历史契约真实解读旧西藏人民的苦难ＺＴ

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    旧西藏的农奴制是什么样的？占人口绝大多数的农奴们在农奴制下享有什么样的“人权”和“自由”？中国国家档案局公布的西藏和平解放前农奴被交换或买卖的契约文书，成为解读旧西藏人民苦难的最好注释。 这份“1914年西藏农奴主吉康巴将其属民母女4人向另一农奴主然巴抵债的契约”中写道：“文卑人吉康巴从贵族然巴处所贷军饷款之本利，现无力偿还，将以卑职属民曲增卓玛母女四人抵债。母女四人从今完全属于然巴。以后若有违此约者，甘愿引咎受罚，并按此契约内容办理。”图为这份契约的部分内容。新华社发

    旧西藏的农奴制是什么样的？占人口绝大多数的农奴们在农奴制下享有什么样的“人权”和“自由”？中国国家档案局公布的西藏和平解放前农奴被交换或买卖的契约文书，成为解读旧西藏人民苦难的最好注释。 这份契约反映了西藏哲蚌寺用其所属鲁多庄园内的４名女农奴及其后代，同本寺所属森贡庄园内的３名男农奴及其后代进行交换的情况。契约称：“经森贡庄园代理与鲁多庄园代理共同协商决定，居住在哲蚌寺属鲁多庄园内的森贡拉章女差民多吉旺姆、卓玛拉宗、布赤、拉宗等人及其后代与居住在哲蚌寺属森贡庄园内的男差民白措、洛桑、多吉三人及其后代进行交换。”图为这份契约的部分内容。新华社发

    旧西藏的农奴制是什么样的？占人口绝大多数的农奴们在农奴制下享有什么样的“人权”和“自由”？中国国家档案局公布的西藏和平解放前农奴被交换或买卖的契约文书，成为解读旧西藏人民苦难的最好注释。 这份契约反映了西藏哲蚌寺用其所属鲁多庄园内的4名女农奴及其后代，同本寺所属森贡庄园内的3名男农奴及其后代进行交换的情况。契约称：“经森贡庄园代理与鲁多庄园代理共同协商决定，居住在哲蚌寺属鲁多庄园内的森贡拉章女差民多吉旺姆、卓玛拉宗、布赤、拉宗等人及其后代与居住在哲蚌寺属森贡庄园内的男差民白措、洛桑、多吉三人及其后代进行交换。”图为这份契约的部分内容。新华社发

    旧西藏的农奴制是什么样的？占人口绝大多数的农奴们在农奴制下享有什么样的“人权”和“自由”？中国国家档案局公布的西藏和平解放前农奴被交换或买卖的契约文书，成为解读旧西藏人民苦难的最好注释。 这是“1922年西藏农奴主卡曲达热娃把自己的女农奴格桑德吉卖给堪仲的契约”。新华社发

    旧西藏的农奴制是什么样的？占人口绝大多数的农奴们在农奴制下享有什么样的“人权”和“自由”？中国国家档案局公布的西藏和平解放前农奴被交换或买卖的契约文书，成为解读旧西藏人民苦难的最好注释。 这是“1943年西藏农奴主江仲买卖其属民一家6人的契约”。新华社发

    旧西藏的农奴制是什么样的？占人口绝大多数的农奴们在农奴制下享有什么样的“人权”和“自由”？中国国家档案局公布的西藏和平解放前农奴被交换或买卖的契约文书，成为解读旧西藏人民苦难的最好注释。 这是“1949年西藏贵族拉同另一贵族让巴噶莫西交换农奴的契约”的部分内容。新华社发

    旧西藏的农奴制是什么样的？占人口绝大多数的农奴们在农奴制下享有什么样的“人权”和“自由”？中国国家档案局公布的西藏和平解放前农奴被交换或买卖的契约文书，成为解读旧西藏人民苦难的最好注释。 这是“1949年西藏贵族拉同另一贵族让巴噶莫西交换农奴的契约”的部分内容。新华社发

http://www.gov.cn/jrzg/2008-06/09/content_1010440.htm

寻找遗失

史实啊。这得顶。收藏保留

cpuid

就是要以事实揭露达 赖集团的谎言

北门北风

这是事实吧？看谁还敢否认？