读《杀死人并完成剥皮只要一小时，这......》有感

一一一

对待dl集团的斗争其实可以用简单的办法来处理，而又可达我方之目的，致其无还手之力。那就是如上文中提到的藏传佛教中的不同教派的矛盾和斗争的后果，都可以被我用来攻击dl集团的论据。此法即围魏救赵方法，是最上上之策略。我们要将论战的焦点放在dl身上，即dl的强烈要求的民主和人权以及宗教的问题上。因为dl的教派和其他藏传佛教的教派是有矛盾。而这些矛盾本身就是民主、人权和宗教问题。而这些矛盾的后果，足以用来攻击dl的对中国政府的民主、人权和宗教的指责（不要与其争论此类指责，他打他的，我打我的）。同时要利用dl集团内部的矛盾，即其内部腐败和权力斗争的矛盾，以西方的所谓廉洁、民主的标准来攻击他们。最为战略的手段，是同时要大量搬出历年西藏的用人体制作的“工艺品”，由中央人民政府向八国联军的每一个国家提出伸请，轮回在每一个城市大张旗鼓地宣传，要免费参观。以西方人的人权普世价值观来讲解这些“工艺品”的精工制作过程和在西藏旧社会的普遍性，令发达国家的被邪恶舆论洗脑的人民大开眼界，使其明白旧西藏就是如此香格里拉的，令其对dl集团反感，以此让西方人民来攻击dl集团效果来得更好。其实间接地也攻击了西方政府的人权的所谓普世价值了。前举完毕之后，再将西藏的政教合一的旧档案和物证又一次大搬家地轮回巡展。最重要的，在此要将西方世界在公元900年至1500年间的中世纪惨无人道的农奴制的有关历史也一同介绍，以此类比西藏与西方的农奴制的残暴性，以训斥那些发达国家的被邪恶舆论洗脑的人民。在此一巡展中一定要同时介绍我国在公元900年至1500年时期的宋朝和明朝的政治、经济社会的是如何发达的，以此贬低西方国家的人民，不要自以为白种人是了不起的，要令其自悲。此举也要大张旗鼓的宣传，要免费参观，如前法炮制。此即以子之矛陷子之盾也，中央人民政府完全可以掌握主动权，变被动为主动，打破八国联军瓜分我国的图谋。