四月青年社区

 找回密码
 注册会员

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 3674|回复: 9

亚马逊网站上关于《狼图腾》的评论

[复制链接]
发表于 2013-3-11 14:16 | 显示全部楼层 |阅读模式




以下是美国亚马逊网站上对于《狼图腾》一书内容的简介:


中国当红畅销书,英仕曼亚洲文学奖得主,本书于2004年在中国出版,随即打破了销售记录,卖出了几百万之多(算上在盗版市场流通的更远不止这个数…)《狼图腾》一部分是时代史诗,一部分则有借古讽今之意。蒙古族当年盛极一时,其祖先曾对全世界进行恐怖统治,如今他们的文化却正在逐渐消亡;狼曾被蒙古族视为圣兽,凶狠却又遗世独立,如今也濒临灭亡。中文小说权威翻译家霍华德·戈德布拉特如今以优美的语言将其翻译成英文,这部优秀的小说终于得以面见广大英语读者。



编辑点评:


作为一本在中国轰动一时的书,《狼图腾》不仅警醒人们重视生态问题,也通过陈阵——一位在60年代文革期间被下放到内蒙草场的北京学生之口,对中国的政治进行了控诉。作为成吉思汗的后人,牧民们的生活深深吸引了陈阵,而草原狼与牧人们微妙的和谐关系也让他着迷。当政府下达指令,命令人们铲除所有狼群,以便为主人公的本民族——汉族的农业生产开道时,陈阵别无选择,做出了艰难的决定。


除了睿智的老牧民Bilgee,政府的代表人物包主任以外,书中的次要角色都不能给人留下多么深刻的印象。然而,对狼群的刻画却各位生动和美丽。政策最终被执行了,陈阵绝望地目睹了执行后的惨象。冒着被牧民和地方官员憎恨的危险,他带走了一头小狼,并决心把小狼当做自己的“狼图腾”悉心养大。姜戎以虔诚的态度描绘了草原上的生活,其风格与法利·莫厄特的《Never Cry Wolf》颇有相似之处。——《出版人周刊》


媒体评论:


“一个蕴含大智慧的冒险故事……在读完五百页既残酷而又富于深意的故事之后,你会只想站起来,像狼一样嚎叫。”

——Alan Cheuse,《旧金山纪事报》


“读此书,可见姜戎离成为中国最有名,也最富争议的作家已不远矣。”

——《卫报》(伦敦)


“这是令人振奋的作品……姜戎的文笔(还有霍华德·戈德布拉特那精彩的翻译)所散发的力量简直是不言而喻的…这本半自传体的小说无意在文字上取得了巨大的成功。”

——《国家地理》(月刊)


以下是亚马逊网站上的最佳读者评论:


★ 自然主义的呼唤&以独特的视角解读中国国民性。上世纪60年末,正值文化大革命时期,一位名叫吕嘉民的年轻学生与他无数北京同学一样,被“下放”到了乡下学农。而在吕嘉民的故事里,他虽然被下放了,却因祸得福,得到了接触遥远的内蒙草原的机会。三十年后,已回到北京,成为大学老师的年轻人用笔名“姜戎”发表了一篇小说,随即在2004的中国图书市场上引起了轰动。此书一度成为销量冠军,并在网络上引发了广泛的讨论,甚至还催生了无数盗版、续篇和衍生品,而其电影版据报道也已在拍摄中。著名翻译家霍华德·戈德布拉特近日将这本书翻译成了英文,并将书名直译为WOLF TOTEM。《狼图腾》同时也是英仕曼亚洲文学奖第一节得主,相当于布克奖的亚洲版本。


本书虽然大部分都可看做姜戎个人经历的自传,但本书本质上仍是一本讽喻小说。作为作者的化身,年轻而敏感、被下放到草原的学生“陈阵”是全书的主角。他与其他同学一起被派往草原与牧羊人同住并学习他们的生活方式,并在随后的生活中了解了畜牧业,见识到了中国少数民族的风俗,还有他们猎狼、从母狼的窝里偷出小狼来抚养的种种故事;而在故事的最后,残暴的北京官僚政权势一朝忽至,势不可挡的侵入了蒙古人的生活,破坏了草场,这一切也都被主角所亲眼目睹。书中包顺贵一角颇有讽刺漫画的意味,其冷漠简直让人目瞪口呆,正是官员们的化身。


《狼图腾》在中国名声狼藉,其直接原因就是因为书中的这些讽喻内容。姜戎对《狼图腾》一书曾解释道,从历史层面来说,狼这种凶猛的生物代表了蒙古族这样骁勇善战的游牧民族。他们是肉食动物,是历史的创造者。随着时间的流逝,他们的这种精神也被西方所继承。相反的,在作者姜戎的眼里,那些软弱而驯服的羊代表的则是汉人——定居、务农、草食,是美丽草原的破坏者,并在打心底里深深恐惧着狼。在陈阵本人对蒙古人和狼逐渐理解的过程中,作者也在对汉族人的精神和灵魂进行着质疑。从本质上讲,《狼图腾》艺术就是对中国民族性的拷问。在中国,民族性的问题已近被翻来覆去讨论了无数回,话题从1990年八国联军侵华,到“外国的月亮就是比中国的圆”这种话都有。中国人内心普遍存在一种自卑情节,这种情节不仅在货币贬值、奥运、西藏等问题上被激发了出来,甚至也影响到了对近日中西关系的态度。


而对于中国政府的政策,姜戎提出的许多问题也着实让人难以回答。中国人随随便便地就粉碎了蒙古人的文化和传统,甚至都不想一想这样做的后果;就连是善良的主人公陈阵也干出了破坏蒙古族百年传统的事——出于好奇偷偷收养了一直小狼。另一方面,汉族人被描绘成是草原最残暴的破坏者,还将游牧民族的图腾供了数千年。在书的结尾,水草丰美、鸟语花香的“草原伊甸园”遭遇到了无知贪婪的中国官员和“定居者”们的残忍破坏。作者以煽情的笔法描写了人们用步枪猎杀狼群,屠杀土拨鼠,宰杀天鹅时的各种惨象,无疑能唤起读者心中最深的愤怒和无可挽回失落感。书中对这种失落感也有所表现,在陈阵的“养父”Bilgee老人身上体现得尤为突出。老人对剧变数次表示出的恐惧、无力和失落很容易使人想起Iron Eyes Cody——也称“哭泣的印第安人”,出自20世纪70年代反对乱丢垃圾的电视商业运动。


作为一本重点描写狼的自然主义书籍,《狼图腾》也为读者展现了蒙古草原上的各种生态,其绘声绘色的程度堪比《国家地理》的图集。虽然姜戎还不能与科马克·麦卡锡这样的大家相比,但书中一些关于狼群“猎杀与被猎杀”的部分仍让人想起麦卡锡在《THE CROSSING》里对于一狼一人搏斗的精彩描写。实际上,书中对狼的赞美有时抒情到了近乎失真的程度,它们非凡的捕猎能力也被神化得更接近于图腾和神怪。作者也对在恶劣环境中顽强生产的游牧民族进行了深入而动人的描写。而对于中国大陆的读者来说,或许人们对那些有关生态系统和物种共生的描写可能还不太习惯,但姜戎书中对牧人、黄羊、马群、狼群、瞪羚、土拨鼠甚至是田鼠之间关系的描写肯定也能给读者一些启发。


但归根结底,《狼图腾》算不上第一流的文学作品。主角陈阵在人物塑造上缺乏最基本的深度,以至于读者很难与人物的心理产生共鸣。读者看到最后甚至不知道他在去蒙古前的生活家庭背景,而他本人对于自己的学业被毛的再教育理念所打断有什么看法也无从体现。相比之下,那只被陈阵收养的小狼在打动读者,让读者产生情感共鸣方面的效果就要好得多,同理还有老猎犬“Erland”和“Yellow”等。此外,书中的辩论段子也实在太多了,简直有说教之嫌。在全书的结尾,作者于30年后重访旧地,其收场白居然有20页之多,不仅不合《狼图腾》本身的文体,还让读者的关注点从故事本身上抽离,实在是啰嗦得过了度。


《狼图腾》中将蒙古理想化为“伊甸园”“已失去的纯真”的思路与许多艺术作品(大多数是电影)颇有相似,如《骆驼骆驼不要哭》、《小黄狗的窝》乃至刚上映的《图雅的婚事》。对于中国大陆以外的读者来说,就算单看娱乐性这个故事也足够了。对于狼的行为和游牧民族生活的描写也堪称细腻动人,时值中国国力上升,而此书全书闪烁着自省和自我怀疑的光芒,更是难能可贵。


★ 出版商说,《狼图腾》这本小说是中国的史诗故事,这话还真不错。我的老婆买的时候还是没推荐语的预售版,但她没时间读,所以我就拿来看了。我读下去的原因是因为我从童年开始就对蒙古人很有兴趣。


《狼图腾》教会了我好多东西,让我知道了很多关于这个濒临灭绝的文化的事儿。其中一件就是狼和蒙古人居然有那么奇妙的关系,我这下可知道成吉思汗为啥能东征西讨这么成功了。可能这种关系就是他们的秘诀吧,就像书里说的那样。如果你想要了解蒙古人的生活,还有中国的文化大革命,我向您推荐此书(还有戴思杰的《巴尔扎克与小裁缝》和闵安琪的《红杜鹃》,两书展现了不同的方面)。不过书里在“保持生态平衡”这样的哲学问题上讨论得实在太多了。我在主角们第一次谈的时候就知道了嘛,结果后面就一直说,一直说,没完没了的……起码在我看来实在是有点啰嗦。甚至我觉得这样多的讨论,其实不利于主角之间,还有他们与后来那头小狼之间故事的叙述。至于那头小狼嘛,我一开始就觉得肯定是个悲剧。大多数中国小说不会搞大团圆结局的。出版商说这个小说针砭了对于中国飞速增长的经济所带来的社会问题,并且对于中国文化的核心有非常深入的阐述。这个也确实是真的。


★ 我读过的最好看的书之一。首先我坦白,我是读过中文原版的。《狼图腾》是我这辈子读过的最好的书,精彩、拥有激烈的矛盾冲突,还很有启发性。


为什么说这书精彩呢?这是一个讲述狼和他们与人类之间关系的故事,尤其是他们与中国北方少数民族的。在那个地方,人们都相信(可能是真的,我也不是很确定)他们的祖先是个被遗弃在荒野的婴孩,后来奇迹般的被一头母狼所拯救并喂养长大…因此,蒙古人将狼当做他们的救世主来崇拜。蒙古人还将狼看做是他们神祗的使者。如果有人死了,他们就会把尸体留在狼群经常光顾的地方,以便让狼吃掉尸体并让死者的灵魂升天。蒙古人不仅仅是尊重狼,更将他们看做是超脱一切的神。他们崇拜狼。


不过,他们也不否认狼对人们并不友善。这就是矛盾所在了。由于其宗教信仰,人们在于狼搏斗,保卫牲畜和他们自己的同时也必须尊重狼。这种情感与现实间的冲突使《狼图腾》格外引人入胜。


至于启发性:这部书关于人狼之战的描写相当精彩,但书的内容还不止于此。作者用狼的性格深入分析了中国的历史、文明和文化。在书的结尾,作者认为在过去几个世纪里中国之所以在全球舞台上表现得如此孱弱,其原因在于常年和平的农业文化已经将这个国家改造成了一群“温顺的羊”,人们甚至没有油漆站起来抵抗那些攻击他们的人。这对理解中华文明无疑提供了一个独特而有启发性的视角。






转自龙腾网 原文链接:http://www.amazon.com/Wolf-Totem-Novel-Jiang-Rong/dp/0143115146/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1362659060&sr=1-1&keywords=The+Wolf+Totem

发表于 2013-3-11 14:24 | 显示全部楼层
这书是得不到诺贝尔茶话会的肯定的,换成《羊荣耀》还差不多。。。:P
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-3-11 14:59 | 显示全部楼层
paoding 发表于 2013-3-11 14:24
这书是得不到诺贝尔茶话会的肯定的,换成《羊荣耀》还差不多。。。

{:soso_e127:}
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-3-11 17:27 | 显示全部楼层
没看过,红到了国外,看过各个语种版本的
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-3-11 18:50 | 显示全部楼层
好多年前看过了,写得确实挺好。
但是要往什么民族文化方面扯,还是算了。
那种所谓分析,纯扯蛋。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-3-11 22:28 | 显示全部楼层
有些就是扯淡,作者分心太多
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-3-11 22:31 | 显示全部楼层
蒙古人从来就没有以狼当过图腾,纯粹是瞎编,不如梁晓声的《今夜有暴风雪》
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-3-12 10:19 | 显示全部楼层
icarux 发表于 2013-3-11 18:50
好多年前看过了,写得确实挺好。
但是要往什么民族文化方面扯,还是算了。
那种所谓分析,纯扯蛋。 ...

把太多自己的东西加到书中了,过度解读嘛……
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-3-12 12:09 | 显示全部楼层
woikuraki 发表于 2013-3-11 14:59

俺判断的基础是:处在食物链高端的是不会鼓励尚处于低端的具有哪怕丁点狼性的,他们下意识地也会是鼓励这些低端们努力吃草,哪怕羊们内斗也不能沾染丁点狼性的,只有像《古拉格群岛》那么“纯粹”或者丰乳肥臀那么土著才可能的了。。。

回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-3-12 21:35 | 显示全部楼层
这书就是坏了半个的苹果,前半部分写实的很不错,后半部分论述的真没什么说服力,什么事都往狼身上扯,结果成扯淡了
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

小黑屋|手机版|免责声明|四月网论坛 ( AC四月青年社区 京ICP备08009205号 备案号110108000634 )

GMT+8, 2024-9-22 01:54 , Processed in 0.036799 second(s), 16 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表