[原创]]云洞岩——丹霞第一洞天

散淡书生

云洞岩——丹霞第一洞天

摄影 / 散淡书生

        云洞岩系闽南名山，俗称洞仔岩，位于漳州城东10公里处蔡坂村旁，海拔220多米。因山上岩洞"天将雨则云出，霁则云归"而得名。相传隋开皇年间（581～600年），有潜翁者居山上养鹤修道，山下时闻鹤鸣之声。《漳州府志》记载，云洞岩顶有仙亭岩，“山岩石壁，高出云霄。宋僧人往，见二士对弈，就之，化为白鹤，冲天而去。”故又名“鹤鸣山”。

        云洞岩面对九龙江，平地拔起，远望宛如山石盆景，近观若有千山万壑，素称"丹霞第一洞天"。明代翰林学士丰熙称：“山尽石，石尽美且巨，他山莫侪。”尚书陆定的“突兀万石攒，逶迤两溪抱。风挟云进凉，泉留月亭皓”，概括云洞岩的全貌。主要景点有潜翁的养鹤处"鹤室"、祀朱熹的朱文公祠、供开漳圣王陈元光的古庙等古迹，有石巢、霞窝、千人洞、瑶台、天柱、三月峡、一川风月、仙人迹等40余处胜景，还有无数深幽奇特的天然洞壑，洞间多有石缝相通。

        云洞岩有历代摩崖石刻203处，行、楷、草、隶、篆诸体皆备，琳琅满目，被誉为“闽南第一碑林”。

[ 本帖最后由 散淡书生 于 2008-6-30 16:38 编辑 ]

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云洞岩——闽南第一碑林（一）

摄影 / 散淡书生

   

        云洞岩又名鹤鸣山，俗称洞仔岩，位于漳州城东10公里处，有203处摩崖石刻。从五代到近代，不少名人在此留下了翰墨，有行书、楷书、草书、隶书、篆书，琳琅满目，目不暇接。题刻中，最早的是五代道人“许碏寻偃月子至此”。宋代朱熹知漳州时常来游览，留下了“溪山第一”、“石室清隐”等题刻。明嘉靖年间，理学家蔡烈隐居于此，访道问业者接踵而至，赋诗题咏盛极一时，留下翰林学士丰熙的“仙梁”、“得朋”和全文达1160字的《鹤峰云洞游记》，还有进士林达的《鹤峰云洞续记》。此外尚书陆完、布政使周瑛，进士林魁、邵锐、姜麟、古文学家王慎中,清代状元马负书、会元陈常夏以及沈宗仁、曾省，近代溥杰、单士元、赵朴初、杨成武、张人希都留有石刻。这些珍贵的名人书法佳作，且巧妙地与环境相配搭，汇入天然景中，达到极高的美的意境，云洞岩因而被誉为闽南第一碑林。

入我门来

石坪上一部新刻《道德经》千幅篆印 之 为而不争

连壁

寿

小妖。鬼从厶，此字从幺《说文》：幺，小也

此妖煞是可爱，就是聊斋里跑出来的狐仙吧？

听泉崖

兴云斋

鹤峰云洞续记

霞陆云丘

铭鼎山房

一线天

广寒

风月无边

朱熹《六先生画像》：“风月无边，庭草交翠。”

来往千载，吞吐大荒

丹霞洞天

天生岩穴受千人，隐隐幽处隔世尘

不识人间经几代，洞门依旧锁闲云

有容乃大

千人洞

风动

突兀千峰上，凌空势欲欹。我来时一抚，天地见圆畿

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云洞岩——闽南第一碑林（二）

摄影 / 散淡书生

宿雨喜初晴，熏风拂面生。登临最高处，一望海山平

云树渺何许，亭亭正鹤峰。洞中如可借，抱膝一峨松

面前路径，须常令宽。路径窄则无着身处，况能使人行也

无数峦光碧欲流，古桐修竹匝林丘。凭谁此地堪高卧，有约今晨作胜游

为切云霖嵓野望，肯怀风景杜陵愁。谩言直比长安杳，十二琼楼天际头

叆叆云连矗矗山，抆萝绝顶一跻攀，寰中风月凭虚地，岛外蓬台指盻间

灵泬含湫龙卧稳，秋声满目鹤飞还。醉余莫尽登临兴，笑拂吴钩鬓未斑

生寒

溪山第一

白云结高寒，护此万玉峰。中有学易人，盘桓抚孤松

石壁有缘成佛土，洞门无锁倩云封

[石怪能无偶，]泉飞欲引谁

珠藏泽自媚，玉蕴山含辉。凭君细调护，至宝天下布

云洞凉冷源，不见神仙迹。我来问主翁，相看有松石

洞里烟云洞外霞,人间亦自有仙家

傍花随柳程明道,岂与前川管[物华]

一川风月

霞窝

大海浮沤寄此身，何缘逐逐涸风尘
游仙无事求真快，洞口桃花自有春

突兀万石攒，逶延两溪抱

风挟云进凉，泉留月亭皓

鹤臯

鹤室

万石庄

[ 本帖最后由 散淡书生 于 2008-6-30 17:08 编辑 ]

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云洞岩——闽南第一碑林（三）

（资源来自网上）

凤台（jitiejun 摄）

别有天（jitiejun 摄）

鸿磐（jitiejun 摄）

卧虎藏龙（怀旧 摄）

御龙（怀旧 摄）

云洞（怀旧 摄）

丹霞洞天（卢果 摄）

鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。子曰：君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！”（卢果 摄）

先天洞（卢果 摄）

极乐世界（卢果 摄）

隋潜翁养鹤处（卢果 摄）

（卢果 摄）

鹤唳云飞（卢果 摄）

卧石餐霞（卢果 摄）

丹霞第一洞天（卢果 摄）

凤台（卢果 摄）

（卢果 摄）

（卢果 摄）

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鹤峰云洞续记

摄影：散淡书生

鹤峰云洞续记  明·嘉靖 林达
闽多山。云谷、武夷、龟屏、西山，宋始盛名。全体浑沦，广博高厚，峭削瓒玩不与焉，而研深索微，晶采百出，天巧者不能工，瑜而南率未有名。非不名，无其人则无其名。东山凫绎，未遇之尔。鹤峰在清漳东二十里，巍然峙立。吾友蔡子文继藏修居之，愧吾子曰，夫蔡子其知道欤？高明天际，至人攸居， 远也。远则虚，则明，则广，则大，则通达无蔽，视下洒然，云物静动，了了可辨。蛙步面嫱，小矣。子夏曰：久矣夫，索居而离群。语其小也。见大忘其小，故德宏志洁，而游心浴沂风雩之表，他日待山中三记读之，洞吾知其深，窝吾知其密，峡吾知其藏，泉吾知其美，岩吾知其幽，磐吾知其止，台吾知其高，丘吾知其处，梁吾知其涉，屏吾知其与，明吾知其乐学而乐，而君子，而形著动变。丰子曰风动，验也。或曰峰自宇宙来有。今子之美之也何居？曰云谷著例，我何以作古？
大明嘉靖戊子季秋莆愧吾林达记并书

散淡书生

云洞岩导游词（上）

文 / 白川 大川 永乐

（散淡书生按：稍作修订；蓝字为书生添加。）

    今天我们一起去游览素称“闽南第一碑林”的云洞岩。云洞岩又名“鹤鸣山”，主峰280米，距漳州市中心8公里，距厦门特区约60公里，是省级名胜风景区。（云洞岩东6公里，便是著名的江东桥。到得江东，一定得品尝江东鲈鱼。）
    概况 相传隋开皇年间(581－600年)，有潜翁养鹤修道于此，不时有鹤鸣叫山中，故得名“鹤鸣山”。（《漳州府志》记载，云洞岩顶有仙亭岩，“山岩石壁，高出云霄。宋僧人往，见二士对弈，就之，化为白鹤，冲天而去。”）此岩一峰突出，怪石嶙峋，形态各异，奇树参天，洞壑深幽，远观如袖珍山石盆景，又如太上老君端坐讲经。（主峰几块巨石组合，犹如一座老子打坐像，栩栩如生。）所以，迎面大石刻着“骚首”两个大字，表示对太上老君的崇敬。山上有一石洞，天将降雨时，白云从洞中飘出；雨霁天晴，白云又收归洞中，故名“云洞岩”。因为山中洞多，民间俗称“洞仔岩（
dang6a3gvam2）”。
    云洞岩历来以摩崖石刻丰富而著称于世，现存石刻200多处。宋代理学家朱熹曾在此讲学，并留下“溪山第一”、“石室清隐”二处题刻。唐代道人许碏在瑶台石上留下“许碏寻偃月子到此”八个大字（字大一尺，落款 “经阳刻”。据载“许碏自称高阳人，累举不第，学道于王屋，周游名山洞府，由荆襄抵江淮、武夷、霍童、无不遍历，到处于石崖峭壁，人不及之处，题刻云：“许碏自峨嵋寻偃月子到此。”笔纵神异）。明代嘉靖年间，道学家蔡烈在此研《易》讲学，人们称他为“鹤峰先生”；死后葬于山下，安葬处称为“鹤丘”。（ 蔡烈乃是琼州太守蔡杲之子，字文继，龙溪人。《明史》说他“少而好学，老而不倦”。）墓前建有碑亭，碑铭曰：“鹤峰千仞，龙江数曲，中有一丘，其人如玉。”（进士林达题撰。）
    明代丰熙、周瑛、林达、林魁、邵锐、姜麟、王慎中，清代杨道泰、状元马负书、会元陈常夏以及沈宗仁、曾省等历代名人均留下摩崖石刻，集我国古代楷、行、草、隶、篆等书体之大全，成为当今书法爱好者研究、临摩古代书法艺术的宝库。
    渡云桥 我们由广场左边沿石阶拾级而上，沿登山道游览。看，这一座石桥飞架于怪石山免岩间，古代常有白云飘过石桥飞向山腰的云洞古刹──大雄宝殿，此桥故名“ 渡云桥 ”。
    云洞古刹 请大家走入山门。这山门横匾上“云洞古刹”四字是张人希先生题写。古刹建于宋朝，重修于清光绪乙未年。古刹殿前有“桃花崖”，以及石刻“入我门来”，殿上木刻“云居岩”等。大殿供奉三宝佛，即正中的释迦牟尼佛、左侧的东方药师佛、右侧的阿弥陀佛。相传古殿中有暗道可通云归洞和梅花石室。
    鹤鸣楼 往左上山，便见鹤鸣楼，中国著名高僧弘一法师曾在这里讲经弘法，同时宣传爱国抗日的道理。现为文人墨客笔会或贵宾参观座谈场所，藏有名人书画等文物。不远处有新镌刻的老子《道德经》千幅篆印，气势万千。（这千幅篆印，设计题写极佳，可惜基本上由电动工具刻成，刻工太差。遗憾遗憾！）
    飞来石 山上有块“飞来石”。看，岩崖上一巨石如鹤蛋安放于上，犹似天外飞来，故名。杨成武将军游览后，在石上亲笔题字。
    诵芬亭 得朋石 沿山路而上，便是“诵芬亭”、“得朋石”。“得朋石”系两巨石相依互拥，如两位至友促膝谈心。石上镌刻“得朋”两字，系明翰林学士、蔡烈至交丰熙所书。（丰熙慕蔡烈之人品学问上岩拜访，相交甚契。一日漫步至岩上一隅，面前矗立两块巨石，势形若‘朋’字，丰熙甚喜，题下‘得朋’二个大字，一语双关。）
    北宋仙亭 继续登山，往左便到北宋仙亭，折回可达仙樵洞、霞陆云丘、福寿、朱子祠。
    霞窝 这里有明朝嘉靖元年，监察御史张鹏出任漳州知府时所题草书：
    白云结高寒，护此万玉峰；
    中有学易人，盘桓抚孤松。
    书法秀美飞动。关于“霞窝”的名称，有个传说：相传远古时王母娘娘曾在此设蟠桃宴会酬谢众仙，酒酣之际命月霞、春霞、秋霞、冬霞诸仙女起舞助兴，此处故名“霞窝”，又名“仙岛”。这两字“霞窝”就是明朝嘉靖翰林大学士丰熙根据民间传说而题写的。此外，石刻上的题诗写的也与传说相关：
    大海浮沤寄此身，何缘逐逐涸风尘。
    游仙无事求真诀，洞口桃花自有春。
    溪山第一 宋代理学家朱熹曾慕名登岩揽胜，他被山上名胜折服，便在“霞窝”峭壁的对面巨石上，挥笔写下“溪山第一”四个大字。（明代正德年间，礼部尚书邵锐游此时，吟赏朱熹所题，便在同座岩上题上五言诗一首：“凿石引飞泉，空山响寒玉，心赏谁独真，时来倚修竹。”后按察史谢汝仪也题一首五言诗与邵锐所题呼应：“茅屋倚半空，石屏矗苍玉，悠悠云川人，贞心寄泉竹。”）
    三月峡 由此可进入“三月峡”。洞口有二对联：
    石壁有缘成佛土
    洞门无锁倩云封
    石怪能无偶
    泉飞欲引谁
    小峡谷中有一泓泉水，清澈见底。据说中秋月夜之时，一轮圆圆的月亮映入泉中，折射于石壁上，形成三月争辉的奇观，故名“三月峡”。自古以来是中秋赏月的好去处，届时常常是人山人海。古诗（清代俞琏题诗）赞道：
    岩泉弄清响，月峡涵虚白；
    中有独醒人，勘破先天易。
   

散淡书生

云洞岩导游词（下）

文 / 白川 大川 永乐

（散淡书生按：稍作修订；蓝字为书生添加。）

    寒泉 这“寒泉”两字是明朝张鹏所书，以示此处在六月暑天中犹为冰凉。明代进士林魁题诗赞其寒泉：
    鹤山有寒泉，我来濯炎热。
    明月飞入山，千秋照岩穴。
    仙脚迹 在三月峡后面的巨石上，有一个五趾清晰的大脚印，长约40厘米，宽约15厘米，传说是李铁拐慕名游览云洞岩后留下的“仙脚迹”。旁边石刻对联为证：
    仙人曾到有遗迹，
    天地从来无此山。
    其东边是“一川风月”题刻。（周宣题）
    石室清隐 仙脚迹下方有石刻“石室清隐”四字，系朱熹所题。此石室可通“鸳鸯洞”、“云深处”、“玉液洞”、“晞发岩”等处。明代正德进士江文盛书镌“晞发岩”三个大字。石壁上有明朝进士姜麟所书之诗：
    洞里烟云洞外霞，人间亦自有仙家；
    傍花随柳程明道，岂与前川管物华。
    云深处 从仙脚迹穿过圣王亭向右登高，有巍峨巨石形成天然的清幽岩洞──“云深处”，此字系明代嘉靖年间文学家王慎中所题。王慎中与蔡烈交往甚密，同游云洞岩后，建“云游亭”进行讲学。云深处附近有“罗汉殿”，内有石雕十八罗汉，造型逼真，粗犷古拙。相传该殿建于唐朝。
    圣王亭 我们已来到圣王亭。提起圣王，大家就一定会知道是“开漳圣王”，这是为纪念他在1300多年前平息蛮獠啸乱建置漳州而建的。（开漳圣王,又称“圣王公”、“陈圣王”、“威惠圣王”，是唐代开拓福建漳州的辅助将军陈元光，因率领中原十八姓族开发漳州有功，而被漳州人尊为“圣王”。）
    千人洞 经佛母殿、天梯径、小榕桥、鸳鸯洞、汲玉栏、云根洞、留仙榻、听泉崖、瑶台、石巢、古井等石刻胜景，便来到“千人洞”。石洞边有现代书法家虞愚写的对联：“来往千载，吞吐大荒”。
    此洞内可容纳千人，故称“千人洞”。走入洞内，大石小石层层叠叠，石道弯弯曲曲，顶上高高低低，石下有清泉潺潺流过。小处仅能一人钻过，大处如同会议厅，大暑天洞里清凉无比，故又称“广寒厅”。古诗（元代胡梅诗）云：
    天生岩穴受千人，隐隐幽处隔世尘。
    不识人间经几代，洞门依旧锁闲云。
    清代诗人丰熙题诗云：
    片石千人屋，天工太泄机。
    海风吹不破，应待野云归。
    如诗所云，置身其中，就象驻足于地下神秘的宫殿，全然不知外面世界几多变幻。（内有黄昌所题“虫二”二字，即“风月无边”。）
    从“千人洞”窄窄的石缝钻出来，是个石洞门，门外之路如同窄小的石巷，阔1米左右，两石壁陡立。在这没有土壤只有石头的世界里，竟然在石巷中钻出10余米高的绿树来，树围只有饭碗大，没有曲虬盘节，象一支高高的绿色旗杆屹立在没有生命的岩石中，给游人带来生命的希望，给岩石的世界带来勃勃生机。
    一线天 走出天然石巷，便可转至“一线天”。洞口有“藏龙卧虎”石刻。耸起两堵对峙的石壁，就象刀切似的挺直，中间只容一人侧身而上，数丈长的黑黝黝的岩缝里，只有头顶上一线光明的天。古诗道：
    鬼斧神工劈山崖，岩洞一线冲天开。
    天柱峰 沿山道登山又回到仙樵洞，继续攀登便到天柱峰。这里巨石如剑直插云天，巍然兀立，上镌“搔首”两个巨榜大字，旁边有“石母鳖抱子升天”，形象栩栩如生。
    风动石 走不多远，可见“风动石”凌空挺立，危危可岌。上有丰熙题写“风动”两个灵动的楷书。旁有明朝龙溪知县刘天授的题诗：
    突兀千峰上，临空势欲欹，
    我来一时抚，天地同圆畿。
    风动石后面是“青蛙石”，形同青蛙望月。古时人们害怕青蛙变妖残害百姓，便在青蛙石上刻上佛语“南无阿弥陀佛”。
    天开图画亭 云洞岩最高处便是天开图画亭。上面平坦如埕，可容20余人。近处324国道，远处九龙江，皆历历在目，眼界大开。下山道可从天柱峰旁下“铁索天梯”，至“亦摇”、“千字文”、“鹤室”、“先天洞”。
    先天洞 因蔡烈在洞内题刻《先天易》经文而得名。曾有东山百岁老人黄公琳到云洞岩游览后，在先天洞里休息，聆听洞中泉水发出的声音，百感交集，写下“百岁翁东山黄公琳游”数字，以志纪念。
    鹤室 出了先天洞，便见“鹤室”两个的隶书石刻，十分圆润别致。经过“鹤丘”，我们便回到云洞岩广场。请大家回首远望，云洞岩既有千山万壑之概，又如一座小巧玲珑的“山石盆景”。正如明代翰林学士丰熙称它“山尽石，石尽美且巨，他山莫侪。”明代大学士、民族英雄黄道周道：“尔乃侧径山金崎，阴檐倚仗，巧态明媚，怒势争搏……皆拂天根，尽离地足。使鬼为之，则劳神矣，胡斧凿焉，而无迹哉！”明代尚书陆完诗云：
    突兀万石攒，逶筵两溪抱，
    风挟云进凉，泉留月渟皓。
    这些古诗文皆道出了云洞岩独特的名胜风貌。