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家庭装修选砖篇4: wfjq9269 2013-11-5 16:30; 家庭装修新房，哪里是装修房子那么简单，分明是举着成就生活和家的梦想的大旗，使劲作来着！初期想法统统浪漫而不实在。浪漫是天性，女人这样选家居产品闺蜜拿到新房钥匙第一件事，跑到家居饰品公司逛一圈，啥都没买，买了块粉红色的小花图案的浴室垫！还满脸幸福洋溢跟我献宝 ...; 0 个评论

连载11、大唐是工商业王国吗？（上）: 生民无疆 2013-11-4 22:18; 　　当今，受某些伪学者的影响，研究中国历史的专家们，每写一篇论文，每一千字中必自卑甚至自贱地强调“中国自古是一个农业社会”。请问，直到19世纪，全世界哪一个地方不是农业社会？　　每说到中世纪欧洲，有些人便搬出佛罗伦萨、威尼斯啥的，以此证明欧洲自古便是“工商业社会”。殊不知，中世纪欧洲，直到中国 ...; 409 次阅读|0 个评论

连载10、为政传统：藏富于民（下）: 生民无疆 2013-11-2 20:11; 　　自古以来，在中国，不管因为什么原因，只要加征一文钱的税收，都会遭到士人、官员们群起而攻之。他们坚决反对过高的商税，理由很通俗很简单：商人倒腾买卖，是要赚钱的，税率提高了，商人必然将之转嫁到消费者身上，最终买单的，还是老百姓，这不是政府“与民争利”么！因此，自古以来，主持加征税收的“改革家” ...; 379 次阅读|0 个评论

连载9--为政传统：藏富于民（中）: 生民无疆 2013-11-1 23:37; 　　什么样的税收标准，才算是合理的呢？　　在《通典?食货四》中，唐朝宰相杜佑详细叙述了自陶唐到唐朝的税收制度。他引经据典道：　　　　鲁宣公十五年，初税亩。《公羊传》曰：“初者何？始也。税亩者何？履亩而税也。(宣公无恩信於民，民不肯尽力於公田，故履践按行，择其善亩穀最好者税取之。)初税亩何以书 ...; 331 次阅读|0 个评论

连载8--为政传统：藏富于民（上）: 生民无疆 2013-11-1 23:36; 　　在中国，自古以来，最有钱的人，从来就不是皇帝，也不是官员，而是商人。　　没读过《管子》，或者不结合《管子》，便对中国古代经济思想、经济政策品头论足，那是扯淡。因为古代有志于财经工作的官员，包括著名宰相如房玄龄、张居正，无不精心研读《管子》，中国古代经济繁荣、百姓富裕，绝非从天而降。　　众 ...; 364 次阅读|0 个评论

连载7--第一部大唐的经济学---大唐很穷，也很富（引言）: 生民无疆 2013-11-1 23:35; 　　长期以来，历史学界给宋朝贴上了“积弱积贫”的标签。为了让这一标签深入人心，还装模做样地找出了“冗官”、“冗兵”等诸多导致宋朝贫穷原因。　　宋朝穷吗？请你看一看《清明上河图》上一艘艘商船和一群群逛街百姓，问一问《东京梦华录》中一桌桌听曲宵夜、彻夜不归的消费者，采访一下《萍洲可谈》中下西洋的一批 ...; 305 次阅读|0 个评论

连载6--剪断洋辫子（下）: 生民无疆 2013-11-1 23:34; 　　中国历史上，也从未经历过欧洲式的“封建社会”时期。直到到第一次世界大战，欧洲从国王到爵士从骑士到农奴，全民身份世袭，而中国从来就是一个高度平民化的社会。《礼记?王制》：“诸侯世子世国，大夫不世爵。使以德，爵以功，未赐爵，视天子之元士，以君其国。诸侯之大夫，不世爵禄。”这就是说，至少自周朝起，一 ...; 275 次阅读|0 个评论热度 1

连载5--剪断洋辫子（上）: 生民无疆 2013-11-1 23:33; 　　辫子有两种：土辫子是由头发盘成的，早在辛亥革命那会儿，中国男人的辫子就让军人给强行剪掉了。与此同时，蔡元培下令禁止学生读中华经典，全国性的大骂祖宗的运动兴起，知识阶层心中的一根长长的新辫子----洋辫子逐渐长成。　　头上的辫子是有形的，剪完就完了。精神中的辫子，是无形的，一旦长成，往往根深蒂固。 ...; 338 次阅读|0 个评论

连载4--杭州警官的祖师爷：胡适: 生民无疆 2013-11-1 23:32; 　　当时，成年人的社会依旧是理性的。吴虞等人的言行，使新文化运动成为知识界、政界臭不可闻的臭狗屎。　　这时，胡适出来了。胡适是当时美国著名的杜威博士的学生，满肚子的洋学问，时刻都保持温文尔雅的风度。他大力提倡婚姻自由、不懈攻击“小脚”，但是，他却谨遵母命，将裹脚的女人娶过来做了老婆。当然，胡博 ...; 271 次阅读|0 个评论

连载3--反人类的“新文化运动”（下）: 生民无疆 2013-11-1 23:31; 　　军人们推翻了“封建帝制”，把中华版图搞得支离破碎。文化大师们要和军人们比个高低，干更大的事业：通过扫荡旧文化，把中华精神砸个稀巴烂，彻底消灭国家的凝聚力。　　他们闹起了所谓的“新文化运动”。　　新文化运动有两大领袖：陈独秀、胡适。二人一文一武，配合默契，陈独秀是一往无前、冲锋陷阵的斗士， ...; 417 次阅读|0 个评论热度 1

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