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中国驻纽约总领馆今天针对314西藏事件第三次召开记者会，再次请出藏族领事仁真洛色，通过自己亲身经历和感受讲述西藏真实的情况。中国驻纽约总领事彭克玉，副总领事旷伟霖出席。自上次召开中外记者会以后，藏族领事仁真洛色的讲解引起强烈反响。他收到很多信件，也有人打电话询问，表达相同或不同意见，也希望了解更多事实。因此领馆决定再次召开新闻会。彭克玉总领事称，很多西方媒体对于中国的情况，西藏的问题了解不全面，特别是前段时间媒体对dl纽约上州接受采访的报道，与事实相差甚远。
彭克玉总领事介绍说，仁真洛色领事当过农民，乡长，也做过藏学研究所所长，对于藏文化历史发表过多篇论文。希望能够通过他讲述自己的亲身经历，告诉更多的人西藏过去，现在多发生的变化。中国驻纽约总领馆副总领事旷伟霖主持的今天的说明会。【点击进入彭克玉发言】
这次受邀参加的都是中文媒体，包括中央电视台，新华社，中新社，美国中文电视，美国中文网和 世界日报等多家中文媒体到场。
仁真洛色领事着重解释了关于西藏的5个认识误区。
1 藏传佛教不等同于藏文化 【点击进入仁真洛色发言一】
仁真洛色说，西藏文化包括有多种学科，被称为十明学，是由修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学、工艺学、医学、声律学、正理学和佛学共十个不同学科组成，十明学科概括藏族整个传统文化体系。藏文化不等同于宗教。59年以前，宗教合一，西藏地区的人学文化一定要进入寺院，现在信息化，和交通的快速发展，藏人接受信息的渠道增加，因此当今是西藏的文化发展最好的时期。
2 dl不是藏传佛教的唯一领袖 【点击进入仁真洛色发言二】
藏传佛教中包括有4大教派（格鲁派、萨迦派、宁玛派和噶举派）和无数小的教派，dl只是西藏若干教派中领袖之一。格鲁派中，dl与班禅同为领袖。藏传佛教在每个时期，由不同的教派引领。dl所在的格鲁派在清朝的时候得到当时政府的重视，但dl没有形成过对藏传佛教的统一。
3 dl不是西藏全体人民的代表 【点击进入仁真洛色发言三】
dl59年流亡，59年以后，西藏地区推翻农奴制，实行民族区域自治，社会发生变化，dl自59年以后没有回过西藏，对于西藏的情况并不了解。西藏农奴解放以后，中央大量投资发展经济，dl并没有参与西藏地区的经济发展。dl既不代表境内的藏族，也不能代表境外的藏族
4 dl不是宗教领袖而是政治领袖 【点击进入仁真洛色发言四】
西方媒体中称，dl是精神领袖，但是从dl流亡政府的宪章中，都显示dl试图zd。
5 西藏没有与中央政府对立，也没有汉藏之间的矛盾 【点击进入仁真洛色发言五 】
事实上，314事件是一小部分人挑起，一些不明真相的群众盲目跟从。很多都显示314事件是经过精心策划，主要针对奥运会，并且被一些媒体无限放大，说成是西藏不满中央政府，汉藏民族间存在矛盾。
仁真洛色简历
仁真洛色目前是中国驻纽约总领馆唯一一位藏族领事，主要负责纽约地区藏胞的侨务工作和领事保护工作。他说藏胞是海外华人的一部分，也希望能有更多的藏胞到家乡去看一下。
仁真洛色，出生于四川甘孜藏族自治州雅江县。1976年至1977年在雅江县务农；1977年至1982年1月在西南民族学院历史系读书，毕业后在甘孜州藏族自治州政治协商委员会工作2年；1983年至1984年在四川藏文学校和宁玛派寺庙德格竹庆寺中学习藏族传统文化；1985至1987年在白玉县河波乡当乡长；1988年至1994年在四川省民族事务委员会对国外藏胞工作接待办公室工作；1995年至1997年在阿坝藏族、羌族自治州九寨沟县担任副县长；1998年至2002年担任四川藏学研究所所长，副研究员；2002年6月至今在中国驻纽约总领事馆担任侨务领事。
热爱藏族历史、文化，发表过《藏族族源探索》、《藏族文化简史》、《藏族丧葬习俗的地方性和民族性》、《现代化与西藏传统文化的冲突》、《西藏问题由来和演变》等数十篇论文。</P
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狗仔卡
发表于 2008-5-3 18:29
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