，都是以婆罗门教性力派思想为滥觞的。

采访者也查证了曾经参与调查谭崔瑜伽、一位为笔名「小曼」的两性专栏作家，(作者小曼，北市人，帕沙迪那艺术学院毕，曾任中国时报两性专栏作家、皇冠杂志专栏作家、TVBS周刊专栏作家等。在东森新闻报设有个人部落格http://bloguide.ettoday.com/faye/。本文为ETtoday.com网友提供) ，她和作家吴淡如去了奥修普那小区一趟，她描述说：普那到底是什么样的地方？它很奇幻，是世上一个独一无二的静心修行天堂，大部分的人都是来疗伤，在几十种静心课程中，治疗来自原生家庭或后天环境造成的心理伤害；关于谭崔，仅有相关的两、三堂课。然而小区里蠢蠢欲动的欲望氛围是流动的，异性的吸引力在奥修红袍、白袍制服的遮掩下呼之欲出；虽然难得看见情侣卿卿我我的亲昵镜头，人人看起来也莫不清心寡欲或道貌岸然，然而在那里每个人都是孤独的个体，只要想成为奉行谭崔的性门徒，四处是机会。什么机会呢？这是不言可喻的，不论说是「静心」「三摩地」或是「解放心灵压力」，其实指的就是两性交合那一件事。

也有一位人妻谭崔信徒贝玛(PADMA)，自述童年曾被性侵，所以一直觉得性是痛苦的事；先后到德国和加拿大的「能量学校」去学谭崔，在一次一夜情之后，她体验了性爱的美好，从此与先生的性爱感觉也提升了。此外，艺人赖佩霞、何妤玟
都说在奥修营中寻回自我；赖佩霞说：「奥修的语汇，导引我从伤痛与疑惑中看见爱的深远。」而何妤玟则因忧郁症、失眠，长达6年靠安眠药才能入睡，几乎天天酗酒，连续4年亲赴印度普那市参加当地奥修课程，因而戒掉酗酒、药瘾坏习惯。
http://blog.udn.com/giveman/4268921

张执行长认为，这些个别的经验我们可以理解，也颇值得大众参考，但是执行长特别提醒，没有伦理关系系属的单身个人，和为人妻、为人母者，应有不同的考虑和斟酌；在还有婚姻关系之时，从既有的社群关系中暂时抽身离开，在安排好的情境中，与完全陌生的人共同探索所谓「开放心灵的体验」的男女双修，其效果能不能、该不该扩展至正常现实生活中，仍有待评估。换句话说，谭崔的探索与实验，是有其社会及家庭关系的风险，也是妨害风化、妨害家庭的，因为它违背了善良的社会风俗与国家法律。

执行长表示，对于这些问题，基金会不愿以泛道德主义的观点来下定论；若是有人对「谭崔瑜伽」怀着一探究竟的兴趣，基金会只在此提醒两件事，第一、请把谭崔与佛教分开，谭崔瑜伽只是一种性爱艺术，借着完全的性开放来达到暂时性的「心灵安静」，与佛教完全无关，而藏传佛教只是包假冒为佛教的谭崔瑜伽。第二、请尊重你家庭中的眷属，毕竟在我们这个社会，没有几个为人夫者，有这种戴绿帽的雅量，肯让自己的爱妻「天下为公」；也没也几位为人妻者，真的甘愿让自己的老公周旋在小三、小四之间「拈花微笑」。

执行长举例说，最近就有一个现成的例子：高雄市一位杨姓男子因为不满洪姓友人与妻子有染，遂伙同四名友人押奸夫去囚禁，除了24小时播放大悲咒要奸夫忏悔，并且痛殴及凌虐，还要求500万的遮羞费。第三天洪趁隙脱逃报案，杨姓男子落网后仍忿忿不平，认为这口气吞不下，绿巾之恨有若此者（联合报2011/03/06社会A11版）。想参加谭崔的人夫、人妻们可以引为殷鉴，想性侵或染指男信徒配偶的喇嘛们，更要多想想佛法所说现世和未来的果报。（林瑜悦台北报导）20110506

zhiyi

喇嘛教就是喇嘛教，轮子就是轮子，不要借着佛教的外衣欺世盗名。佛教与喇嘛教天壤之别。懂行的都明白。