达赖喇嘛的十道菜算什么？给你们开眼界

yzp

对满洲民族我还是非常有感情的，我相信满洲民族还是有复兴的那一天，衷心祝福他们！
岗日桑给 发表于 2009-9-13 20:11

从这句话就看出来你根本不认同中国，滚蛋吧，你也不是中国人

drinkmilk101

不要在乎满洲人，汉人，还是藏人，台湾人，香港人.....
最重要的是，我们都是中国人，We Are Chinese~~~~~

飘落的羽毛

有人不愿意做中国人，他喜欢做什么人就做什么人好了，他就是愿意做火星人那也是他的权利，
问题是他得先能飞上去。

朝露晨光

同意一部分，整个世界正在被西化，特别是在我国的年轻人中间，在成都和上海的网友应该感受很大（因为亲身经历过），这两个地方的圣诞节一年比一年隆重，规模一年比一年大，整个圣诞节期间这两个中国的现代城市布置 ...
阿修罗 发表于 2009-9-13 20:03

那只是表象，只是年轻人们找来消遣的一个理由，商家找来促销的一个机会而已。
把圣诞节真正当做一个节日来过的，就我所呆过的城市，应该是哈尔滨。那里的人们倒是真的把圣诞节当做圣诞节来过的，而且，的确也是很有圣诞的气氛。应该是与哈尔滨的历史有关。

阿修罗

那只是表象，只是年轻人们找来消遣的一个理由，商家找来促销的一个机会而已。
把圣诞节真正当做一个节日来过的，就我所呆过的城市，应该是哈尔滨。那里的人们倒是真的把圣诞节当做圣诞节来过的，而且，的确也是很 ...
朝露晨光 发表于 2009-9-14 17:13

希望是表象，但是这种表象似乎成了习惯，然后会不会成为习俗，最后成了风俗？？等待观望，历史和时间会证明给我们的！

飘落的羽毛

城里的商家酒店的促销的手段罢了。问问农民老大哥，有几个知道圣诞节为何物的？

任重道远

喇嘛喝酒吃肉都可以原谅，但浪费就不能原谅了！
2008年12月31日晚上，朋友来找我玩，我们两个去了雍合宫附近的罗布林卡藏餐厅，本来想看藏族歌舞，结果九点一刻左右到，歌舞已经结束，鉴于我们都吃过晚饭，我们只要了一壶奶茶．

九点半左右，进来三个人，其中一人是喇嘛，穿藏红色的袍子．另外两人着便装且非常年轻，也就二十多岁的样子，其中一人的服装非常时尚，淡灰色毛呢短大衣，带围巾，如果走在大街上绝对会被认为是韩剧中的男演员，三个人都用藏语交流，他们点了一大桌菜，摆了满满一桌，餐厅的藏族服务员边聊边给他们上菜，还给他们点烟，服务员和他们说的也是藏语，十点左右我们结帐走的时候，他们也买单离开，满满一桌菜基本没吃多少．
走出罗布林卡餐厅门口，三人开一辆黑色加长高档轿车，扬长而去，天黑没看清什么牌子的车，不过切实感受到了藏族人民享受了党的好政策，真的富裕了！

岗日桑给

喇嘛什么时候喝酒了？我非常想看到证据，也让我好去批评这种不良现象！如果没有证据，胡说就不好了，这样做人不严谨！

shayingfeng

喇嘛什么时候喝酒了？我非常想看到证据，也让我好去批评这种不良现象！如果没有证据，胡说就不好了，这样做人不严谨！
岗日桑给 发表于 2009-9-14 23:55

我算是个汉传佛教的信仰者，说实话，看到那些人的吃相，真难以相信他们是我佛中人。。

虽然您所说的喇嘛喝酒的问题大概没有照片直接证实，但喇嘛牵女士手逛街的照片似乎不少。不信您可以自己搜一搜。

千年明月

终于把这个帖子翻完了，原来藏传佛教是这个样子的哦。俺一个朋友口口声声信佛，可他不愿意出家，
原因很简单，修行太苦，不能吃肉不说，还要戒色；这下可好了，俺这朋友终于找到组织了，去藏传佛教
当喇嘛去！！大碗 ...
飘落的羽毛 发表于 2009-9-13 11:08

哈哈哈哈，你太幽默了

千年明月

“中华”一词最早由梁启超明确定义
并受到一些汉民族主义的国学大师 认同和追捧
而真正推广是在民国时期
因为当时日本人提出了大东亚民族的概念，
并欲建立大东亚共荣圈
请问
bismarck_lau大
大东亚民族涵盖范 ...
dorje 发表于 2009-9-13 14:12

你的这个提法完全是在偷换概念。日本人的“大东亚共荣圈”的实质是什么？是借“共荣圈”之美名，行侵略扩张之实，侵犯的是主权国家的国家利益。目的是掠夺资源、土地，为了本民族的生存和利益，对其他民族采用残酷杀戮、灭绝的手段，甚至为了科学研究，用中国人做活体实验、向村庄投放新培养的病菌、鼠疫。。。这难道就是你所说的“文化融合”？美国是个文化大融炉，一直在受到全世界各种文化的影响、也一直以开放的姿态欢迎各种文化的进入，但是想象一下，如果某天日本人开着战斗机、军舰、拿着枪炮去美国“共荣”一下，结果会怎样？

大家所说的“文化发展和融合”，其实就是现代社会发展的一个趋势，除非某个民族完全与世隔绝，否则根本无法避免。尤其在交通、通讯、媒体越来越发达的情况下，这种全球化影响越来越明显。不管你承认不承认，也不管你愿意不愿意，藏族几千年来也不是一成不变的，也一直受到蒙古、满族和汉文化的影响，现在则和全中国的其他民族一样，受到全球化、尤其是西方强势文化的影响，每天都在发生改变，这种改变没有人强迫，是人的一种自然接受和选择，就如同你不愿意待在藏区，而选择到汉地生活一样。

岗日桑给

其实非议藏传佛教徒吃肉的人都不是佛教徒，只不过是基于汉传佛教的一些零碎知识，就简单以为所有佛教徒不可以吃肉。释迦牟尼他老人家自己也吃过肉，申明只吃“三净肉”。而他的理论说法到了中国梁武帝时，国王要求汉传佛教徒不吃肉，所以到了现在汉传佛教徒就不再吃肉了，而且在农耕地区的汉传佛教徒有条件实施，在农耕地区肉比粮食、蔬菜贵重得多。而在牧区，没有粮食、蔬菜出产，只有肉食，你要他素食，不是逼他们自杀吗？
至于喝酒，那就是妄言了。你看人家拿着酒瓶，就断定人家在喝酒，这太有点武断了。有所不知，藏传佛教的某些宗教仪式上，是需要酒来做道具的，仅此而已，那些人并不能喝酒。

朝露晨光

你的这个提法完全是在偷换概念。日本人的“大东亚共荣圈”的实质是什么？是借“共荣圈”之美名，行侵略扩张之实，侵犯的是主权国家的国家利益。目的是掠夺资源、土地，为了本民族的生存和利益，对其他民族采用残酷杀 ...
千年明月 发表于 2009-9-15 01:03

你不要和这个藏区投机分子家庭出来的人纠缠了，没有意义。这个人是国家藏区政策被贪官、旧时权贵以及投机分子侵占的典型范例，这种喂不饱的狼，该都送去印度，让他们跟阿三一起过。

莫小贝女侠

其实非议藏传佛教徒吃肉的人都不是佛教徒，只不过是基于汉传佛教的一些零碎知识，就简单以为所有佛教徒不可以吃肉。释迦牟尼他老人家自己也吃过肉，申明只吃“三净肉”。而他的理论说法到了中国梁武帝时，国王要求汉 ...
岗日桑给 发表于 2009-9-15 02:10

去藏区的人多啦！别骗人了！藏传佛教的有些人，不仅仅喝酒，还*女色呢！不是一起两起，从美洲到亚洲，都闹得轰轰烈烈过呢！

朝露晨光

希望是表象，但是这种表象似乎成了习惯，然后会不会成为习俗，最后成了风俗？？等待观望，历史和时间会证明给我们的！
阿修罗 发表于 2009-9-14 21:07

圣诞节同样是一个家庭节日，但在中国，你只能见到“春运”而不会见到“圣诞运”，没有人会千里迢迢赶回家去过圣诞节。

对于一群非信基督的人，这个节日，只是年轻人一个玩耍和与他人交际的理由和机会。

就算过圣诞节在中国形成了一个习惯，我也不觉得有怎样的可怕。中国人以前还不过星期六星期天呢，现在不也是一样。星期天又称礼拜天，明白？

面对与自己不同的东西，尝试，合适的留下，不合适的丢掉，有的东西还可以改造下为我所用。开放和自信的态度是发展的保障，怕改变，则会成为衰败的开始。

朝露晨光

喇嘛喝酒吃肉都可以原谅，但浪费就不能原谅了！
2008年12月31日晚上，朋友来找我玩，我们两个去了雍合宫附近的罗布林卡藏餐厅，本来想看藏族歌舞，结果九点一刻左右到，歌舞已经结束，鉴于我们都吃过晚饭，我们只要 ...
任重道远 发表于 2009-9-14 23:31

切。那些所谓的“宗教人士”和“贵族残余”富起来了的程度，要远远超过普通农牧民吧！

朝露晨光

其实非议藏传佛教徒吃肉的人都不是佛教徒，只不过是基于汉传佛教的一些零碎知识，就简单以为所有佛教徒不可以吃肉。释迦牟尼他老人家自己也吃过肉，申明只吃“三净肉”。而他的理论说法到了中国梁武帝时，国王要求汉 ...
岗日桑给 发表于 2009-9-15 02:10

别扯了。像我生活的这种绝对内地地区，都有所谓的藏传佛教“活佛”来游历过。
年轻，穿着时尚，啥新潮玩意都有。
给那些大老板做法的时候才穿上他的“袈裟”。
那些老板请他吃饭，酒肉俱全。

yifandaozhang

俺去过两次藏区，也进过一些藏传佛教的寺庙，发现那里的藏民实在是太虔诚了，我感觉，这种宗教信仰（藏传佛教）的信徒可能比世界上其他任何宗教的信众都虔诚。还有，有人说藏区藏民好像不怎么承认十一世班禅大师，但是据我的了解，好像没有这回事。普通的藏民对班禅大师尊敬、崇拜得不得了。不承认的恐怕只是一些自以为读过一些书，高人一头的极小一部分藏民吧。顺便再说一句，虽然俺们对达赖的所作所为都非常了解，但是他在藏民心中的地位依然是牢不可破的。这也是达赖喇嘛可以一直在全世界到处出头露面的资本吧。

岗日桑给

好吧，就按你们所说，那些人吃肉喝酒，还和异性有关系，就算他们不是佛教徒，那把他们算成普通人怎么样？如果连这个也不可以，你们让他们改换门庭，信仰基督教、伊斯兰教得了，干脆，让他们信仰马克思主义，入党的了，这样好吗？
你们这样说想达到什么目的呢？我猜你们也忘了吧？纯粹就是为了反对而反对！

理想^^

242# 岗日桑给
只要不杀人放火就可以了