《我在西藏的日子》 无题

ronman188

西藏问题之我见十-----无题

　　　80年代把目光瞄上藏獒的生意人，很快就发现自已犯了致命的、常识性错误，他们中的一位，刚刚把十几条藏獒弄到内地圈养，准备卖给马戏团，没过多久，藏獒就因低山反应陆续死去。这一消息传到拉萨，很多藏族人如释重负，甚至有点幸灾乐祸；而汉族人，第一次听说，除了高山反应要人命，原来低山反应一样可以要狗命。此前，关于高山反应要人命的事已经成为常识。在拉萨的包工队里，经常是一位活蹦乱跳的青年人，干活累了，在自来水下洗个头，一转眼就倒地不起。

　　　这期间，人们开始回忆起他们以前的战友，朋友，想起很多不久前刚刚内调，满心欢喜迎接新生活的老西藏，迎来的却是死亡。这些人回到内地，大多不超过两年，身体便因为长期缺氧，加上不懂保养，早已临近极限。最著名的两大死亡杀手，一是脑溢血，一是肺气肿（也有人称肺气肿）。很多人开始检讨自已的休假计划。按政策规定，在西藏工作的人，无论汉族藏族，都可以有三年一次的休假，每次休假时间为三个月。如果算上路途或拖延，大多数人在内地一次呆上半年，也是常情。在我们这批人之前，大多数的老西藏年轻时候因为老家父母健在，一般都会按时休假，结婚之后，诸多问题开始困扰他们。首先是两地分居，由于多数夫妻都是一方在内地，三年才能见上一次，感情如何暂且不论，对家庭的照顾除了每个月按时寄回数量可观的工资，别的根本谈不上。很多人，妻子在内地生产，也无法回家照顾，如果下一次没能如期休假，几年之后，小孩背着书包上学了，却从未见过亲生父亲。每当汉族干部谈起儿子女儿叫自已叔叔的情景，大多说不出的凄凉。

　　　如果夫妻俩都在西藏，问题更多。都知道，高原反应不适合生产，这一点，人们一直传说汉藏两族女人的体质有特殊的遗传差异，有过汉族女人在西藏生育出现惨剧，回内地生产，几乎是每一个汉族女人坚定不移的选择。休假，加上产假，育儿假，如果再加上请事假，一般汉族人生产之后，一口气把小孩带到两岁也很普遍。真正让人揪心的是假期结束之后，带小孩返藏不现实，担心小孩心脏受不起高原反应折腾。放在内地，就意味母子长时间分离。终于一咬牙把小孩留给父母照顾了，一转眼，下一次见到小孩已是三年之后，小孩早已忘了母亲什么样子，而父亲则完全成了局外人。心肠硬的，把这种状态一直延续到小孩上学，上完小学上中学。心肠软的，同样是一咬牙把小孩接到身边，这些小孩大多数就变成了我们在拉萨街头常见的现象，说他是汉族，他们的行为举止、意识甚至朋友，基本融入当地。说他们是藏族，他们有的会点藏语，有的是汉语说得象藏语，藏语说得象汉语。难怪多数的老西藏会感慨，援藏的绝不仅只是一代人，而是至少几代人的代价。更有许多这样家庭的子女，虽然没有跟着父母进藏体会高原反应，但从小缺少父爱母爱，日后成了问题少年。我的一位老年朋友，回到成都没几个月，差不多是落荒而逃跑回了拉萨。问他怎么会这样？一肚子苦水。不知道怎么跟孩子相处，不管看着心焦，想管，一句话堵得上不来气，早干嘛去了？想想也是，早干嘛去了？

　　　在一个国家意志的时代，人们不会质疑为了虚妄的理念付出什么样的代价。人们已经理所当然接受了，像接受命运一样，逆来顺受。从最初的为国奉献到最后的代代相传，人们可以反思大的时代变动带给百姓的灾难，但对从缺少一口氧气开始引发的综合疾病却视而不见。人们对倒行逆施的恶行深恶痛绝，但对成都街头发生的一起斗殴，可能从未想过来龙去脉。在当时，成都是我们的天堂。你随便揪住一个从西藏休假回来的人问问，如果他在成都没有出格的行为，除非他是有意说谎。这大概就是心理学上所谓的代偿作用吧？西藏人在成都横冲直撞粗犷如康巴汉子。那个年代的成都警察可能会记得，他们常常抓捕的斗殴闹事，一说是西藏人，不管你是藏族汉族，警察都会觉得棘手。他们很少有人真的知道，到底有哪条政策或条款适合处理这些民族人士。好在当时民风纯朴，那时候的港台剧场还没有出现那么多躲不开的蛊惑亡命。正如今日，明明一件治安事件，一沾上西藏，没事也折腾出事儿来。

　　　当年的成都男人还没有摆脱“叭耳朵”的称呼。走在大街上，你可以看到两个成都人为一件小事相互指责两小时，但绝不会动手去碰对方一根头发。成都女人大多漂亮，最懂得穿着保养，尽管穿着可能俗气。很多人在家可以顿顿吃一毛钱豆腐乳，但出门一定会衣着光鲜、形象可人。事实上，不仅成都女人，西藏人从一开始就知道，几乎所有的四川女人，都以泼辣、能干著称，但他们对成都男人嗤之以鼻。当他们从山上来，就如同高原狼进了羊群，而牧羊人却从未见过这种阵势。在我离开西藏的第二年，就听说了成都发生的新的斗殴事件，不过，这一代成都人，按西藏人说法，变了，龟儿变得凶狠惨哪。

　　　很多人听说过西藏的汉族人急于内调回内地工作，但可能少有人听说，很多汉族人刚刚内调回到内地，没多久就又回西藏，并且动用一切关系网，希望重返西藏工作。起先是老一代的干部，不管当年在西藏身居何职，回内地之初，各地迫于政策压力，无奈按级别给予照顾安排个副职，但这些西藏人很快就察觉到了，剩下的仕途除了等待退休已经毫无指望。到后来，就连一般的内调工作者也发现了，在他们离开家乡的几十年里，从前的人际资源早已绝缘，他早已变成了局外人。我见过很多重返西藏的人，他们要么经此一役，心灰意冷；要么，变本加厉，终于明白了人生并不完全是理想空谈，还有从未见过的许多猫腻。在他们伤感自已奋斗献身的岁月，世界的车轮早已跨过了数不清的桥梁、隧道，经历了平原和高山。

　　　当王力雄指出，新一代的援藏政策可能通过干部轮换制最有效的解决进藏难的老问题时，对此我谨表怀疑。如果说早年的人们因为想法单纯，还只是直接表达自已际遇不公，也许，未来的聪明脑瓜子会从中吸取教训。当这种表面意见消失之日，更多的五十九岁现象，可能会变成援藏三年、临时援藏现象，这一点，并不需要太多的想像力就可以推论。

　　　早在80年代末的大雪灾时期，我在地方军分区与一批军官进共午餐。那一天，有大约二十来个菜，有茅台酒，有中华烟，也有内地盛夏季节才能吃到的西瓜。说实话，我知道这种招待并非常有，我更知道，在这块平均海拨四千米以上的大草原，有多少连拉萨人深感痛苦的问题也显得无足轻重，你首先得学会呼吸，你得学会调节身体的全部机能、让你不至于随时鼻血长流，你还得学会忍受就连堂堂军分区都只有一台战备备用发电机的馈乏。所以，当我吃着运输车从成都拉来的、凉爽的西瓜时，我并没有回想不久前听到的援灾故事。我甚至没有觉得这是一种奢侈，那怕是在我听他们讲到每年有多少费用用于补贴伙食，我觉得还不够，因为无论在哪里，你得首先能生存下去，如果信念不足以支撑，至少食物可以支撑。

　　　当我随意漫笔时，我听到很多人在感叹这种生活的丰富多彩。或许这就是记忆的好处。人类的记忆，常常如吸水的海绵，可以容纳丰富的水份，但也可能干涸。在这些最喧嚣的瞬间背后，拉萨人最难以克服的，却是漫长的时日如何打发。在整个社会没有动荡的时候，工作不过例行公事，而且除了每周两次的政治学习你必须到场，日常的工作甚至可以提前完成。按部就班，一杯茶加一张报纸到哪里都一样，但剩下的时间，却各不相同。在拉萨，内地的亲情关系让位于朋友们之间的密切交往。那么小的一座城市，那么有限的几张面孔，即便是东家长西家短的闲话，说一遍觉得新鲜，说过二十遍之后变成是非，说一百遍之后就变成小说变成了故事，在你看着别人的故事，笑破肚皮或抚手称庆时，你不知不觉，早已成了故事中的人物。

　　　我的一个朋友，他很长一个时间唯一的愿意，就是有一天可以把老婆五花大绑，把这个凶恶的婆娘痛揍一顿。他等啊等啊，终于等来了一个机会。有一天，老婆在午睡，巨大的身躯在椅子上瘫成一堆肥肉，他终于鼓起勇气，把老婆绑了起来，刚要动手，老婆睁开了眼睛。老婆问他，你在干嘛？他吓得没命的跑出去老远，直到确信老婆没有追来，才停住脚步大口呼吸氧气。

　　　另一个朋友，从最初认识他老婆的时候就开始同居，8年之后才因为孩子的到来决定结婚。没想到结婚之后，一个意外的机遇，他离开了拉萨，在内地一家企业做了老总。为了孩子的身体，他把孩子接到身边，既当爹又当妈，再忙，每周五后的两天，他坚持关了手机陪孩子。等到老婆终于可以内调了，两口子差不多做了十年的名义夫妻。你要问他有没有感情？答曰：肯定有。你要再问，那现在不正好在一起？答曰：我想回拉萨。果然，老婆调回来的当年，他又放弃内地的公司，回拉萨上班去了。电话里如释重负地跟我说，还是拉萨的小酒儿喝着快活。

　　　还有一个朋友，一次偶然的机会来到拉萨，娶了我的另一位朋友为妻。两口子开了家服装店。有一年，老婆回家休假，头一天还好好的，突然说肚子疼，一检查，肝癌。十五天之后，老婆就死了。这位朋友就关了店，在拉萨呆了下来，不过再也没有人知道他在哪里，在干什么。

　　　相当长一段时间，我和院子里的一位朋友每天早起的第一件事就是商量，今天干什么？他问我，你说呢。我们罗列了可以去做的事：去书摊租两套武打书？不行，每本书都看完了。晚上去卡拉OK？头几回唱得满江红还觉得自已没成歌手可惜，次次唱得喝彩觉得自已成了猴戏，久了就不想唱了。找人打牌吃饭？没劲。曾经有多少连轴转，三天三夜不下火线，中间水米不沾，满脸黄油直趟，到最后，风声四起，大家躲到空军某部的值班室里开练，那地方，就连不上班的军人出入，都要领导签批。但是，签字的人跟大伙在一起，包了山脚下的小餐馆，一天五顿，八九个人轮流上阵，累了困了去睡觉，醒来牙都不刷，用手抓几块冰冷的牛肉，嘴里一塞，又开始了。直到有一天，做通讯的，趁不在桌上去卖电缆还赌债；集邮的，好说歹说，咬着牙把集了多年的邮票折成两倍抵债。管仓库的，卖了大米青油再来。整整一个月，足不出户，不知天下几何。更有无电缆器材粮食邮票可卖，还是不想下火线，竟然私下达成协议，放弃追究老婆与情人的私怨，豁免债务。

　　　经历过所有的喧闹之后，世界终于安静下来了。

　　　终于安静的世界，剥离了表面的喧哗与嘈动，孤独的灵魂有着一样的孤独，如幽亮闪光的星星，挂在天边，有时候你不得不怀疑，如果你失踪了，得多长时间会有人发现，如果你在房间里独自死去，得多久才会有人发现尸体。

　　　现在，你得习惯独自一人。你得试着，独处一个月或者五个月不见一张生面孔，跟任何人没来往，你还能否听到自已的呼吸。满院子的野狗在喧嚣，你得抬头看天，了解八个小时之内，为何天边的一朵云始终没有飘过来。为什么你会觉得自已听到了草木拨节的声音？你想像着，如果这时候给你一个女人，想像着，其实任何一个男人和一个女人，如果让你们身处荒漠，你是否还会挑剔你的夏娃不够漂亮？关键是，你这会儿是否还有漂亮与丑的概念？那么好吧，现在，就给你一个女人，你们就是夫妻了。你们开始新的生活。你们相濡以沫，相互取暖，在冬天抵足而眠，在夏天有人说话。你再也不用专门跑出门去，只是为了看看大街上的行人。你害怕结婚，可以选择长久同居，要多久就是多久，因为人们都说婚姻是坟墓。你害怕生育，因为你不知道你是否能接受你的儿子叫你叔叔。你害怕想到未来，你害怕休假，因为成都的花花世界总是让你流连忘返，可你又不得不返。那么，有什么是你不怕的？有什么可以陪你度过漫漫长夜，不会害怕独自面对一张大床？现在你习惯了沉默，虽然常常有一个冲动，想听听自已的发声器官是否退化嬗变？但你只是嚅嚅嘴唇，重归漠然。

　　　我的一个朋友，多年养成了一个习惯，他往我门口一蹲，半天不会吭一声，等你想起他，你也不知道他什么时候已经离开。下次再来，这一幕又会重演。直到很多年后在内地重逢，满以为会有说不完的离别故事，没想到，刚说了几个人的近况，又陷入沉默之中。也许我们都觉得，这样更好，没有说完的话才新鲜。

　　　十多年之后，当我反观当年的朋友，几乎没有一对夫妻真正坚持到最后，他们大多选择了离异，对此，我没什么好说的。

（完）

ahp

质疑：内地无法养藏獒，是否观念太落后了！！！
“　80年代把目光瞄上藏獒的生意人，很快就发现自已犯了致命的、常识性错误，他们中的一位，刚刚把十几条藏獒弄到内地圈养，准备卖给马戏团，没过多久，藏獒就因低山反应陆续死去。这一消息传到拉萨，很多藏族人如释重负，甚至有点幸灾乐祸；而汉族人，第一次听说，除了高山反应要人命，原来低山反应一样可以要狗命。此前，关于高山反应要人命的事已经成为常识。在拉萨的包工队里，经常是一位活蹦乱跳的青年人，干活累了，在自来水下洗个头，一转眼就倒地不起。”
    随便在百度搜索找的网站：现在到处在养：看一个中华藏獒网（注意：名字起的不错！！}
    http://www.5iao.cn/
                               西安九曲藏獒养殖园
                              山东虎威獒园
                              河南旭轩獒园
                              四川绵阳精品藏獒繁育基地
                              北京新势力獒园
                              沈阳缘藏獒园
                              沈阳俊杰快乐獒园
                              北京红峰獒园
                              安徽宇晨藏獒园
                              天津铁山纯种獒园繁殖基地
   　

[ 本帖最后由 ahp 于 2008-4-29 07:19 编辑 ]