《对牛（弹琴）谈情》

承上与启下

孩子不愿听你非要说，你说干嘛！弹琴费指甲、谈话费精神。其实我也不想说，这么大一个人了，还在让老人操心。但不说也不行呀！因为他还没醒世嘛！

这也难怪嘛！这孩子几岁就死了母亲，没有母亲的孩子自然可怜，没有母亲的孩子心理自然咱不理会。

从那儿说起呢？就从“对牛谈情”说起吧！

这人啊！是父母带到人世来的，这就像我写的一篇文章《一世人生》一样，这生育之恩、养育之情莫齿难忘啊！

这孩子该死的母亲啊！说走就走了，没有尽到将孩子哺育成人的责任就走了，你在阴间不觉得对起孩子吗？！

这失去妻子的父亲，尽管痛苦不还得承担起哺养二个年幼孩子的责任吗？多少年是又当爹来又当妈啊！这要多难有多难啊！要多苦有多苦啊！难的不只是找钱过日子，而难的是孤掌难鸣；苦的不只是自己少吃少穿，而苦的是有话没地儿诉说呀！

这难啊！苦啊！就这么年复一年，一步一步捱过来了。这难啊！苦啊！还得一步一步走下去。为什么呀？！这是因为俩孩子至今没醒世啊！

继续咱的“对牛谈情”吧！

死鬼妈妈，你知道你的俩孩子至今还没懂事吧！你知道一定会生气的，你知道一样没有办法嘛！我也知道你在另一世界同样在保佑着俩孩子的健康成长，估摸着俩孩子已经长大成人，甚至是立业并已成家。

在这，我告诉你吧！俩孩子的确长高长大。老大已经大学毕业参加工作了，老二已经知道挣钱能够独立生活了。听到这你应该高兴吧！听到这，或许你认为你的丈夫已经熬出头了，其实不是，老大遇到困难就把怨气往他爸身上洒，老二挣到点钱就泡网吧。

继续咱的“对牛谈情”吧！

老大：对你，从法律上讲，幺外公没有哺养的义务，没有教育你的责任；对你，从血缘上讲，你传承着咱袁家血脉，你就是我的亲人啊！

老大：我为啥要帮扶你呀！是我家钱用不完吗？不是！是我精力过剩吗？不是！是你妈过世早可怜你吗？不是！那是什么原因呢？告诉你吧！是因为你与我有血浓于水的血缘关系以及见你是可造之才。

老大：幺外公一家对你的关爱与扶助如何？这么多年你应当十分清楚吧。还告诉你吧，对你的关爱与扶助咱是没有企图、不求回报的。因为我们有自己的孩子与孙子，我也可以像你外公、大外公，大娘、二娘一样将你置之度外，何必在你的身上自寻烦恼，特别是毕业有工作后就应该让你独立生活。

继续咱的“对牛谈情”吧！

谈谈自己吧！我这人啊！打小命就贱，打小命就苦。十来岁就知道挣钱，十几岁就外出打工，从十六岁当知青开始独立生活，二十二岁就离开家乡在外闯荡谋生，这一路走来啊苦没小吃，“罪”没少受。这一路走来啊靠谁啊！说大话、说套话——靠组织，其实啊全靠自己。

靠自己些什么呢？不怕吃苦、甘愿付出；不畏艰险、不怕困难；追求上进、积极工作；尊重领导、团结同志，其实还远远不止这些呢！不过这也足够了。

个人问题也是如此。找对象靠自己，成家持家靠自己，家庭建设靠自己，生娃育孙靠自己。不靠自己靠谁呀！没有靠山呀！

继续咱的“对牛谈情”吧！

这人啊！“人在江湖身不由已”。这人的属性啊就是置身社会交往之中，最基本的社会关系是什么呢？君臣（上下级）、父（母）子（女）、夫妻、兄弟（姊妹）、朋友（同事）。如何处理好这些关系呢？古人早就告诉了我们：君敬臣忠，父慈子孝、夫和妇顺、兄友弟恭、朋诚友谊。

现代社会，利益驱使让人与人关系变得越来越微妙，越来越复杂，交往就得越来越小心、越来越谨慎。

然而，社会化大生产又让人与人的交往（交流）越来越多，也越来越频繁。这就是说社会是人与人交往的社会，换句话说，社会就是在人与人的交往中产生与发展的。

继续咱的“对牛谈情”吧！

就拿昨天来说吧，咱家就出现情况了，怎么办呢？勾通甭。勾通的方式多着呢！而最简单、最普通的莫过于语言交流，你心里想些啥我可不知道啊！（你不说我又乍知道呢？）

可你不说不等于我不说，因为我是长辈，是关心你的人啊！关键是说你听不进我说了等于白说，问题的严重性还在于你对一个关心你的人不尊重啊！这也是我最不愿意看到的情况，也是你不应该没理由的一种态度呀！

过完年，孩子你就在27岁了，工作一年半了，自己找钱自己花，没有理由不知足呀！

生存压力大，谁压力不大啊！想当初我刚参加工作每月才31.5元呢，这不也过来了；工作压力大，谁压力不大讶！不是说没有压力就没有动力吗！？告诉你吧！要做一个好医生，就得有精湛的好医术，而这个好医生则是从普通医生做起的，是靠勤奋与努力，是靠钻研与经验积攒下来的，要不何来医生是越老越吃香这一说法呢！

孩子：当今社会就是激烈竞争的社会，是一个优胜劣汰的社会。要生存就得有本领，这个本领包含你得去适应这个社会，而不社会将就你，你得学会与掌握生存的技巧。

孩子：开弓没有回头箭！人的一生啊！也许就是这样。孩子：好自为之吧！

（作者：承上与启下）