这篇文章的观点一点儿都不新奇,内容也大都散落于我以前文章的当中,只是没有把他们集中在一起。为什么我要炒话题,“新瓶装老酒”呢 ?对未来中国的发展方向产生了疑问,我们要走向哪里?国家比我还要急迫,从早就在思考这个问题了,也一直在试图突破目前的自我。但近代强大的反传统的思维势能,把政府的试探打的落花流水。作为时代的思考者,有必要站在民族的立场为国家的发展说上一些话,这是我“新瓶装老酒”著此文的主要原因。 在“中国三千年未有之变局”的近代,西方人依靠舰船火炮轰开中国的国门,签订一系列的不平等条约,彻底打断了中国的发展,成为半封建半殖民地国家。回看中国 历史,一直自我感觉良好的满清精英阶层,对于西方国家那些夷狄,在第一次第二次“鸦片战争”里,虽失败,但骨子里仍然看不起洋人,认为他们不过“奇巧淫技”,加上机缘巧合赢了大清帝国。但接下来的太平天国农民起义,满清联合西方国家一起并肩剿灭这场运动,对西方国家开始微妙的变化。紧跟着“甲午战争”和“八国联军”侵华战争,让中国精英阶层仅存的一点骄傲荡然无存。从此,中国精英阶层彻底断了脊梁,匍匐在洋人的脚下。对中国的人种和文化全盘否定,认为中国之所以发生那种变故,是由于人种有问题,文化是毒药。 可是中国人生来就是黄种人,变换人种有点儿不现实。有一些有识之士就退而求其次,要求全面放弃中国文化,全盘西化中国文化。但整个民族西化,还是太激进了,因为中国缺乏西方的老师改教西方文化,毕竟西方人心目的中国,是西方的原材料提供国和工业产品倾销国。让他们帮助发展,他们是不会愿意的。于是,那时代的中国精英阶层退而求其次,提出“中学为体,西学为用”的文化改革,从基础一步步改良中国文化的方案。这就为1919年前后那一批近代波澜壮阔的“新文化运动”精英阶层的出场奠定了坚实的基础。 习惯的,我们把 这场“新文化运动”以近代史的开局的“五四运动”为开端。随着“五四运动”反殖民地的胜利,刺激了改良中国社团的发展。紧跟着各种改良中国的社团迅速布满中国各个角落,在1921年共产党在上海成立的时候,共产党是200多个社团中的其中一个。以后的历史就不需要我说了,大家都知道了。
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