世界上的很多误解和不解,都是因不同地位、不同状况造成的。站在山巅回头张望的狮子王,注定看不懂山下追赶者群体的冲冲撞撞、踉踉跄跄。
国共内战前,马歇尔对阎锡山说:我觉得我能说服共产党接受和谈,因为我给他们的条件比苏联给他们的要好。阎锡山不以为然,他对马歇尔说:你这是做交易,如果他们只需要产品,你的交易就能做成,但是共产党不是只要产品,他们想要整个工厂。
不知道马歇尔听懂了没有。美国人习惯于以登山赛领导者的身份,用资本主义商人的方式,协调登山赛中的各种冲突,但共产主义的矛头所指,恰恰就是美国的这种身份和方式!表面上看,共产主义帮助后发国家登山,但是根据马克思的理论,这并不是最主要的,共产主义真正的目标,是要消灭掉那个制造了登山赛的阶级,最终它要取消整个登山赛,推翻整个金字塔!
最初,共产主义学说的创立者认为,在一国之内,越是工业发达的国家,无产阶级越壮大,劳资冲突越极端,越有条件爆发无产阶级革命,建立起社会主义国家。恩格斯在1847年的《共产主义原理》一文中说:
共产主义革命将不仅是一个国家的革命,而将在一切文明国家里,即至少在英国、美国、法国、德国同时发生。在这些国家的每一个国家中,共产主义革命发展得较快或较慢,要看这个国家是否工业较发达,财富积累较多,以及生产力较高而定。因此,在德国实现共产主义革命最慢最困难,在英国最快最容易。
但实际上,当时的世界登山大赛,已经造成了全球的国家阵营分化,全球金字塔等级结构,也已经造成了“上层国家”和“下层国家”之分。整个世界,也是一个资本主义的两极分化体系。
在这种情况下,“下层国家”反抗“上层国家”的民族解放运动,与无产阶级反抗资产阶级的共产主义运动,就天然地合成了一体。马恩二人关于一国之内无产阶级革命的理论,就被顺理成章地移植到了国际政治斗争中。
当落后国家的知识分子发现马克思主义之后,很容易发现:这个理论既适用于本国革命需要,又适用于整个阵营斗争需要。本国的民众造反运动,在这个理论中被合法化为无产阶级革命,本国的民族解放战争,也在这个理论中被提升为国际共产主义运动,统统成为了“历史必然趋势”的一部分,成为了人类社会的神圣事业。这么好的东西,不把它马上拿来“与本国具体实际相结合”,还等什么呢?
更何况,共产主义理论还提供了一个“速成版”登山方案,穷国很快变富国,落后直接变先进,对于急于求成的知识分子和急于翻身做主人的劳苦大众来说,这不正是最最需要的东西么?
“霹雳一声震天响,马列主义照大地”、“久旱逢甘霖,来了大救星”,这些无产阶级文学话语,不能说没有部分真实性。如此看来,在落后国家中,共产主义若是不被民族主义所接受,社会主义革命若没有首先在这些国家中爆发,反倒是咄咄怪事了。
美国人之所以没看懂,因为他们把自己的东西当普世标准了。在后发国家中,民族主义首先追求的,是民族解放和国家自由,而不是人民民主和个人自由。
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