《河图》《洛书》和八卦五行及相互关系

袁立

《河图》《洛书》和八卦五行及相互关系

本文拟遵循这样的脉络：通过讨论《河图》与《洛书》和八卦与五行四种中国远古事物，解决七大千古疑问：一、《河图》与《洛书》在尚古是否存在？二、谁为《河图》谁为《洛书》？三、《河图》与《洛书》何时诞生？四、《河图》与《洛书》之间是怎样的关系？五、《河图》与《洛书》与八卦间是什么关系？六、《河图》与《洛书》与五行间是什么关系？七、阴阳五行八卦之间的相互关系是什么？

本文主要得出这样几点结论：第一，《易》之变化及其功用确实复杂深奥，但《易》的本质却非常简单明确——《易》本为历法，来自《河图》。《河图》与《洛书》以及五行与八卦，是人类最初的四部历法；凡是历法都有预测推演功能，故八卦的推演功能并不神秘。这本来是最简单明白的事物，但在义理派尤其儒生们的千百年注解之下，易简易从的《易》竟然成了今天如此深奥难懂的东西，真是令人啼笑皆非！这是儒家自古不尚自然科学的陋俗导致的贻害无穷的历史性光谬。第二，《河图》与《洛书》是燧人氏造设；《河图》与《洛书》最早是以白色灰烬为白点，黑恶炭黑为黑点，后来演变为实心表示黑点，空心圆表示白点。第三，《河图》与《洛书》是远古星图；《河图》内涵的实质是恒星的静态星图，《洛书》内涵的实质是十张动态行星星图的复合，就是说《洛书》的内容是五大行星在一年间运行轨迹的记录。第四，《河图》内涵是《洛书》内容的大背景，就是说《河图》记录的恒星静态星象是《洛书》描述的行星动态星象的天文背景，这就是所谓河洛一体之说的实质，也是为何说《河图》为先天之图《洛书》为后天之图的根本原因。第五，《河图》与《洛书》的名字源于黄河出《河图》、洛水出《洛书》；《河图》与《洛书》的最早载体是与火有关的事物，例如朱砂，红色火山岩石等；历史上马背和龟背都出过《河图》和《洛书》；《洛书》曾经由一种被称为雒鸟的凤凰类大鸟衔出；因此，《河图》与《洛书》才会有一系列别名如马图、龟书、赤图、丹书、凤图等。第六，伏羲是根据《河图》造设的八卦，同样是伏羲又依据《洛书》抽象出了五行；伏羲时代过去大约五千年后，八卦《易象》虽然始终没有失传，五行却曾经失传，大禹根据《洛书》再次演绎出五行，并加了注解就是后世的《洪范九畴》；在距离伏羲时代大约七千年后，文王依据《洛书》得到《后天八卦》，并对推演全过程得到的六十四卦加注了文字，这就是《周易》的彖辞或称卦辞即经文，周公和孔子以后相继对它做了注释，就是《周易》的爻辞和“十翼”。

狄道人

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