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我对三教的一些观感。
why_together 2012-2-26 11:23
 我对三教的一些观感。      我觉得三教都有一个相同的基础。“人本性善”。但对于“人的恶性”与“从恶达善”的修为途径不太一      样。但他们都有“人本性善”的相同基础使得三教合流成为可能。   不过他们之间的不同点也很有意思。   儒教信“人之初性本善”“恻隐之心人皆有之”。而把人的恶行归结为后天 ...
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易经中的对应
why_together 2012-2-26 11:20
老《易》独观   易经的内在道理很特别。一般人都觉得它的阴阳对应非常神秘与没道理。比如乾为天为父为寒为良马,坤   为地为母为布为吝啬为众。这是有什么理由呢。似乎这只是神秘主义有关,没有道理。其实我觉得它与数   学1的慨念同一只鸡,一只苹果,一只手,一篇文章之对应类似。如果你问天,父,与乾对应,是为什 ...
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我简单说点。日本文化与中国文化的区别
why_together 2012-2-26 10:06
我简单说点。日本文化与中国文化的区别遇到一些渣级别日粉日特,心里就会有底了。 日本是神道教,与中国的儒教有差别。日本学了不少古 代中国的不少东西,但是缺少一个核心,“仁”。日本是神道教强调尽忠,比如对日皇,对主人,可说是“皈依日皇",神厕就是他的 一个表现形式,这是日本军国主义的思想基础 ...
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读黄金散的《1966年文革前夕,我与毛泽东先生的“生死”对话》有感 ... ...
mikezczxt 2012-2-25 22:59
我试着回答他的疑惑的第一个问题: 为什么会互相揭发到公私生活不分,那是文化幼儿化。也就是其文章中已经提出的问题:“我——问题还是有,那样虽然不会让人民思想僵化,但或许会造成人民思想的幼儿化”,“而幼儿化是一个民族或是人类文明的发展方向吗?” &n ...
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毛主席的名字有乾坤
haizhiyun 2012-2-24 09:00
CCTV一套正在黄金时间正在播放《毛岸英》。对于央视的主旋律片,我一般是不想接受感动的。但是很奇怪,我却独对《毛岸英》着迷,有时间一定会准时坐在电视前。看到岸英、岸青小哥俩在上海流浪期间遭遇,我真的很感动。由此,我对他们的父亲、共和国的领袖——毛泽东有更深敬意。 & ...
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敦煌学的地位和意义
dalian1122 2012-2-22 14:22
百 百度知道 社会民生 宗教 敦煌学的地位和意义 2011-5-4 12:24 提问者:匿名 | 浏览次数:396次 推荐答案 2011-5-4 13:32 我认为,如果要为敦煌学下一个定义的话,是否可以概括成这样一句话:敦煌学是以敦煌及相关地区遗存的古代文献、艺术品及 ...
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孟子思路短长——梁惠王下
糊涂君 2012-1-31 22:44
孟子思路短长——梁惠王下 摘要:本章记述孟子劝说齐、邹、滕国国君实行仁政爱民之策。孟子主张施政注重民意是极具进步意义的,但是在具体解决社会民意矛盾方面的策略,显的过于笼统,尤其在应对邻国侵略方面束手无策。孟子以知言著称,但与齐宣王对话,似乎知言而不能知心。这些表明,孟子对社会客观规律 ...
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《孟子》思路短长—梁惠王章句上
糊涂君 2012-1-31 20:18
《孟子》思路短长—梁惠王章句上 Summary : The seven chapters of 《 The mencium 》 are too many sit back and ponteficate,while in this first,it embodyed the practice of politics by Mencium in that period. Being clever at notional inference , logical summarize, positive and negtive ...
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我们能超越自己的认识能力吗?
哲在 2012-1-10 16:22
生物几十亿年的进化,形成各自的生理形态。人的生理形态从外观上看就是两条腿、两只胳膊、一个大脑、两只眼睛.......人的眼、耳、鼻、舌、身是人认识能力的生理基础,人很难直接改变自己的生理基础,从而超越这个限制。 但是人的“意”,也就是思想,却有很大的差异。有一句话说“人与人的差异大于人与动物的差异”。 ...
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John Worldpeace用“Flow-心流”诠释“无为”
思曰荣 2012-1-9 04:30
必须先介绍一下 Mihaly Csikszentmihalyi-米哈伊.奇凯岑特米哈特,和他的心流-flow.何谓flow?Csikszentmihalyi将「flow」这个概念定义为「最理想的满足与从事经验」。无论在创造艺术、运动竞赛、从事工作或心灵实践,flow都是人类超越极限、获得胜利的一个深层而独特的动机。当人们全神贯注在活动中时,会丧失时间感, ...
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