关于网络所传的关于乌有创始人的帖子到底是真是假

此心安处是吾乡

yangjing 发表于 2012-1-19 11:14
范景刚如果真是描写的这样，那麽他的思想转变太不可思议了，能在这麽短的时间内从一个极端走向另一个极端。 ...

说的很有道理。

paoding

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

左中右可算三人吧，因此，“不以言举人，不以人废言”是必要的素质。。。

土地革命

edi102 发表于 2012-1-19 10:24
那个新青年学会并不是右派学会，范是举报了新青年学会中的几个右派，但他本人不是右派。这个骗局跟前面污 ...

孔的事情是第一次听说。

lgec

《潘太史对乌有之乡的一些实际感受》



潘太史虽然与乌有之乡接触不多，但是毕竟曾经亲身打过几次交道，对其真实情况多少有所了解，最近无意中发现，网络上流传的有关乌有之乡的说法与实际情况存在不小的差距。观察社会、揭示真相毕竟是社会生态学者的一项基本使命，因此潘太史认为有责任将自己对乌有之乡观察结果以及切身感受公诸于世，以正视听。


第一， 关于乌有之乡的创办人以及负责人的问题

目前网络上普遍流传，说什么乌有之乡的负责人乃是乌有之乡书店的经理范景刚先生。这个观点其实是不正确的。据潘太史所知，乌有之乡的主要创办人乃是北京航天航空大学的副教授（也许现在已然是正教授了）韩德强先生，而范景刚先生则是他聘请的前台经理。潘太史曾经在乌有之乡听过韩德强先生的讲演，并且当场向他提过问题。综合印象是此人才学尚可，口才出众，但是在政治上却显得非常糊涂，充其量不过是在纸上谈兵，堪称是旧文人的代表，明明不懂政治却十分热中于参与政治，而且还利用自己的教授身份与不凡的口才忽悠了不少年轻人也对当今政治产生了一些非分之想。


第二， 关于乌有之乡的定性问题

许多人都认为乌有之乡乃是中国新左派的重镇。这个观点其实值得商榷。潘太史作为一名资深的日文翻译，自然有机会与日本学者一起进行交流。他们原先也认为乌有之乡乃是中国左翼思想界的一个重要窗口，但是经过实际接触后则发现，韩德强、左大培等人在乌有之乡所发表的言论，充其量不过是“坐而论道”，而从来就不打算“起而行之”。他们讲话的目的乃是希望引起体制内上层对其引起重视，而并不是打算解决台下听众提出的任何具体问题，这与日本所谓的左派或其它形式的论坛、沙龙有着本质的区别。潘太史曾经在乌有之乡见到过北大经济学教授、素有马列主义经济学家之称的巩献田教授，此人最露脸的事情无疑是在《物权法》方面发表过意见并推迟可该法的实施。当潘太史对北京市工商局于2007年6月19日出台的“民宅禁商令”向其征求意见的时候，这名所谓的左派教授却完全无动于衷。因此，潘太史对乌有之乡的评价是“挂羊头卖狗肉”！乌有之乡所聚集的许多学者往往都不太得志，即使厕身于体制当中但也并未得到所谓的重用，于是他们就想借鉴北宋小吏宋江的成功经验，打出梁山的旗号以便随时接受招安。


第三， 关于所谓的乌有之乡声明问题

最近在浏览乌有之乡网站的时候发现，经理范景刚先生于2009年3月14日发表了一篇措辞强硬的声明，说是香港《亚洲周刊》发表了有关文章，诬陷乌有之乡为四人帮翻案。对于乌有之乡的辩解，潘太史完全不感兴趣，但是却由此而想起了一件非常有趣的往事。中国政法大学那个著名的泼皮教授杨帆曾经在2008年十月二十八日在乌有之乡网站发表了一篇声明，要求教育部撤换该校校长徐显明的职务，大概是他已经事先得到了政法大学校长的人事变动。不料在短短一天之内，杨帆有煞有介事地发表了新的声明，说他绝对没有发表过任何对徐显明任何不利的言论。虽然反复无常、翻云覆雨本是泼皮的天性，根本不值得大惊小怪，但是杨帆态度变化之快以及乌有之乡删帖之及时还是令人多少有些费解。其中的原因在几天之后便真相大白，原来徐显明的卸任并非撤职查办，而是的调任山东大学担任校长，其行政级别由原先的正局级而一跃高升为副部级，所以泼皮杨帆自然要改弦更张、继续表示对领导的忠心，而乌有之乡当然也要“君子成人之美”了！


第四， 潘太史的政治态度

子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”潘太史认为，最高法院当年对林彪、四人帮两个“反革命”集团的审判乃是错误的，实际上是一场政治审判，矛头所向乃是中国共产党第九届中央委员会及其选举而出的中央政治局。关于林彪同志的冤案问题，本人早在《潘太史论毛林关系的前因后果》中做了详细的叙述，从理论上已经彻底推翻了这一桩建国以后最为扑朔迷离的冤案。关于四人帮的问题潘太史虽然研究不多，但是中共九大、十大毕竟是历史的产物，构件和谐社会的基础也不能把历史和谐排除在外。因此在平反的顺序上应该是林案朝翻，江案夕改。


无论是“林彪反革命集团”也罢，“四人帮反革命集团”也罢，潘太史认为历史终究会做出公允的评价。因此，假如乌有之乡因为所谓四人帮的问题而遭到了麻烦，潘太史愿意一身顶罪，并且郑重宣布，本人是林彪集团的支持者、四人帮集团的同情者。假如有人认定本人是这两个集团中的漏网分子、残渣余孽，则是潘太史的莫大光荣，而且还想积极成为第十一名主犯！



2009年4月21日星期二

XLZ

这社会乌烟瘴气真的可以说成假的，假的可变成真的。

此心安处是吾乡

lgec 发表于 2012-1-19 14:03
《潘太史对乌有之乡的一些实际感受》

原来如此，受教了。

XLZ

即然难分真假，那就反思一下看得见的社会现实吧。

此心安处是吾乡

XLZ 发表于 2012-1-19 14:21
这社会乌烟瘴气真的可以说成假的，假的可变成真的。

这个社会现状就是这样，不深究的老百姓往往就被迷惑了，不知道哪个是真哪个是假。
假的看多了，有人以为是真的，有人却一直怀疑，最后连真的也以为是假的，其实是是非非，谁又能说得清楚。
什么时候能真正的清明，还百姓一个干净真实的天下。

大海扬帆

乌有之乡 总体说来还是爱国的

他们让无数洋奴公知颤抖不已

此心安处是吾乡

XLZ 发表于 2012-1-19 14:22
即然难分真假，那就反思一下看得见的社会现实吧。

有时觉得还不如做个胡胡涂涂的百姓，每天忙碌中得开心，一天天这样过下去。不要较真，不要谈论历史政治，甚至不要去谈现实。就找几个朋友谈谈工作学习，跟着主流思想前进。
但有时就觉得这样又太愚昧，太浑浑噩噩，明知是错的却要追随。

此心安处是吾乡

大海扬帆 发表于 2012-1-19 14:27
乌有之乡 总体说来还是爱国的

他们让无数洋奴公知颤抖不已

这个是的确的。
但有时言辞过激，有失偏颇。

flipflop

大海扬帆 发表于 2012-1-19 14:27
乌有之乡 总体说来还是爱国的

他们让无数洋奴公知颤抖不已

乌有之乡 总体说来还是卖国的

他们让无数洋奴公知大笑不已

大海扬帆

flipflop 发表于 2012-1-19 15:36
乌有之乡 总体说来还是卖国的

他们让无数洋奴公知大笑不已

是么？人各有志，那您就尽情的笑吧。

flipflop

大海扬帆 发表于 2012-1-19 15:57
是么？人各有志，那您就尽情的笑吧。

知耻近乎勇，就怕不知耻！

xiaoniuren

说不定哪一天，乌有会像轮子一样。就看国家的忍耐力了。

大猫猞猁

秋石客：世界文化战争胜负决定一切



重视不重视文化战，是判断一个国家及民族有无前途的标志。中国从孔夫子到毛泽东，历朝历代都可以说多是重视文化的，因此，中国才在世界上独一无二地延续数千年不亡，相比较，世界许多强国如马其顿、阿拉伯帝国、元帝国等早就烟消云散了。

令人痛心和不安的是，改革开改后，资本经济人大行其道，不但不重视中国文化，反而自废武功，继五四运动左右合流贬弃中国古老文化后又掀起新的自毁文化的高潮，从政治到经济文化，外国的月亮圆，蓝色文化为文明，黄土文化为守旧的主流学术界弃中国化浪潮不止，严重危害到中国种族的生存，以引起不少有良知的学者注意，是到了广泛响亮发出不同声音的时候了，中共十七界六中全会能把文化问题作主要议题，是个好兆头。

历史证明，各种战争中，文化战争的胜负才是决定性的。

拿中国为例，中国曾经两次战败亡国，一是大宋朝战败被元朝取代，二是大明朝战败被大清朝取代，由于蒙古族和满族文化不发达，也没进行文化革命，相反，向汉族文化投降，其结果是蒙、满种族几乎灭绝，溶化于大中华民族之中。中国两次军事战争惨败，非但没亡国灭种，反而因此而壮大，实为中华文化优势所致。

西方各国战争的胜负，最终也取决于文化战争的胜负，例如犹太教被基督教打败后，犹太人在欧洲千年被歧视，不用说做官，连当平民的资格都没有，只能从事边缘生意，直到资本主义时代，犹太人才如鱼得水，成为资本的核心。

美国是高度重视文化战的，伊拉克、利比亚等带路党形成，无不是海归派被洗恼后主动充当内奸的，当代内奸出卖国家不以为耻，反以为荣，是美国文化战至上的必然结果。从深层次讲，美国文化战的胜利以使多数国家领导人成为美国自愿代理人，北约类国家组织是美国的应声虫，阿拉伯联盟自愿充当美国工具，反对利比亚、叙利卫成员国，连联合国也成为美国征服世界的工具。

当前美国亡我中国的战争主要是文化战先行，美国价值观不断在中国生根开花，必然培育千百万自觉带路党，主动充当亡我中国的急先锋，从这个意义上讲，中国文化战的失败，正导致军事、经济战的全面失败，最终会使中国彻底失败，因此，说中国目前处在空前的民族危机之中一点不过份。

对中国文化存亡问题，近些年来引起越来越多的有识人士关注，毛泽东热、国学热、则是中国种族的本能自救反映。

中国文化危局，不仅反映在意识形态价值观等宏观层面，而且反映在粮食、水果、村落、建筑、工艺品、古诗、古文、口头文、方言等微观层面，非常值得政府及学者及国民的高度关注。

应该发动全国性反对英语化、基督化、达尔文化、拜物化、利己化等西化价值观文化运动，花巨资帮助国学及民间文化，下决心用毛泽东思想引领中国及世界文化，因为只有毛泽东思想才是中国文化的集大成者，毛泽东深刻洞察到文化战的意义，晚年力排众议，发动文化革命，目的之一是想占领文化制高点，用无产阶级新思想、新文化、新风俗、新习惯代替腐朽的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，用东方的为人民服务思想代替所谓的西方普世价值思想。

追述历史，上世纪六、七十年代，特别是文革初，中国毛泽东式利他主义文化不但极大增强了中国民族自信心和爱国精神，而且冲击了整个世界，影响了西方一代青年，展望未来，只要中国坚持用毛泽东思想挂帅，未来必定能打赢新时代的世界文化战争。

必须明白，文化战争是其他一切战争的统帅和灵魂，中国只要打赢了这场世界文化战争，才能生存发展并无敌于天下，否则，必然是安乐死。

2011、11、23

http://qiushike.blog.sohu.com/198790242.html

大猫猞猁

秋石客：空前绝后的毛泽东



毛泽东是新世界、新人类的神。毛泽东活着的时候能令千军万马自愿为其赴汤蹈火，令亿万人民自愿高唱东方红，令千千万万红卫兵止不住热泪盈眶，已经令人称神，更神的是死后虽被体制内外、国内外反动派用权力支配话语权，甚至用决议类文件妖魔、污染、丑化而不能染，反而放射出更加夺目的光辉，更受亿万人民所怀念崇敬，难道这不神吗？

毛泽东为什么能成为神一样被后人纪念呢，因为毛泽东有丰功伟绩真正改变了中国的缘故。

毛泽东结束了百年战乱的中国； 消除了军阀割据实现了大陆真正统一，中国人民站了起来；中国没有了民族衝突、族群矛盾、省籍矛盾； 中国不再挨打，而是打败了美帝、苏修和印度的战争挑衅；中国人均寿命从35岁的“东亚病夫”，发展到人均寿命65岁以上； 在“一穷二白”基础上建立了门类齐全的现代工业体系的中国， 实现了没有下岗、失业的中国；在发达国家长期经济封锁下，经济不仅没有崩溃，而且比世界所有国情相似，经济起点相近的国家经济发展速度更快，国民得到的实惠最多的中国；被国际组织评为廉洁指数在6以上，只有轻微腐败的中国，被国际经济学家计算基尼系数在3以下，分配公平的中国； 不许一夫多妻、包办婚姻的中国，消除了恶霸、地主、买办、资本家的中国；从小学到大学都实行免费教育，没有因缺钱上不起学、大量拖欠教师工资的中国； 历朝历代都不能消除的匪患，在短短几年就使匪患绝迹的中国；基本消除了黄、赌、毒、拐卖妇女儿童犯罪，低犯罪率的中国；本消除了性病、鼠疫、天花、霍乱、伤寒等疾病的中国； 识字率从20％上升到70％左右的中国； 在城市实行公费医疗，农村实行合作医疗，少有没钱看不起病的中国；

完全靠自己制造原子弹、导弹、人造卫星的中国； 出租车不装防护栏，住户不装防盗门的中国； 不担心货币贬值、食品安全的、假冒伪劣商品的中国； 没有多少假文凭、假学历、假干部、假警察、假军人、假外商、假成果、假广告的中国；完成种子改良和水利建没，奠定了解决数千年吃饭问题的中国，使平民百姓关心和参与国家大事的中国，使人民充满希望的中国，毛泽东“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之颠遥看东方已看见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日”。

中国革命的胜利是毛泽东思想的胜利是毫无疑问的，但这个胜利是来之不易的，经历过无数风风雨雨，充满了曲曲折折。本文就是试图通过毛泽东波澜壮阔的一生，进一步学习和理解人类最伟大的思想毛泽东思想。

一、   遵义会议以前的毛泽东

关于毛主席的评论、文章、著作不少，世界各国的学者也有很多评论、著述。从表面上看对毛主席的研究好像是差不多了，但实际上照我的看法还差的很远。差在什么地方呢？用什么视点去看待？在我看来，文革的时候有一个流传比较广的话，就是研究不上书的毛泽东思想，而对此方面的研究差的最多。毛泽东从一个山区普通的人家走到中南海是很了不起的，从中南海又重新走到人民大众一边同人民同呼吸共命运更加了不起。去韶山的人都知道，他的家境最多是个富农，出来后成为影响全世界的伟大的历史人物，这究竟是怎么回事？是什么东西起作用？他的思想是怎样形成的？有哪些特色？怎么评价？这是需要长时间做研究，需要将有关主席所有的文献读完，才能做得大气。我手头资料不是那么多，去做一些探讨，争取把主席的问题、思想的精华进一步挖掘出来，等于是我对毛泽东整体的认识。建国前的毛泽东思想和建国后的毛泽东思想是连贯的，毛泽东思想是一个整体，毛主席思想前后是连接的。
　　 一八九三年，毛泽东诞生于湖南韶山。那里交通直到现在也不很好，过去，毛泽东家乡的环境，交通很不发达，消息比较闭塞，有的书上讲慈禧太后死了很多年，韶山那个地方才知道，就是这样一个地方，很难出人才。毛主席在里面生存繁衍，走出来很不易。韶山数千年没有出过很有名的人，一下子出了个名扬四海的毛泽东，有一种偶然性，当然，也有必然性。

为什么会出毛泽东？跟毛泽东的个性特点、跟他从小的特别素质有关系。我看出来有几个特点，一是受他母亲影响较大，他母亲信佛，毛主席一生行善，关注大多数的人，这个观点始终没有改，是不是佛？佛是普渡众生，马克思是解放全人类，本质差不多，属于解读方式不同，信佛是毛泽东信共产主义的思想基础。二是毛主席要做好事，不是简单地撺掇大家行善，他要进行斗争，表现在做好事用斗争的方式完成是毛主席的特色。斗争的方式很多，从小在家里跟父亲的父权斗就是一个典型，他不愿意受家族不公正的待遇，以投河自杀逼其父让步，这是最早的特色。三是主席从小的胸襟就与众不同，说他是天才还是什么，很难解释。有一首诗表示他的内心世界，1906年，毛泽东13岁，写七绝《咏蛙》：”独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神，春来我不先开口，哪个虫儿敢做声。”这首诗最早反映出毛泽东的自信的领袖意识。这种素质主席在很小的时候就有了，这种模糊的伟人志趣促使他走出了韶山。正因为如此，所以家里给他铺了路，叫他发财致富，他没兴趣。
　　毛泽东早年对自己究竟要干什么也是模糊的，我们要历史地去看毛主席，不是后来的那种神话，我反对那种单纯把主席当神一样看。主席当过半年兵就不干了，求学的时候考上过湘潭中学也离开了，都不合他的胃口。少年时选来选去最后找到的归宿就是长沙师范，当时的主席思想境界就是教育，当老师，相信教育治国。他跟鲁迅有很多东西是相通的，鲁迅想当医生救人，后又想教育救人。
　　可以说，成大事者，都要经过一些选择。很多人在年轻的时候胸怀大志，想有奋斗目标，选什么职业为社会服务，实现自己的政治抱负，路很宽，主要也是经过不断的摸索。
　　从学术上看，毛主席思想有过很多变化，主席在少年和青年时期，特别强调人的意识作用、主观能动性，他的《心之力》文中认为，万物心最大，如想宇宙有多大就多大。举个例子，假如宇宙是1万平方，心可想2万平方，思维是超越时空的。这个观点影响了他一生，人的一生成败取决于什么？不但取决于周围的物质条件，而更取决于主观努力去奋斗。后来他就形成了一套“与人奋斗，其乐无穷，与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷。”特别强调人的主观能动性，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。
　　毛主席也很重视身体锻炼，认为如果身体不是很健康，大脑发达也困难，所以他有意识地锻炼自己，不但锻炼自己的身体，还锻炼自己的意志，很多书上写着，毛泽东专在闹市看书，锻炼自己的思想集中能力；毛泽东在下雨的时候，别人都打伞或在屋檐下避雨，他兴奋地跑出去了，号称淋浴；大热天的时候，别人都乘凉，他去暴晒，叫日光浴；刮大风时别人望风而逃，他却迎着风狂喊一气，美名叫风浴；他还创造了锻炼身体的方法，健身操。
　　毛主席念书的时代就表现出与众不同。他定位志向比较高，叫“改造中国与世界”，按照他词的说法就是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户候”，目空一切。这个大志向定下来以后，怎么样改造中国与世界自然要去想。他在很早的时候关心国家大事，看了很多名人传记，也看关于国家大事、政治方面的书，对中国的前途命运、中华民族被动挨打的状况心急如焚，对国家不健康的东西感觉很忧虑，想办法解决。怎么解决呢？他找一些朋友去探讨。毛主席年轻的时候很重视知行统一，他不是想想而已，不像我脑子里成天想国事，想多少年了也不见行动，毛主席一般想到这事，认为该做就马上去做。像他想征友，交朋友，就贴小广告。毛主席贴小广告交朋友的方式，正常人想是神经病。可是你看他交的几个朋友，有一个后来成为共产党分裂主义的头子罗章龙，还有很多后来都成为咱们国家重要的历史人物，如李立三。他学习的内容和方法不受老师左右，不受社会左右，一切为我左右。他认为将来不想当画家，画画干吗？但得交作业，他拿一张纸画半个圈画一横，叫壁海见日，他就应付。他将来要写文章，所以下工夫，写一手好字好文章。主席古稀年后，那么大岁数，对古文、唐诗、宋词的一些精髓能倒背如流。
　　毛主席上学时代的严谨精神，《恰同学少年》里面写了不少，当然没有完全彻底深入的挖掘，主席在青年时代就探讨天下大事，他自己敢发议论，贴大字报：建议康有为当总理，梁启超当外长。对此，庸人会说，你一个穷书生，凭什么建议？你算老几？认为是皇帝、大人物才可以论国事，可以建议。毛主席当时狂热地拥护康有为的改革，是改良派。
　　在五四运动前夕，国内思潮比较踊跃的时候，毛泽东也受各种思潮影响，曾经受无政府思潮影响比较大。他搞湖南共和自治，反对大一统，和后来的认识完全相反的。中国有些右派写文章说中国坏就坏在哪？中国如果春秋战国不统一，像欧洲发展似的，肯定比秦朝统一好多了。主席当时想先把湖南搞好。

有人说毛泽东不懂资本主义，大错特错！哪个右派搞过毛泽东的五权分立资本主义试验？毛泽东在湖南就搞过五权分立，比资产阶级的分权还彻底的分权制度，毛主席早就探讨过了。因为左派势力不够，大家支持力不够，才有说毛主席没出过国，对西方资本主义不了解的胡言乱语。

毛主席曾是狂热的拥护资产阶级改良的人，后来又是狂热的拥护资产阶级三权分立的思想。毛主席做研究，成不成做实验，实验后不行很快就放弃了。对好不容易建立起来的东西，主席认为不对的东西也迅速地放弃，后来发展到放弃传统社会主义。总之，毛主席在长沙求学的时候，他和他的同学做了很多事，组织“新民学会”，搞“驱张运动”，创刊《湘江评论》，在湖南、甚至在全国有很大的影响。
　　主席思想发生根本性的转折原因是什么呢？在什么时候呢？在“五四”前后，因他的老师有一些关系，毛泽东到北京了，当北大图书馆管理员，主席自己说地位很低，大教授见了不少，跟人家打招呼有人不理他，主席受过屈辱。对此，有些右派跟我讲，毛泽东对知识分子仇恨，源于北大，实际不是那么回事。主席在北大受教育是比较关键的，北大有几个人，比如陈独秀、李大钊的马克思主义，使他接受了新的思潮，当然他没有看多少马克思主义的东西，按他自己的说法就是读过考茨基的《阶级斗争》，马、恩的《共产党宣言》等，还有哲学著作。这个很关键，毛主席在不断地探讨真理，一下子就被新思想吸引住了，主席就说北大当图书馆管理员的时候，已经坚定的成为共产主义者，马克思主义者，他想改造中国的世界，他想实现母亲的理想，让全世界人民、全中国人民过上好日子，得有方法，方法就是马克思主义指出的道路，他认为这个是比较正确的，怎能说毛主席恨北大知识界呢？毛主席很快就回湖南，组织了共产主义小组。现在谁能说在北大清华开一段革后命课，回去就要马上组织青年学习小组，开始探讨中国革命呢？毛主席就能做到，回去就组织学习小组。到20世纪初，苏联十月革命成功以后，有了新共产国际，叫第三国际，共产国际愿望就是要世界革命，要中国也革命，让中国也成立共产党。因为毛泽东在北京大学工作过，和共产党的创始人陈独秀、李大钊有联系，所以成立共产党才能挂上钩，否则，可能一大就轮不到他参加。另外，你挂上钩了，没有共产主义小组怎么去？因有了湖南共产主义小组，所以主席后来发展到开一大的时候去参加了。关于一大的毛泽东，文字记载没有过多的材料，主席在一大上讲过什么，有什么想法，不会有过大的遗漏，主席那时还不著名。因为拥毛时代、就是文化革命的时候，也没有找出什么资料，证明毛主席左右了一大，没有这个事，主席在那里是秘书，负责抄抄写写，主要是外国人发言，按照共产国际要求确立了共产党纲领、策略等等。二大主席没有去开成，本来通知他去，因为路上东西被偷了，到了上海找不着地方了，白跑一趟。
　　毛主席整个的成长轨迹：信佛、想做好事、敢于斗争、支持康梁变法、搞共和试验、参加五四大潮、组织新民协会、由无政府主义等不确定信念转到马克思主义立场，这个变化是不断的变化。林彪说毛主席是天才，主席不承认，说我不是天才，我一开始信孔夫子，实际上意味着他的成长过程是不断变化的，主要是实践的认识水平不断提升。
　　一九二一年以后，毛主席逐渐进入了政治中心。二十年代是中国的特殊时代，辛亥革命没有完全搞成功，形成了南北对峙的格局。国民党比较弱，共产党也比较弱，在这种情况下国共两党联合起来组成了第一次国共合作，讨伐北洋军阀政府。这时候主席做什么呢？他以共产党和国民党双重身分当了一段很重要的代理国民党宣传部长，也就是玩笔杆子，鼓动宣传。在这个期间，反映出两个东西是教条派难理解的。有左倾派说主席是彻底革命，这些左倾派不了解历史，毛泽东在对国共合作的问题上肯定是积极的，如果不积极不会让他当国民党中央执委员会候补委员，不会让他当国民党宣传部的代理部长。主席也不是希望血流成河才好，他也希望通过合作团结起来力量大，共产党就是双重身份，他是共产党，有需要就参加国民党。后来，大革命有一定的本钱了，北伐战争胜利了，就看桃子、果实落在谁手里。蒋介石比较精明，一看胜算已定，饭煮熟了，揭锅的时候，他代表了大资产阶级利益，找了借口发动了政变，他想独占北伐战争的胜利成果，政变发生了大流血，屠杀了不少共产党员。这时候毛主席是运气好还是有先见之明活过来了，这个没历史记载，宣传部长辞职不干了还是被免了？也不清楚，反正主席及时地离开了国民党的心脏地带，跳出来了，走上彻底革命的道路。
　　在重要的历史关头，大革命失败以后怎么办？当时共产国际跟着斯大林瞎起哄，错误地指导中国革命，对蒋介石南京是这样，蒋背叛革命后，对武汉汪精卫政府也给予过高的期望。主席则不然，在广州讲农民运动，回农村做调查，组织湖南农会，他开始做实事，对拿着笔杆子的宣传部长不感兴趣了。当大革命失败时，共产党又没有及时地采取措施，导致汪精卫发动715反革命政变，此时主席才露出本相，主席到处流浪，走到武汉长江大桥的时候写了一首词《菩萨蛮.黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去，剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”。毛主席很少对自己的词做注解，都是后人乱说。对“把酒酌滔滔，心潮逐浪高”，后人写着毛主席革命信心很坚定，对未来充满信心。主席却说那时他心情非常低沉，心中一片茫然，站在长江边上想这个问题，心潮久久不能平静，大好的革命形势就这么葬送了！怎么办？他考察了中国历史更替经验，加上自己的思想，脑子里形成了一个改变中国命运的思想：军阀混战、以枪说话为主的时代，手头没有枪杆子，靠笔是不行的。所以，在中共“八七会议”的会议上，在纠正陈独秀所谓的右倾路线的时候，毛主席在会上提出了有历史的记载的关键性的建议，就是“枪杆子里出政权”。改朝换代不都是“枪杆子”打出来的吗？秦始皇统一六国不是“枪杆子”打出来的吗？刘邦、项羽的楚汉之争等都是“枪杆子”决胜负。主席精通历史，当然也没有上升到理论程度，说政权都是用枪杆子打出来的。怎么打？当时受教条主义、受共产国际影响比较大，提出了武装反抗国民党，学十月革命，以大城市为主体。先举行南昌起义，后有秋收起义、广州起义等。说毛主席的过人之处从那时就显示出来了。我当面就曾跟有些贬毛右翼分子辩论说，现在让你到农村组织暴动，你敢去吗？毛主席是大公无私的，是不怕死的。中央说你毛泽东说农民起义，那你去，你跟农民比较熟，你在农村里组织队伍，你就去吧。主席就回湖南了，路上被团丁抓住，用几块大洋买通团丁跑了，组织了著名的秋收起义。当时毛主席也没有想到胸有成竹，农村包围城市。一开始工人武装、警察武装、农民武装混在一起，听中央的去打长沙，打长沙必败，好在毛主席比较现实，认为打不过打得血流成河还继续打，就把老本打光了。主席说这不行，就消极地执行中央打大城市方针，由消极地执行中央方针到反抗这种方针，就带着人跑了。有人说毛主席是右倾逃跑主义，你带了700、800人不上前线跑了，这是不是逃跑？有些思想比较左的人肯定说不行，战死光荣。不跑就死，死不是目的，主席的一个著名的思想就是消灭敌人和保护自己哪个重要？首先保护自己最重要，自己死了怎么消灭敌人。比如想改造中国世界，毛主席如果简单的不怕死，第一个冲上去送死，那么，死了还改造什么中国世界？
　　这是一个常识问题，主席退出来了是正确的，然后他逐渐思考，在退向井冈山途中，出现了比较关键的影响中国军队命运的“三湾改编”。中国人民解放军诞生日到现在争议还比较大，过去毛主席比较谦虚，说八一南昌起义打响了第一枪，文化大革命有人提出那不能算，秋收起义才算。事实上，八一南昌起义军队基本上还是旧军队，就是执行党的命令打了第一枪。共产党部队和国民党部队有什么区别？区别在什么地方？就是在新字上。“三湾改编”令官兵一致，没有军阀了，共产党的领导，共产党控制不了的军队算共产党的军队吗？把军队牢牢地控制住，支部建在连上，排里、班里都有党小组，这种方式对共产党的军队组织健全起了奠基石的作用，建立士兵委员会，体现了民主，等等。因此，说建军节是秋收起义也有道理。人民军队光有这些不行，还得有正确的革命思想。大家想，多难啊：不断有逃兵，主席说谁想走谁走，但是这个社会是没前途的，不要认为700、800人的人民军队没有作为，胜利在望。就像现在，有些左翼说我们人数太少，我们力量太薄弱，希望不大，其实这也是表面现象。主席对辩证法了解比较透彻，他的思想方法从小到大到死，一直相信新生的力量战胜腐朽的力量，80岁的前途是夕阳，过些天就不行了，二十岁的前途是朝日，有光明未来，主席主要的思路就是要搞新生事物。当时别看700、800人队伍种子，但是到处都是他们的热土，撒到哪儿都会开花结果。
　　严格意义来说，毛主席、共产党的方针政策，是做一些实际的思想工作，使秋收起义这个队伍没溃败，但是到哪儿去？毛主席也是现想。保护自己的利益，哪个地方敌人最少上哪儿去，研究半天，找一个三省交界，跑到江西井冈山了。但是，井冈山那以有土匪先占了，你到了人家那儿了，是火拼还是想别的法？毛主席没采取火拼的办法，主席到那儿以后，做的谈判工作风险很大，也算碰到好人了，要真是碰到二百五们：我管那些，来得正好，落到我套上，先逮到你再说。风险是很大的，但是毛主席把他们感动了，说明什么？说明有一定的政治基础。主席的一生很多是借鸡窝下蛋，把他们井冈山王佐、袁文才等收编了是首例，后来到陕北也是。主席到了井冈山以后，把土匪改造成人民的军队。
　　到井冈山，吃粮食等很难。有人说毛泽东不懂经济是胡说八道，毛主席最早搞经济是什么时候？就是井冈山。毛主席当老板了，得管成千上万人吃饭，不懂经济怎么行！毛主席当时的方法主要是，把地主老财的田分了给农民，调动了农民劳动积极性；拿现成的，共有钱人的产，筹粮筹款。解放军在井冈山时期不是一个简单的部队，得学会生存，不但打仗，还得找吃的、找喝的、找住的。没事天天还要做思想工作，这星期发展个人民群众转变过来，下周再发展一个，反正得不断地发展群众，这样的军队从古到今没有第二个，而这个古往今来没有的军队灵瑰就是毛泽东。
　　 毛主席军队通过无数次斗争训练和教育，把人民解放军训练成什么？完全为信仰而战。西方人不理解，我看过一个资料，美国人写的，说共产党军队（志愿军）简直不是人，大雪冰天，美军靠空中侦察，一看没人，下大雪，所以大摇大摆的去了，结果中埋伏了，志愿军从四面八方出去了。他的惊奇在哪里？这么大的雪，上千个志愿军没有起来，冻死了，这是什么人？冻死了也不露头。这是谁训练的？实际是毛泽东打的底。打冲锋，美国的武器好，志愿军像木排一样过来，美国人描述说这排倒了那排又上了，我的枪打不了，蒙了，等你蒙的时候，人家志愿军上跟前喊交枪不杀，美军就把手举起来了。这是主席训练的军队，他一往无前，是因为解放军战士受过为理想，为人民大众，为人类未来而献身的精神教育。这不是说赏你一千块大洋才拼命的，你赏一万块我死了有什么用？我不上。毛主席一块大洋不赏而将士用命，这是毛泽东在井冈山时期对军队的教育和训练成就。
　　另外，在战术上，许多战术都来源于这种基本思想，就是保存自己。敌人强，你打过来了，只好跑，叫敌进我退。退不是目的，不是放弃战斗，你不进攻想休息，那不行，叫敌困我扰，不让你休息，让你睡不着觉，几天几夜折腾你睡不着觉，你也不想打了，军心溃散的时候到了。敌疲我打，这时候再打你。
　　怎么打？敌十万人，我三万人，敌战略上有绝对优势，我是比较弱的，但我选中10万中的1/10，就变成我是优势，我是三打一。毛主席就是用这个办法不断跟国民党兜圈、跑步，最后一个指头一个指头地切掉国民党军以队，弄得蒋介石几次吐血。
　　毛主席在井冈山时期能够坚守下来，其他人如何？现在历史上有很多人研究，有很多老革命，包括朱德、陈毅，实际朱德没有起多大作用，他们起的副作用曾经是比较大的，这是我客观说的。什么意思呢？毛泽东在井冈山最早的斗争是和朱德、陈毅的斗争，并不是同王明团伙。红四军七次代表大会把主席搞下去了，主席不会耍两面派，不会拉票，主席坚持军队一定要党的领导，不妥协。你不用我拉倒，他不写检查。是朱德、陈毅和刘安恭把毛泽东逼走了。结果他们打仗不行，陈毅说行，朱德说行，真到他们手的时候不行，最后还得让毛主席出来。中央也不同意毛泽东离开红军领导岗位，让陈毅去请毛泽东出山。毛主席说我出来可以，你们得听我的，陈毅说只要你出来就行，我们就服你了。主席这才出来，并召开红四军九大，形成《古田会议决议》，进一步完善了人民军队体制和思想。在井冈山上逐渐形成了朱、毛、陈等人比较稳定的领导班子。
　　主席在井冈山时期，农村包围城市思想形成了，还有团队也基本形成了。跟国民党展开长期的周旋，以少胜多，井冈山斗争时期，在中国打出了最大一块红色天下。当然，当时打天下的不止他一个，像方志敏、张国焘、刘志丹、贺龙等也先后创建了红色根据地，可是当时出现了中央的工作方针和毛主席方针不太一样。

二、遵义会议后的毛泽东
　　博古、周恩来等中央领导在上海混不下去了，如果他们搞好了毛主席也成不了大器，因为远离中央。他们混不下来，在上海待不住了，到了中央苏区井冈山，给毛主席制造了大麻烦，也提供了进中央顶层的机会。
　　所谓给毛主席制造了大麻烦，就是王明一伙到井冈山以后就指手画脚，说毛主席不行，土包子、右倾、山沟里出不了马列等。因为毛主席对马克思、列宁理论书本学习差多了，有些人从苏联留学回国以后，马克思等著作读过数十本，像王明据说《资本论》前十章能背下来。要讲马列，毛泽东不占一条马列教条，他确实没有读多少马列本本。年轻的时候读过几本，这个和海归派比不了，这是客观情况。人家说你是山沟里的不出马列，事实也是，马克思理论哪讲用农民解决无产阶级革命问题，哪讲用军队创立政权？哪讲敌进我退什么的？主席受到党内不公正的待遇，有历史原因。
　　毛主席后来发生了巨大的挫折，在宁都会议把毛泽东的权夺了。对宁都会议夺毛主席的军权，有一点史学家很少注意，那就是权力之争，井冈山的权就是军权，教条派夺权是必然的，土包子、右倾、山沟里出不了马列等在某种意义上是借口。
　　我对主席人格崇拜是长期形成的，井冈山斗争就是一例。井冈山的天下是毛泽东打下的，军队是听他指挥的，但毛主席没反抗、火并。我是军队的头，我凭什么听二十几岁的小孩子的？从苏联回来的书呆子，我把他们抓起来，也是一种选择。主席坚守党性，没有做过对不起党的事，不让他干就不干，就去养病。实际病也有一点，主要是心病，不舒服。为什么有病？我深有体会。眼睁睁地看着是沟，这些人说是光明大道，你就往里走，你还没办法，你说痛苦不痛苦（现在的改革开放也是如此，明明错了的还坚持不动摇）？而且不是别人走，别人走我在后面看，都是自己培养的骨干和战士。“仔卖爷田不心疼”，彭德怀说的话很中肯。他们怎么不心疼？他们这帮人哪有感情？而毛泽东、朱德、彭德怀肯定心疼的很！
　　毛主席一生的事业成功，除了个人运筹帷幄，也有别的因素帮忙。王明这帮笨蛋帮的忙就是一例，比如，李德、博古、周恩来三人团当军队的头，他们要把井冈山搞得比毛泽东还好，搞得很快江西全省解放了，搞得全国很快解放了，毛泽东在历史上就没了大光辉。事实上却是军权到了他们手里就是不断失败。第四次反围剿，按照老主席的老路线打的时候还胜过，第五次反围剿本都打光了，因为他们既不懂中国国情，也不懂军事，属于盲干精神，两个拳头打人。最后被迫战略转移，历史上叫长征。长征不是精心策划的，是没办法，是逃命，还是秘密的下的通知，不少人都不知道，死掉了，毛主席因他是名义苏维埃政府主席，有人替他说情，才万幸参加了长征，跟主力红军在一起。留下的如瞿秋白、何叔衡等都牺牲了。
　　所谓给毛主席提供了进中央顶层的机会，是指长征。有长征是因为什么？就是因为中国革命一些笨蛋去当领导，咱们不说他有意出卖中国革命，他确实脑筋不够用，一帮教条主义者去当领导了，然后长征了。长征开始是拉家带口，盆盆罐罐，湘江会战，中央红军死伤过半，王明团伙威信扫地，连普通士兵和军官都气坏了，红军的希望还是在毛主席身上，这是老百姓的要求，全军想念毛主席，迷雾途中盼太阳，这个气氛也影响高层，再加上主席分化王明团伙，经常跟王家祥、张闻天他们交心，说这样打仗根本不行，红军要想生存发展得改变这种方式，逐渐取得了共识，促成了后来的遵义会议。
　　遵议会议使毛主席有一个历史的机遇，悄悄回到了中共的领导核心。是什么因素促使他回到领导核心呢？我认为这主要是红军生存本能需要，我判断博古这些人不想让毛主席回去领导红军，可是一看自己真是不行，再指挥士兵死了不说，自己的小命都没了。电视上演博古整天掉眼泪，说我怎么向共产国际交代，怎么向斯大林交代？也说了历史的真实。反对毛泽东的，为了生存也不得不让他回来，让老毛试试，过去老毛很会打，现在看还行不行？拥护毛主席的更加不用说了。各种因素促使毛主席重新回到领导岗位，实际上毛主席的领导岗位来之不易。
　　遵义会议是指1935年1月15日至17日，中共中央政治局在贵州 遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议。这次会议是在红军 第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，为了纠正王明“左”倾领导在军事指挥上的错误，挽救红军和中国革命的危机而召开的。遵义会议集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题，肯定的毛泽东的军事战略主张，确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。会议在与共产国际中断联系的情况下，独立自主地作出一系列重大决策，在极其危急的情况下挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是党的历史上一个生死攸关的转折点。以毛泽东为核心的党中央的正确领导开始确立，标志着中国共产党在政治上走向成熟。这是党生死攸关的历史转折点，中国革命从此打开了新局面。会议的主要议题是总结第五次反“围剿”的经验教训。首先，由博古作关于第五次反“围剿”的总结主报告，他在报告中极力为“左”倾冒险主义错误辩护。接着，周恩来来作了副报告，主要分析了第五次反“围剿”和长征中战略战术及军事指挥上的错误，并作了自我批评，主动承担了责任。张闻天作了反报告。毛泽东在会上作了重要发言，着重批判了第五次反“围剿”和长征以来博古、李德在军事指挥上的错误，以及博古在总结报告中为第五次反“围剿”失败辩护的错误观点。张闻天、王稼祥、朱德、刘少奇等多数同志在会上发言，支持毛泽东的正确意见。会议经过激烈的争论，在统一思想的基础上，委托张闻天起草了《中共中央关于反对敌人五次“围剿”的总结决议》，并由常委审查通过。决议肯定了毛泽东关于红军作战的基本原则，否定了博古关于第五次反“围剿”的总结报告，提出了党的中心任务是战胜川、滇、黔的敌军，在那里建立新的革命根据地。会议决定改组中央领导机构，增选毛泽东为政治局常委，取消博古、李德的最高军事指挥权，仍由中央军委主要负责人周恩来、朱德指挥军事。会后，常委进行分工：由张闻天代替博古负总责，毛泽东、周恩来负责军事。在行军途中，又成立了由毛泽东、周恩来、王稼祥组成的三人军事指挥小组，负责长征中的军事指挥工作。
　　遵义会议的主报告，副报告和反报告很值得注意，很有共产党的民主特色，可惜被放弃了，应该坚决恢复。
　　遵义会议后，主席还害怕这儿害怕那儿，因为当时更换中共领导不合法。中国共产党是共产国际的支部，你没有国际的支持换班子，如果斯大林不点头怎么办？主席考虑很多，为了团结，没当名义上的一把手，实际上主意是他出的。长征在毛主席的指导下胜利了，他的指挥神出鬼没，跳出了蒋军包围，也克服了张国涛的分裂，不管死多少人，受多少苦，三大红军胜利到了陕北，完成了中共党和军队的整合。到陕北后，受到陕北红军的热情欢迎，在陕北安了新家。习近平他爸就是陕北红军领导之一，将来习近平要当总书记的话，从血统论来讲是应该的，人家给共产党主力部队提供了家园。把衣服、粮食送给他们。
　　主席到了陕北以后又遇到很多选择，主席从来不拘一格，商量怎么打仗，高举抗日大旗，跟国民党周旋，跟杂牌军东北军、西北军背后沟通，不真正作战，主要部队是对付国民党中央军。
　　刚到陕北的时候，毛主席始终没有被确认在党内真正的领导地位，他采取的办法就是比遵义会议进了一步，那时候周恩来负责，通过成立陕甘支队，把周恩来排在一边了，他和彭德怀、王稼祥指挥，把军队的权力彻底夺回来了，在中央的领导权还没有完全夺回来。
　　一个人的成败有时靠天助，毛泽东也不例外。按说蒋介石给毛很多机会，主力红军已经追得不能打决战了，从南方跑到北方，蒋介石如要下定决心，不要让杂牌军打，动用中央军全力围剿红军，毛主席的八千子弟兵在百万大军面前可能根本不行。蒋到陕北还打杂牌军主意，逼西北军杨虎城、东北军张学良打红军。军阀张学良就不愿打内战，主张抗日。我是东北人，我了解张学良，东北天下是学良他父亲张作霖打的，打完之后出了个败家子张学良，他出过国，留过几年学，读了ABC，成了蠢人，搞了改旗易帜，就成了蒋介石的部下了。他老爹的地盘被日本人战领的时候不抵抗，率领几十万部队跑了，非常丢人，张学良在东北人心目中是败家子，军官当中有强烈的不满。蒋介石也比较相信哥们意气，因为张学良既然把东三省都放弃了，他信张学良，亲来西安督战。结果，出现了张学良和杨虎城把蒋介石逮起来的惊天大事，发生了西安事变。
　　对如何处理蒋介石的事说法很多，杀之的呼声最高，十年内战，红军血海深仇，杀蒋很正常。主张放蒋是少数，毛主席是力主放蒋的，因为放蒋有利抗日救国，也有利红军生存发展。说得公道一点，这并不只是毛主席的个人意见，是英雄所见略同。当时共产国际斯大林有一个考虑，在整个世界战略结构中，放蒋有利苏联国家安全。包括美国、英国等也支持放蒋。美国人考虑不能让日本起来，整个欧洲大资产阶级都考虑到对付日本。毛主席能够对世界大局了如指掌，执行和确立了对蒋介石放的方针，是英明的。在红军将领当中多少人和蒋打了十年，血流成河，把蒋烧成灰都不解恨，好容易有报仇的机会放了他，很多人不理解。毛泽东等作了大家的工作，把蒋介石放了回去，和平解决，促成了伟大历史转变，中国进入抗日时代。
　　蒋介石开始拒绝和平解决，不愿与“共匪”议和。后见宋美玲亲笔家书云“时下南京戏中有戏”，知国民党内有人发难，加上美国主子支持和平解决，也就同意了。但他很要面子，提了很多条件，如不签字，口头答应抗日，要和共产党谈。中共和张学良也让步同意，这样，蒋就活了命。张学良为表义气，亲送蒋介石回去而终生被囚。
　　我认为，凭蒋的为人，国共第二次合作能不能成还不一定。蒋介石正在心烦意乱的时候，口头愿许了，兑现不兑现？这时日本人又帮忙，日本人在卢沟桥打起来了。蒋本来想做偏安皇帝，这个偏安皇帝都不让当了，日本人要进华北，西方压力也大，国民党压力也大。蒋介石这时候才下旨说，地不分南北，人不分老幼，抗战，国共合作了。毛主席不止一次幽默辩证地说中共感谢日本侵略，说的就是这个道理。
　　具体怎样合作？这里面学问可不少。这时候反映出主席的智慧又是超群，在国共抗日合作的时候蒋介石也防着共产党，毛主席同样防着蒋介石。毛主席提出你国民党军队人数多，须打正面战场，我军打非正面战场，蒋介石一想也只能如此。
　　主席担心日本人和国民党合伙反共，就决定到日本人占领的地盘后面去打山地游击战，这个一般人想不到的，建立敌后抗日根据地。毛主席当时确立的抗日方针山地游击战，许多人不理解，共产党即然成国军了，怎么还有游击习气？主张打运动战、阵地战。像林彪、彭德怀都是主张打运动战，特别是彭德怀。实际上，当时和日本人打本钱战八路军还是不够格的，论军队人数和武器装备八路军远不如日本，只能打游击战，毛主席是正确的。林彪提出打山地运动战，我们打游击，有条件的时候可以打运动战，有一定水平，平型关大捷就是这种情况下打的。
　　当时毛主席的话有人是不大听的。后来发展到我们抗日，只要是日本人就打，把共产党军队也当成是国民党的军队，是一家人，要一切通过统一战线，听蒋介石的，王明就是代表。这些人没有长远眼光，日本人赶走了怎么办？谁说了算？共产党军队拼光了行吗？肯定不行。主席反对这种过早地暴露兵力，主张打持久战。可彭德怀不听，发动百团大战。百团大战发生以后，彭德怀造成的后果是日本人吓一跳，怎么背后冒出这么多抗曰军队来？就集中军力进攻解放区，使解放区沦陷不少，陷入困境。毛主席最困难的一张照片，头发老长，写着“自己动手，丰衣足食”，没办法，国民党不给多少钱，自己没钱困着，怎么办？就开荒，自己种地，搞大生产。这个困难怎么造成的？实际是百团大战造成的。蒋介石不知道共产党多少军队，日本人也不知道，这点从军事论讲彭德怀无大错，要从战略上讲，从全局来讲，应该说他和毛泽东比不是一个档次。
　　一九四零年时，毛主席名正言顺成为中共领袖，斯大林告诉毛主席底牌了，承认了毛泽东领袖地位，叫王明不要再争了，中国共产党的领袖就是毛主席，从那以后主席才在党内名正言顺的是一把手。主席的涵养、顾大局的精神令人敬佩，憋了多少年，明明知道斯大林错了还不能说，直到一九四二年才肃清王明路线。
　　整风运动就是用毛泽东思想清算党内乌七八糟的东西，主要是教条主义、宗派主义、王明路线。当时党内整风搞得很激烈，毛主席的目的是什么？共产党这么大家底，这么多的干部，如果干部队伍不好，干部队伍出现步调不一致和腐败是不行的，思想不统一也不行，必须步调一致，思想不统一得斗争，所以他亲自领导整风运动，写了很多文章批判教条主义等，最后形成了共识。主席的整风是从古到今没见过的，斗争从严，一个不放过，裤子扒光了，有屁你就放，有屎你就拉，不只是背靠背揭发，还要面对面，当面就考察你，你敢不敢，看你是不是革命战士，是不是领导干部，对错误的东西敢不敢坚持原则。彭德怀后来在庐山会议上说“抄我40多天娘”，什么意思？是指延安整风斗他40多天，面对面的。彭德怀说我这么大的功劳还挨整，其实没有把他怎么样，许多挨整的干部只要认识错误，事后照样重用，很公正。只要大家意识统一了，认识到中国革命需要一个正确路线，左的也不行，右的也不行，认识到毛泽东是正确的，这个胜利大局就形成了，所以，整风以后形势发展很快，主席在抗日战争当中就形成了一些本钱，打败国民党的本钱。
　　主席在抗日战争时期做了大量工作，那时候他成了政治领袖，再不读多马列书恐怕不行了，主席在延安窑洞的时候，碰到学者什么的都让带书，主要看马列。他亲自写了一些理论文章，像《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》等，这些重要的著作标志毛泽东思想的形成，毛主席成熟时期是在延安的时候。他有一系列伟大的思想，如抗日战争反对逃跑主义的亡国论，也反对硬抗的速胜论，采取比较策略的方法，打持久战。又如他认为抗日战争发展阶段有战略防御、相持、反攻，简直跟神仙算命一样，哪一步退，哪一步进，都恰到好处。又如跟国民党第二次合作一般人想合作就真心合作，一切听国民党的，形成统一战线。作为主席来讲是合作又不合作，在合作的情况下保持独立自主，家底不能给你，虽然穿的是国军的服装，但还是共军，共产党领导，这个做得比较绝。
　　另外他也搞了一些民主的实验，如三三制。对共产党的内部做了大量的工作。通过游击战，各种战争由小到大，使共产党的队伍扩大不少。日本人投降以后，国民党蒋介石大吃一惊，抗日战争谁是最大的赢家？毛泽东是最大的赢家，几万红军抗日战争结束以后扩大到了120万。拥蒋的人说天无二日，毛泽东有资格说我非要天上出两个太阳。
　　重庆谈判是抗日战争胜利后的国共双方较量。蒋介石讲民主建国，要求同毛泽东谈判，毛主席去不去谈判是个问题。毛主席无私无畏，决定去，党内有同志担心蒋介石黑心，毛主席安全出问题，不同意去。另外，毛主席决定去重庆谈判也不是简单的不怕死问题，而是经过分析，大智大勇，你不来谈判国民党会说你没和平诚意，会失民心。去了以后跟蒋介石签定和平协议，就有了主动权。重庆谈判后党内又一些错误的想法，幻想和平民主新阶段。毛主席就不指望这个纸上东西，立足打仗，与蒋介石逐鹿天下。所以，当重庆谈判签了协议以后蒋介石撕毁和平协议发动内战后，我军很快就投入战斗，如果没有这个思想准备，一心相信国民党那就完了。
　　 解放战争毛主席的指挥艺术炉火纯青，他的十大军事原则是代表。对国民党打过来的战术，运用从年轻时形成的先退让，先让敌人背包袱，你不就是人多军队多吗，我不断地撤退，你的部队占一个地方就要留兵守住，由多变少，我的部队始终抱一个团。主席最后指挥全国解放战争，他的军事学、包括战略指挥，达到了出神入化的程度，打仗随心应手，使整个解放战争出现了迅速的改变。国民党的进攻时想6个月消灭共产党，结果6个月变成了战略相持，再过6个月攻守就易位了。国民党号称800万军队，其实没那么多，但是正规军确实有400多万，不堪一击，经过辽沈、平津、淮海三大战略决战，像秋风扫落叶一样，很快把蒋介石赶到台湾岛上去了。解放战争的胜利，是不是完全靠毛泽东思想军事指挥？也不完全是。这里面有很多问题，例如国民党失去民心了，老百姓希望他失败，共产党部队进城老百姓敲锣打鼓欢迎。毛泽东得了人心就该得天下，但光得人心也不行，不一定能得天下，你要是笨蛋也得不到天下。毛泽东得人心，再加上军事上指挥得当，最后把国民党迅速打败了。
　　三、建国初期的毛泽东

毛泽东建国之前，特别是解放战争期间筹划了创立新中国模式，相当精力是从事这个。毛主席有几个重要立国思路，主要是不走美国的所谓资本主义路，也不走苏联的所谓社会主义路，而走中间混和道路，也就是新民主主义的第三条道路。对毛主席怎么看？这段非常值得关注。《新民主主义论》、《论联合政府》、《七届二中全会的讲话》《共同纲领》是反映毛主席想法的。一开始毛主席想在中国建立一个什么样的国家？我个人认为，既不是传统意义上的资本主义国家，也不是传统社会主义国家，而是毛主席说的新民主主义国家。内涵是什么？五星红旗，中间的大星星什么意思？就是共产党。四个小星星工人、农民、资本家、小资本阶级都包括在内，不是一边倒，是允许资本主义存在。这些年的改革开放，实际在初期阶段很多东西是来源于毛主席新民主主义论的思想。主席的思想在政治上想使各个阶级共同成为主人，谁不是主人？官僚买办阶级不是，地主阶级不是。政权交到谁的手里？交给共产党领导下的联合政府。毛主席为了达到他的政治理想，按排民主党派和国民党投诚将领进联合政府，付出很大的代价，得罪不少党内有功的人。按说政权是共产党人浴血奋战拼命打造的，跟国民党军官有什么关系？跟少数民主党派有什么关系？他们有什么功劳做高官？而中国共产党建立第一届中央政府，领导班子中很多战功卓著的将领没进去，主席硬压着，为政敌晋升开路。还说毛主席不民主吗？张澜当中央副主席，傅作义当部长等都是属于毛泽东尽最大的努力，团结所谓反对党，主席这个思路非常值得借鉴，不走社会主义斯大林那个一建国全面清算资产阶级，也不走西方的传统的资本主义道路，要搞社会主义和资本主义的混合经济、混合政治、混合文化。
　　毛主席这个思路为什么最终没搞成？为什么迅速放弃了？值得深入研究。建国以后，毛主席经过调查研究的结果是什么呢？是社会主义的因素自发的斗不过资本主义因素，老百姓小资产阶级思想根深蒂固，当官的腐败思想，特权思想蔓延较快，不进则退回到旧中国。所以，毛主席在56年以后，共同纲领只实行五年左右的时间，就进行了社会主义改造，消灭资本，一边倒，往社会主义方向前进，这是他的思想显著变化。
　　 毛主席想继续革命，正确不正确？我认为是正确的。有没有阻力？阻力还是很大的，党内阻力挂了帅。毛主席要达到这个理想，彻底的社会主义和共产主义理想，党内的高官们不同意，高级知识分子不同意，所以他到晚年就豁出去了，利用党内少数支持者和广大人民群众合伙上演了一个伟大悲喜剧文化大革命，试图阻止中国退回旧中国去，试图阻止中国腐败的趋势，结果他失败了，正和他的愿望相反，中国还是悲惨地退回去了。他恐怕活着的时候想也没想到中国会走到这个程度，社会主义向极端反动发展，成了世界黑暗势力先锋，世界的哪个资本主义也没到这个程度：工农兵政治权力被剥夺，不能提干；资本渗透一切，教育都产业化；假货充斥，电视都有假广告；过分延长劳动时间、长达十几个小时；下岗失业和法，大学生都找不到工作；贪官汙吏遍地；黄赌毒黑泛滥；百姓上不起学、买不起房、看不起病；全民族性道德沦落，等等。

四、建国后文革前的毛泽东

毛泽东作为中国的开国领袖，对中国选择什么样的道路，是费了一番周折的。

第一条路是走低级或高级资本主义道路。当时来讲，蒋介石的道路等于被人民所否决，当时走美国化的可能性不大。所以就主席本人来讲，也是共产主义者，他也不希望走这条资本道路，他在年轻的时候搞过资本主义实践，在湖南搞五权分立，知道资本主义不符合中国。不像现在很多的年轻人说的，毛泽东没出过国，不懂资本主义。北京那些大右派们，很有名的人，搞资本运作还没有毛泽东那两下子，毛泽东在湖南省搞过五权分立的实验，后来进一步认准了社会主义道路。

第二条路是走苏联的路。苏联的路，当时很多人，大多数党内的人，认为是理所当然，但主席并不感兴趣。在看毛泽东著作的时候，有一个新民主主义论，讲的不是单纯的资本主义或社会主义。他的意思是搞一个新民主主义的实践，什么是新民主主义？就是在党的领导下，对资本主义不加以消灭，是加以利用和限制，条件成熟后再向社会主义过渡。但是在党内没有形成共识。后来受了共产主义的影响，走到了斯大林的那条道路，表现在政治上，斯大林是独裁的，对集中就没有任何制约，产生了官僚特权制，很不好。毛泽东想补民主这一课，后来做的很多事，都是要补这一课，但是由于文革失败了，没有补下来。在政治层面上，斯大林复活了封建政治，毛主席想变一下。经济上斯大林的计划有些僵化，毛泽东希望搞一个有弹性的计划经济，所以思路不一样。主席可以这样讲他，他的一生都是为了中国创造一个新的道路而奋斗，拿现在的语言讲，中国特色社会主义道路，为此，贡献了他毕生的精力，他是做好了一切的准备，包括牺牲。

我们在学习理解毛泽东时候的，主要要学习理解他的开拓性。谁是鲜活的社会主义开拓者？是毛泽东同志，现在很多人搞错了，没有认识到这一点。毛泽东从来没有照搬马克思、列宁、斯大林的东西，他总是和中国的土地上的一草一木紧密的结合，和别的书呆子是不一样，和一帮别有用心的人是不一样的，但是可惜的是，他老人家的命不太好，知音少，没成功。历史的很多东西都有个暴露过程，包括走资派。好比毛下棋的时候，他看七八步，我们看两三步，跟不上他，当时不理解，现在棋走到这儿了，才知道毛泽东真高。当时是不行，大多数人不明白，说主席的水平不怎么样。

建国后文革前毛主席主要解决了如下重大问题：

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国国辉

不过是有人相混淆是非罢了，只不过现在不是南方系一手遮天的时代了，靠造谣来抹黑也只能让那些人的面目更加可憎。老百姓们经过这几十年慢慢都开始觉醒，几个造谣生事的小丑又能怎样？

yingyu0502

乌有是纯极左，凯迪站到他的对立面。

四月还好点，我们是为了真相，辟谣而已。其他的意识形态，不同人有不同解读

佐罗门1989

舆论战罢了，幼右在影响力方面拿不下乌有，就编些耸人听闻的故事抹黑泼污，下三滥手段真是无所不用其极！