《我在西藏的日子》 二

ronman188

《我在西藏的日子》 原名《西藏问题之我见》（转载）                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        声明：
       《西藏问题之我见》十篇为转载，改名《我在西藏的日子》 是为了读者更好地理解文章的主题， 因为本文更是笔者的回忆录，无盗用之意。
         为免作广告之嫌疑，去掉出处，有需要大家可用笔者名字百度下。
         本人不认识提交者，对文中有关西藏的种种，无以评论，真假是非，自己拿捏。本人看后感慨良多，故转载以供分享。

内容概要：

一个大概60后在80到90年代在（分配？）西藏的所见所闻。（真假是非，自己拿捏）

西藏问题之我见（共十篇）
西藏问题之我见一
西藏问题之我见二
西藏问题之我见三
西藏问题之我见四
西藏问题之我见五
西藏问题之我见六------兼回大家的贴
西藏问题之我见七------神奇的西藏
西藏问题之我见八------天葬
西藏问题之我见九------无处安放的青春
西藏问题之我见十------无题

时间：编辑时间：2008/04/03 出处：XX俱乐部
提交者 :　聊胜于无聊 于 XX俱乐部
北京时间 2008-03-25 22:25:56 - 2008-04-02 06:41:03



西藏问题之我见二

      其实早在80西藏工作会议上胡耀邦的讲话之后，内地的许多大学就采取了降低录取线以招收定向分配的学生。这一点，现在的年轻人可能很难理解，他们常常会问一些令进藏学生尴尬的问题，我大致罗列一下，有以下几条：

　　　既然说西藏那么艰苦，干嘛还要去啊？
　　　西藏人都吃生的吧？
　　　老藏民动不动就拨刀，你们怕不怕啊？
　　　你们在哪儿吃什么呀？有米饭吃吗？
　　　藏族人吃人吗？
　　　。。。。。。

　　　第一次回内地休假的人，都或多或少碰到过这些问题。而且无论你怎么解释，听的人都半信半疑。我统计了一下，当年进藏的学生有这么几种人：

　　　1．无论出于什么动机（有想当艺术家的，有想当政治家的，有想解放西藏人民的），主动要求进藏的。这些人大多在学校就是班干部之类的角色，或者是有些特立独行的人。他们中的一些人，进藏之初，不仅得到了官方的大力支持和提倡，对后来的分配也有一定的好处，通常都如愿分到了想去从事的行业，而且这些部门主要在拉萨。其中也有更另类的，他们要求去最艰苦的地方，然后就分到了那曲、阿里地区（因为平均海拨在四千米以上，极其艰苦。）
　　　2． 毕业之初各大学按计划给定的名额，被选中的倒霉蛋（这是其中较少的一部分）。在当年，一般人的观念，分到西藏无异于流放。你可以不去，但有明文规定，任何单位都不得接收你工作。
　　　3． 前面所说的，定向招生的。这是最多也最持久的一批又一批，直到闹事的87年前后数量递减。他们中的大多数人，来自湖南、河北、湖北等地的师范院校。今天回头来看，早在发表讲话之初，这些人的命运就注定了。
　　　4． 等到一起坐着车进藏的途中，我们才发现还有另一批人同行。那就是从西藏各单位考上大学或选送上大学的人，这些人，有的是老西藏的子女，有的是部队的士兵、军官，按照从那里来回那里去的分配原则，毕业了自然要回到原籍地，尽管他们是汉族，但他们的户口本在西藏。

　　　此时的进藏有三条途径。飞机从成都、西安或格尔木飞拉萨贡嘎机场；在西宁会合，由自治区统一安排的车辆，走青藏公路，经格尔木、那曲，到拉萨；在西藏驻成都办事处报到后，坐统一安排的车辆走川藏公路去拉萨（由于此路当时经常塌方，所以大部分人还是走青藏线进去的）。

　　　因为多数人是第一次进藏，只有少量胆大的学生，也不管有没有规定，径自坐飞机就去了。事后单位二话没说，理所当然报销了全部费用。而大部分的人，按派遣单的要求，坐火车经兰州到西宁集合。在这里，自治区教育厅（主管大学生分配）接待处的人员，每天举着牌子在车站迎接大学生们。几天之内，大约三客车一百多号人就聚齐了。在西宁的招待所里，大家很快就熟悉起来。无论此前你是南方学子还是北方学子，相识是缘，同命更是缘。最高效的，一见钟情，步入恋爱阶段，令人相当羡慕。

　　　接下来的旅途，很快就超出了大家的预计。青藏公路正处于整修期，因霜冻损坏的路面，比比皆是。沿途到处都是封闭的路段，一块指示牌：前面修路，请走便道。客车便脱离路面，在无边的戈壁滩或者充满卵石的河沟里，每走一步都颠得人七晕八素。

　　　其实人是一种很能适应环境的动物。就连很多平时看似弱不禁风的人，在进藏途中也体会到，只要有一口气在，就没有不可克服的困难。这些学生们，从前在家里算得上是娇子娇女，在当年，大多数人甚至是本乡本土第一个考上大学的秀才，风光过后虽迎艰难，但也很快适应下来。一路上，每走不远就会有人因晕车开始呕吐。但吐着吐着还真就习惯了。整个白天，车在不停地开，因为行驶速度有限，数百里杳无人烟，也无法中途停车吃饭，只能赶上了就吃，赶不上就抱着自带的干粮桶解决。终于到一处停车点时，很多人第一次试着喝酥油茶，但此后的很多年里，真正学会喝茶的人并不多，以此为乐的人就更少。尤其女生，在这方面比男生更弱一些。但是，女生更强的适应能力也很快在另一些方面体现出来。比如说做饭，当年的拉萨，各单位几乎很少有集体食堂。那些老西藏，不仅自已做饭，而且一边上班一边还养鸡养鸭，开荒种菜，基本能够保证自种自给。这对于新进藏的学生来说，无疑是个最大的考验。

　　　现在人们走青藏线，从西宁到格尔木再到拉萨，也就三天左右时间，而且道路平坦无碍，但当年我们在颠了八天八夜之后，还在羊八井住了一夜，才进入拉萨。有句话是一位常年跑这趟线的司机说的，他说，有树的地方就是拉萨。的确，在经历了漫无边际的戈壁滩之后，拉萨不仅是有树的地方，也是金顶闪耀的天堂。对于当年这批进藏的人来说，无论他此后的生活是顺意还是坎坷，你问他这段经历，得到的一定是肯定的答复，在一生中最激情燃烧的岁月，他们一起唱着歌，一起走过一段路，留下一段永远无法磨灭的回忆。

　　　等待分配的日子，虽然有些波折，但绝大多数人最关心的，只有一件事。那就是当初政府答应的，在西藏干满八年就可以内调的承诺会不会兑现？带着这个问题，在自治区领导出席的见面会上，有人要求政府主席给予肯定的答复。但是不出所料，得到的都是模棱两可的官样回答。大概因为官员们自已也不知道，八年后自已在哪里，还是不是主席。这让大家心吊吊，此后的很多年，一直念念不忘。另一件大家关心的事，就是具体的分配单位，反倒出乎大家意料的顺利。除了那些定向的师范生，分到了中学或大学教书，其它的进藏学生，基本得偿所愿。想从政的，去了政府职能部门；想干艺术的，去了报纸杂志。我的一个学工科的朋友，最初分到了自治区科委。但一个月之后，他突然跑来告诉大家，他要到阿里去了。问他原因，答曰：在拉萨的工作天天就是一张报纸一杯茶，太没意思了。然后他向单位递交了报告，如愿去了最艰苦的地方。另外一个朋友是学畜牧的，本来可以分到自治区农牧厅，可他发现那曲地区畜牧局还有要人的单位，主动申请去了那曲，为的是可以长年在一线跟牧民打交道。在一个充满理想主义和英雄主义的年代，这些事发生的很自然。

　　　分到拉萨的人很快就开始面临我说的吃饭问题。单位没食堂。街上只有很少几家小饭馆，价钱贵不说，按当时的工资水平，那是不现实的。最初的一个月，每个人大约有一百五十元工资，与内地同类的上班人相比，大约高出两倍左右。这也是很多人内心比较平衡的一件事，就象后来的海外学子，就算他在海外拿三千美金一个月刚刚能应付日常开支，但比起拿三百元人民币的工资来说，无论如何还是相当有面子的事情，而且最令人愉快的是，一想到这笔钱在内地可不是一笔小数，就开始盘算那天回成都怎么享受了。不过大家很快就感觉到了，第一个月的工资要置办所有的居家用品。大部分人除了在内地烧过煤，不知道还有什么可以作燃料。而此时的拉萨，最常用的燃料是汽油或煤油。每个人都得备上带高压装置的汽油喷灯，水烧到75度就开了，煮饭必须得有高压锅。土豆在高压锅里炖，放气三分钟可以炖熟，煮饭得有五分钟左右才能熟，把牛肉炖烂，得放气足足二十分钟。大家一点点摸索或者走捷径请教老西藏，很快就发展起一层从亲戚到朋友或者到同乡的关系网。而且大多数有这层关系网的人，最初的日子就成了老乡家里的常客，到处蹭饭。

　　　这种风气漫延开来，就成了凡是有点关系，尤其是一起同车进来的学生，都展开了大规模的相互蹭饭运动。有的人干脆就在一起搭伙，男男女女，故事多多。女生在家务方面通常比男生更有天赋，那些以前从未做过饭的女生，转眼之间就成了熟练的主妇。但凡有一个这样主妇的地方，也是大家聚会的据点。一个人要想吹嘘自已的人际关系，他会说，我在拉萨三个月不重复，一家一家，可以蹭到饭吃。

　　　我不记得从什么时候开始，大约是84年前后，这种蹭饭活动，随着更多的人与当地藏族人关系的增进，也漫延到了藏族家里。与到汉族朋友家蹭饭不同的是，藏族人太客气了，无论你去了多少次，也无论是不是昨天刚去过，你来了，你就是贵客。他们用最隆重的伙食招呼你，当时有一种说法，每当你走进藏族女孩家做客，都会有上门相亲的贵宾之感。而且，你在藏族人家吃饭，你看不到他家里的人在那里，他们从不与贵客同桌用餐，一定会等你们吃剩下了，才会眼带微笑走进来，看你们一边在新铺好毯子的桌子上玩麻将，一边去收拾起刚刚那桌残羹剩汤，端回厨房，一家老小才开始用餐。我记得第一次在藏族家吃过饭后，看到这一结果，当时就后悔刚才无节制的消耗那些美味佳肴了。

　　　不久，有人开始用电炉子做饭。但这样有个问题，那就是如果正常用电，那点工资不够交电费，所以大家就学会了把电表盖打开，把其中的一相短接，这样，电在用，但电表就不转甚至开始反转。闹到月底，单位一查电表，发现额外多出了无数电费，可电表上的刻度却没有增加，我不知道各单位是怎么处理的，反正过后，大部分的单位开始了查电表的行动，抓到的，算倒霉，罚，人一转身，别无选择，继续用电。

　　　好景不长，夏天很快就过去了。到了秋冬，由于电力供应短缺，大面积的拉闸限电开始了。本来就寒冷难熬的冬天，因为到处停电，别说取暖，就是吃饭蹭饭都成了问题，因为你无法知道那位朋友家所在的区域也限电，他们跟你一样，也出去蹭饭了。

　　　内地人一直不知道，早在我们进藏之前，西藏每年都要从各地调集大米、面粉保障供应，不仅如此，大米通常是北方的优质米，面粉更是一级富强粉居多。对于大多数象我这样的南方人来说，在西藏不仅没有改变生活习惯，而且吃的米还是比在老家或成都吃到的更好的米。所以当我们把这些告诉内地人的时候，就连家里人都以为我们在强装面子，不说实话。此时的拉萨，吃菜以四川口味为主。无论各行各业，地方到部队，四川人也是除藏族之外最多人口的少数民族。

　　　布达拉宫下面有一个菜市场，八廓街的冲赛康里有另一个。布达拉宫下面卖菜的，大多数是四川人。卖的也是汉族人喜欢的菜。大白菜是数量最多，也最便宜的，一元一斤，这与内地一毛钱三斤是天壤之别；别的菜，如果有的话，一般在三元到四元一斤不等。除非是请客，否则大家都很少会动念头的。拉萨的无鳞河鱼卖两块一斤，是最便宜的晕菜；牛肉五元一斤。就我们的工资水平而言，吃鱼是最有可能度过一个月的。如果稍有讲究，就会面临上半个月吃饱，下半个月断顿的可能。我的一个朋友，也就是后来成了著名作家的马原，有一天发明了一个新的吃法，因为几乎每天在八廓街里转，他发现，藏族人用于喂狗的牛骨头不值钱，一块钱一大堆不说，而且上面还有不少没剔干净的肉，于是，他开始用高压锅炖牛骨汤。不过这里有个诀窍，那就是得用大斧子把骨头砸开，这样才能让骨髓流出来；想想吧，马原会说，牛油飘香，这得是共产主义生活啊，我的兄弟。

　　　后来因为吃的人多了，骨头也涨到一块钱一斤，又增加了一部分土豆，至此，一道牛骨炖土豆的共产主义名菜就诞生了。在此后的多年，或许一直到现在，还风靡拉萨吧。多年之后，当我在广州买十五块一斤的牛骨时，总会想起这道名菜来。

　　　冲赛康里的菜市场，因为地处闹市中心，周边也大多是老拉萨住户，卖的菜则以清真食品为主，牛羊肉，元根（一种本地产的小罗卜，藏族人也当水果吃）为主。这里要补充几句，在八廓街的东南面，有大约两节街面，一直是青海或新疆人的地盘，著名的清真寺也在附近。所以这边的菜市场里，很少有卖猪肉的商户。

　　　此一时期，还是各族关系的和睦期，如果你在街上惹了事，可以据理力争，就算打架，也不用担心被族群围攻。

　　　同很多内地人一样，我们当时也对对藏族人日常吃啥很好奇。时间久了才知道，其实绝大部分藏族家庭，除了老人还有吃糌粑的习惯，年轻一代的生活基本与汉人没有分别。一般藏族人家，酥油茶、甜茶是不可少的，因为酥油贵，所以经济条件差的家庭反倒喝甜茶的时候居多。当时有一种说法，看一个藏族家庭的富裕程度，只要看他家的酥油茶面上酥油的厚度就知道了。那种飘着一层厚厚的、化不开的酥油的家庭，通常不是新贵家庭，就是老贵家庭。也有因为照顾汉族客人，故意把酥油减量的。甜茶是一种非常营养且可口的奶茶，也是此一时期各单位聚会的常备饮料。与人们预料的相反，其实在拉萨，就算你想尝尝糌粑也不容易，大概是因为产量逐年在减，一般家庭除了备一点供老年人食用，很少能见到。我曾经问过年轻的藏族朋友，得到的答复是，糌粑面太粗，不好吃。我第一次饱尝糌粑是在多年后的一次乡下经历，那一天与朋友在山南的农村游荡，突然下起了大暴雨。我们好不容易在村子里找到带檐面的房子躲雨，正愁没处可去，一位藏族小孩跑过来招呼我们。虽然语言不通，但经过反复比划，我们还是知道了小孩的意思，让我们到他家里去。那是我第一次真正走进乡下的藏族人家。

　　　山南农家的房子都差不多，进门是土坯墙圈成的院子，里面是两层或三层土坯楼。跟大多数书描述不同的是，一楼同样住人，只是靠院子的一角养牲口。出乎我意料的是，原以为都解放几十年了，藏族孩子一家，包括前来看热闹的邻居，竟然没有一个人听得懂汉语。有一个小伙子，大概是以前出过远门，胀红着脸凑到我们跟前，本来是想翻译主人家的话，一开口，还是一阵藏语，在大家的哄笑声中，小伙子差不多是落荒而逃。说实在的，藏族乡下人的家看不上去不仅不富裕，而且很能让人联想到那部著名的电影《农奴》。这个家的主妇，一位身穿旧氆氇长袍的妇人很快就为我们端来了酥油茶和糌粑。每当她把食物递上之前，她都要当着我们的面，把双手的正反两面在身前反复擦拭，以示卫生。在风雨之中一个陌生的农家小院里吃到的这顿糌粑，也是我在拉萨十年里真正把糌粑当正餐吃过的唯一一餐。直到雨停了，我们离开时，差不多全村人，大人小孩都走出自已的家门朝我们摆手，原来早在我们进村之时，就一直受到了特别的关注。然而，这种印象，很快就被接下来的旅途扰乱了。

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　　　一时情绪,还是写哪是哪,看不下去的出来吆喝一声便了。