神秘的中国拆字术

ssskkk_01

神秘的中国拆字术2016-06-28
一、宋代谢石
　　宋代宣和年间，成都出了一名拆字大师：姓谢名石字润夫。谢石到了京城开封，以拆字言人祸福，无不奇中，名动朝野。高宗皇帝听说之后，书一“朝”字，令一医子拿去让谢石一相。谢石见字，便对大臣说：“此字绝非出于阁下之手。”大臣十分惊诧。谢石以手加额道：
　　“朝字拆开为十月十日，写此字者必为生于十月十日的天人。”
　　
　　大臣听后，既惊且喜，立即告辞，回去禀报皇上。皇上大惊：因他本人确是生于十月十日。
　　次日，街上行人众多，高宗微服出行，来到谢石面前，用手杖在地上画了一横，让谢石拆。
　　谢石道：“土上一横为王，阁下似非庶人！请再写一个字。”
　　
　　高宗又举杖写一 “问”（問）字，因土地不称手，杖头飘斜，问字两旁斜侧飘飞。
　　谢石大惊，慌忙起身纳拜。高宗扶他起来，问道：“我来找你测字，你为何拜我”？
　　谢石曰：“恕罪！恕罪！問飞两旁，左看为君，右看为君，你必定是当今皇上无疑。”说完又拜。
　　高宗止住，笑道：“勿多言，免至别人知道，明日我在偏殿召见你。”
　　次日，高宗派人召见谢石，令左右及宫嫔写字交于谢石，谢石字字拆解精当，断言准确，高宗不由大喜，重赐金币，封谢石为承信郎，留在朝中为官。
　　
　　有一朝士，其夫人怀孕过月，手书一“也”字，让朝士交与谢石拆解。谢石详观其字，然后对朝士说：
　　“此字必为夫人所书。”
　　谢石道：“也字助语，意同焉哉乎也，因此我断定此字必为公内助所书。年龄当在三十一岁。”
　　朝士曰：“正是！但何以知之？”
　　谢石道：“也字上为卅，卅为三十，下为一字，故为三十一岁。但从此字还可看出，你家居住于此，似乎不安心，希望改迁别处啊！ ”
　　朝士曰：“正是，我一直为此发愁呢！”
　　
　　“也字著水为池，有马为驰，今池无水，陆地无马，不可动也！又：你夫人的父母兄弟、近身亲人都已不在世上了。因为也字著人为他，今独见也字，而不见人，故也；尊夫人家产也荡属了，因也字著土为地，今不见土只见也，故知；请问，我说的是否？”谢石笑问。
　　 朝士拱手相语：“诚如所言，略下真神人也！但这些都不是我此刻最想知道的，我最想知道的，是我夫人担心怀娠过月不生，你能不能说一说这是如何？”
　　“尊夫人必怀十三月才能生啊，因为也字中有十字，并两旁二竖加下划为十三。”
　　 谢石望着朝士片刻，又道：“有一件事似乎有些怪异，不知当讲不当讲！”
　　“请讲吧！”朝士忐忑不安的答道。
　　
　　谢石道：“也字著虫为 蛇（虵），尊夫人所怀当是蛇妖，但不见虫，似无大害。我有一个方法：可用药打下来，便无大事，否则不善。”
　　朝士大惊失色，忙把谢石清到家中，谢石以药投之，夫人果生下数百条小蛇（当即肠道寄生虫）。
　　一日，高宗皇帝派人把谢石请到后苑中，书一“春”字，令谢石相，谢石道曰：“秦头太重，压日无光啊。”高宗默然。
　　是时秦桧弄权，传闻得知大怒，即寻事借故将谢石贬窜岭南荒远之乡，派一卒押行。
　　谢石受押前往贬地途中，忽遇一女子依山而立，手握招牌：“相字。”
　　
　　谢石自讨：“天下尚有比我更会相字的吗？”遂写一“谢”（謝）字，令女相。女子曰：“你不过一术工耳。” 谢石问：“何以见之？”女子说：“谢字才言中立身，不是术士又是什么呢？” 谢石点头称是，又写一“石”字。女子说：“此字甚非佳作。石逢皮为破，逢卒为碎，与你同行者为一卒，碎字已有。但不知此卒何姓？”押卒自答道：“我自姓皮也。”女子闻此，惨然对谢石道：“唉，看样子你此去已无还期了！”
　　谢石亦谓然，叹曰：“天数已定，我无法逃脱呀！在下也粗通相字，你也请写一字，我也为你一相如何？”女子说 : “不必写了，我在此已为字，你相即可。”
　　谢石道：“人立山旁为仙字，你定是一位仙子了。”女子笑而不答，转瞬之间，身影杳然不见。
　　后谢石果客死岭表。
　　
　　二、新安汪龙
　　新安一人，名为汪龙，双目失明，善相字，多奇中，人称瞎龙。
　　一日有人以“彤”字问外地亲属的病。
　　汪龙曰：“此为远人有病。”
　　来人惊问其故，龙曰：“彤字旁月，形似 ， 为明日之祭，犹如亡人在家准备祭祀，岂有即祭而又来占卦之理？此病者明日必亡。且杉木从舟，棺材都已经漆好了。但以时而论，一月之内，亡者当以舟载还。因为彤字左边有舟形，右边有帆形。”
　　果如其言，病者第二天亡故，半月之后，果然以船载棺而回。
　　
　　又有人以“唐”字问母亲病如何。汪龙答：“唐字上为康字头，下有居字脚，你母亲必无大灾，因：康居无恙也。”
　　又有人以“瓜”字问父病。汪龙曰：“你父亲的病已无好期了。你是他的儿子，子合瓜为孤，因知你父必死无疑。”后果然。
　　一日，有一在逃案犯跑到汪龙门下问卜，怕汪龙知其为逃犯，问卦时便学御史磨墨样，取汪龙手边砚台磨墨，但手气粗重。汪龙道：“不用再磨了，墨色乌也，砚与台合称，你定是乌台（即御史台）重犯！”
　　罪犯听后惊慌，点头称是，又问：“能否生还？”汪龙道：“虽不会立即处死，但铁案难逃！”来人哭道：“我运如此，何用生为！”汪龙应声曰：“你得死期将缓七年，逢戌遇吕姓官员若喊冤，可改死罪为充军罪，丑年可回来。”罪犯跪谢道：“先生何以知之？”龙道：“哭字双口为吕，下有犬字，犬属戌，撸 运 ）有军，用字为川，罪字上四下川，生者有丑字形也。”后果如所卜。
　　--------------------------------
　　
　　拆字
　　传统占卜方法之一。又名测字，中国隋代称破字，宋代称相字。由于汉字为方块字，具离合析解的特性，拆字乃是求占者自占者备妥的字筒中随意拈取一字或求占者随手写上一字，占者就所写字的偏旁点画予以增、減、分、合，甚或打乱字的组构形态，参酌人事，判测祸福吉凶。
　　拆字术起源甚早，确切起源难以考订，大抵自宋代谢石后已见盛行。明代张乘槎、清代范时行均为著名测字先生。今传拆字的要诀及歌赋、理论主要收录在《古今图书集成　博物汇编　艺术典　拆字部彙考》及清代程省《测字秘牒》中，前者载录有〈指迷赋〉、〈元黃克应歌〉、〈齐景至理论〉、〈字画经验〉及《新订指明心法》上、下等；后者系统归纳出拆字的方法，如测字十法：装头、接腳、穿心、包笼、破解、添笔、減笔、对关、摘字、观梅；心易六法：象形、会意、假借、谐声、指事、转注等六义原则；以及测字取格大法，双句格法，散格法，至理测字法及测字术歌诀等；其中阴阳、五行、六神、八卦的学说多有参酌阐述。
　　
　　周亮工《字触》一书为拆字事例釆录集大成者，其中记载如“文皇在燕邸时，尝微行诘一相字者，书帛字令相。其人即跪拜称死罪。上惊问故，对曰：'皇头帝腳，必非常人也！’又一人书帛字，曰：'是为白巾，君必孝服。’”相同一个帛字，卻占卜出不同结果，完全就靠占者察言观色的功力。
　　“拆字”不受时空场地的限制，有相当大的随意性，主要看占者如何审时度势，察言观色的相机解说。但由于“拆字”须对中国文字的字形结构、字音及字义的演化义涵有一定程度的了解，以至于对中国文化有基础的认识，故虽曾在电视频道及报章杂志上开辟专栏，卻是昙花一现，在台湾并未如星座、血型般蔚为流行，倒是在坊间的命相摊上仍时见蹤影。
　　

chdr