dl承认无路可走 连在自己人那里都失去影响

海吉星

新华网北京６月４日电（记者夏文辉）dl最近窜访欧洲，英国《金融时报》记者专访时问他：“你很沮丧，因为你的‘中间道路’无路可走了。你在自己人那里失去支持和影响。中国人民也不信你那些。”dl承认说：“是的。我真的感到很无助。”
   
    dl何以“无路可走”？他为何又承认“很无助”？原因就在于他逆历史潮流而动，企图回到为历史所抛弃的政教合一的封建农奴制社会，为此不惜走上分裂祖国的道路。
   
    dl念念不忘的年代是西藏史上一段黑暗时期。在僧俗农奴主残酷的经济剥削、政治压迫和精神控制下，占人口９５％以上的农奴和奴隶得不到基本人身自由和政治权利，甚至丧失了生存权，生命卑微，生活悲惨。
   
    对于西方一些给dl戴上“人权”、“自由”桂冠的人士来说，其实政教合一的封建**制度并不陌生，因为类似的社会曾出现在中世纪的欧洲。封建政权同**神权在一些国家相互勾结，压榨各阶层人民，钳制人们的思想和精神，阻挠科学进步，导致欧洲历史严重停滞。那是一个人性受压抑、文明遭践踏的“黑暗时代”。
   
    欧洲“黑暗时代”的典型史例是亨利八世治下的英国。暴虐荒淫的亨利八世强夺教权，滥用王权，肆意盘剥百姓，滥用酷刑，血腥杀戮。他在位３８年，处死７万人，占当时英国人口近７％。因触怒亨利八世被处死的《乌托邦》作者托马斯·摩尔说，政教合一的封建政权根本就是“少数人以多数人名义暴敛财富和权利的工具”。
   
    时至近代，新兴的欧洲资产阶级掀起波澜壮阔的反封建**制度、反教会反动势力的革命运动，一步步走出封建**统治的黑暗。欧洲人民抗争封建王权和**神权的精神，在１７世纪的英国《权利法案》和１８世纪的法国《人权宣言》中得到充分体现。
   
    在西藏，残酷、落后的政教合一的封建农奴制度延续到２０世纪中叶。西藏实行民主改革后，百万农奴获得新生，雪域高原从落后走向进步，从封闭走向开放，从贫穷走向富裕，从黑暗走向光明。
   
    然而，dl集团不甘放弃曾经作威作福的“天堂”，自１９５９年发动叛乱以来，从未停止分裂西藏的活动。由于其公开的分裂主张四处碰壁，dl集团从上世纪８０年代用“高度自治”的幌子否定西藏现行政治制度，用历史上根本不存在的“大藏区”粉饰分裂用心，其论调的背后，是对那个黑暗封建农奴制社会的不死之心。
   
    熟悉欧洲中世纪“黑暗时代”、对旧西藏历史稍有了解的人，都清楚政教合一的封建农奴制度的反动本质。那个残酷黑暗的制度绝不被容许、也绝不会重回现实。
   
    试问，附和dl的政治立场，岂不是支持政教合一的封建农奴制在西藏复辟？追捧dl的“高度自治”，岂不是扶持将西藏倒回“黑暗时代”的企图？
   
    然而时至今天，总有少数人，怀着反华心理，反复把dl推向前台，让他扮成“人权卫士”，罔顾昔日在他治下旧西藏人民的悲惨命运；把他称作“西藏文化的代表”，却绝口不提他治下旧西藏的文化停滞；将他捧作“慈善”的宗教领袖，却无视他违背宗教基本理念，在拉萨等地煽动策划严重暴力犯罪活动。
   
    dl则不失时机地与那些反华势力共舞。纵观dl在国外分裂祖国的活动，不难发现，他所受“待遇”的冷与热，以及分裂活动势头的消与长，无不配合国外反华浊流的起落。没有反华势力的支持，dl及其追随者的分裂活动根本难以为继。
   
    时代在前进，政权和宗教神权合一的封建农奴制从欧洲、从旧西藏退出历史舞台。怀着促进经济、改善民生、尊重人权、保护文化的理念，包括西藏各族群众在内的中国人民，与包括欧洲民众在内的世界人民一道，克服种种困难和挑战，不断追求社会的进步和生活的幸福。
   
    政教合一的农奴制度一去不会再复返。无论dl如何四处窜访，鼓噪所谓“人权”，矫饰所谓“高度自治”，怎奈这与世界潮流相悖，根本不会有“收效”。这一点，dl心知肚明，因此只能感叹“很无助”。
   
    奉劝dl认清形势，扔掉幻想，真正停止分裂祖国的活动，停止策划煽动暴力活动，停止破坏北京奥运会的活动，为国家的发展做些有意义的事情。

本文源自：http://news.china.com/zh_cn/focus/tibet08/11066916/20080605/14889666.html

不必人懂我

因为做的坏事太多,说的谎言太多.
想必他自己都不敢面对的.
如果他回中国,他还怎么剥人皮啊.:lol :lol :lol

zhujc58

他如果。回中国，，他怎么还能用上新的法器啊。

可兒

分裂祖国的人是不会有好下场的！

wuyu7788

他在装可怜啊！    这都看不出来，DL最希望在他的西方主子面前装可怜，骗骨头！

东海渔翁

怎么可能?    他无非就是想要中央政府让步,  同时又想让西方政府帮他巩固权力,因为谁都能看出来,他来日不多了, 难成大气候.

大汉子民

DL不是装可怜,是说如果中央政府如果不答应他的条件,他就控制不了那些要搞暴力的人了,这是讹诈.

老清华

DL政教合一是不假，说dl要复辟农奴制只是天方夜谈。

退一万步讲，DL可以宣布废除政教合一，退出流亡政府，西藏流亡政府公开申明废除农奴制（如果还没有的话），中国政府就让藏青会藏妇会回来管理西藏？

[ 本帖最后由 老清华 于 2008-6-5 22:52 编辑 ]

东海渔翁

原帖由 老清华 于 2008-6-5 22:51 发表
DL政教合一是不假，说dl要复辟农奴制只是天方夜谈。

退一万步讲，DL可以宣布废除政教合一，退出流亡政府，西藏流亡政府公开申明废除农奴制（如果还没有的话），中国政府就让藏青会藏妇会回来管理西藏？ ...

总觉得中央政府的政策有点走一步看一步的样子，明眼人都能看得出，民族政策随着不同的领导人而有所差异， 这就使得ZD分子蠢蠢欲动， 他们就是指望着高层能不能出个汉奸，好让他们的阴谋得逞， 他们的所做所为，无非就是制造点气纷而已。

chinesetank

从纯宗教来讲，实事求是地说，dl是个高僧。他今天走到这一步，跟他身边的人，他的世界观，他的家族观都有相当的关系。但是我们不能完全否认他的人品，否认这点对我们没什么好处。作为一个可以争取的对象，我认为我们适当做些让步是可以的，完全可以把争取dl回国作为分化藏独势力最好的武器。

lxd1225

我觉得包括中国政府，dl和西藏人民在dl回来的问题上都陷入了一种尴尬的处境，原因嘛我在其它帖子里说过了。

老清华

原帖由 lxd1225 于 2008-6-6 11:46 发表
我觉得包括中国政府，dl和西藏人民在dl回来的问题上都陷入了一种尴尬的处境，原因嘛我在其它帖子里说过了。

同意这个讲法。问题很复杂。只提一条，跟随dl的三十万人一下子都回来，是很难安排的，不可能不冲击到国内藏人的现有利益。

老清华

原帖由 chinesetank 于 2008-6-6 09:56 发表
从纯宗教来讲，实事求是地说，dl是个高僧。他今天走到这一步，跟他身边的人，他的世界观，他的家族观都有相当的关系。但是我们不能完全否认他的人品，否认这点对我们没什么好处。作为一个可以争取的对象，我认为我们适当做些让步是 ...

凭良心讲，dl虽有很多言行不一的地方，对跟随他流亡的人还是负责的，也是一个有民族使命感的人。但错投了主子，所谓覆水难收，DL这辈子是不太可能回來了。大藏区的问题上是不能让的（换朱棣弘历慈僖蒋介石都不会让的），恢复dl集团对西藏地方的行政管理涉及到现在西藏干部的切身利益也是不能让的，最多是他所题的一些西藏开发上的和宗教上的要求。可DL又抛不下他的跟随者。

[ 本帖最后由 老清华 于 2008-6-6 13:38 编辑 ]

xnfx11

回不来就算了，藏人都不怎么希望他回来，回来了生活没保障（这话我从不同的藏人发的言论那看见不知道几遍了），只希望把他当一个神远远的贡着，那就这样贡着吧，这是民意，我们是讲民主尊重人权的，等他转世了再立个新神就是了。

kalon486

我对dl已经失去信心了,别指望他会回头,他走的是不归路

F-CNN

DL想回来,可是藏独分子同意吗?