藏传「佛教」密宗是否为正真佛教的检验：第六则－「佛母」的检验（转载）

liuxinto

正觉教育基金会董事长张公僕表示，「佛母」这个名词表面上的意涵是出生诸佛的母亲。正统佛教中所谓的「佛母」，大多不是侷限在个人的角色，而是泛指般若智慧，因为诸佛都从「般若智慧」出生，因此「般若智慧」才是名符其实正真的「佛母」；可笑的是，佛教的教义时却是一表三千里，攀亲搭故所说的「佛母」，是指佛教经典记载，诸佛具足十号，福慧两足，成佛时圆满一切种智而「四智圆明」，这是佛的果位智慧；在因位时，是以悟得法界的真实相佛教和藏传假佛教中，所指涉的意涵是截然不同的，前者是能令人成就佛道的清净般若慧，后者则是会令人沦堕三恶道的污秽佛教，不但侵犯了佛教的着作权，也侵犯了佛教的智慧财产权。学佛的妇女朋友们应当要有智慧分辨「佛母」的真实义，去求证真正的佛母──法界实相的智慧，千落不要被这个响亮的名号所蒙蔽，而甘愿与双身法；等到喇嘛厌倦了，被抛弃了，后悔就来不及了。（採访组报导）20121117

liuxinto

正统佛教经典记载，诸佛具足十号，福慧两足，成佛时圆满一切种智而「四智圆明」，这是佛的果位智慧；在因位时，是以悟得法界的真实相如来藏，来说这位菩萨真正进入了大乘成佛之道，意思是说，如果没有真正的开悟，纵使受了菩萨戒，也只是表相上的菩萨，还在凡夫位中，不是真实义的菩萨。换句话来说，开悟了，就有了真实的「般若智慧」，这个智慧就是菩萨的佛母，因为可以使菩萨将来出生为佛；但这个智慧也只是开启成佛之道的门，所以叫作见道位；如果没有开启「般若智慧」，纵使作尽所有的善事，最多也只能作「转轮圣王」，根本无法成佛；因为「般若智慧」的实证是成就佛道的重要关键，因此才以「佛母」来譬喻。

而藏传佛教密宗所说的「佛母」，是代表一个人、一个有情众生，名之为「明妃」、「空行母」、「度母」，通称为佛母。藏传佛教说女性的生殖器「莲花」，是很重要的修行工具，喇嘛的「即身成佛」完全要靠那个莲花，并且是要很多朵莲花──要有很女人供喇嘛性交修行。也就是说，「佛母」、「勇父」在修「无上瑜伽」男女同时到达「性高潮」时，将「性高潮」中忘我的「觉触」说为已经「成佛」了；因为藏传佛教的教义，主张透过淫乐的双身法来修行成佛，所以就把能与喇嘛合修双身法的女性，美其名说是「佛母」。

其实藏传佛教密宗所说的「佛母」，只是喇嘛修行无上瑜伽的工具，喇嘛的目的是要藉由行淫来达到性高潮，只要佛母年老色衰了，即弃之如敝屣，再换一个更年轻的，因此藏传佛教中的「佛母」，扮演的其实是个悲情角色，一点也不被尊重。但有不少学密的女性迷惑于佛母这个很尊贵的名称，就愿意与喇嘛上床性交乐空双运；直到有一天喇嘛看上新鲜的其他女性时就抛弃这位旧佛母，每夜都只能暗自饮泣又不便出面公开指证。

20090808