《史记》说“文王拘而演《周易》”，相传《周易》的作者是周文王姬昌。很多人把《周易》用做占卜和预测。但仔细研读过的人，不难发现这是一部儒学论著。中国人是讲究位的，在其位，谋其政，干什么要像什么，做事情要中规中矩。《易经》正是提出了在不同客观状态（也就是“位”）下应采取的人生态度。 ­

《周易》说“初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。”各种卦象代表着各种不同的位（客观状态），在我们人生或事业的初始（初九），虽拥有远大抱负，但实力虚弱，需要我们卧薪尝胆、韬光养晦，潜龙勿用....。在我们功成名就（上九）、事业鼎盛时，应虚怀若谷、谦卑大度，躬身反省，寻找不足。事物是周而复始、循环发展的，这就像我们看到的的八卦图型。 ­

儒教的很多学说都是围绕“位”而展开，《中庸》就是儒学中专门讲位（或叫“道”）的学说。道有多重要？《中庸》说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。” ­

如何上道？《中庸》说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”待人处世应合于“中庸之道”。 ­

怎么才算上道？《中庸》说：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也”。君惠臣忠、父慈子孝、夫义妇顺、兄友弟恭、朋友有信。相对各方恪守本位，遵循诚爱。 ­

这个道正是我们人生所走的道，而每个位上应持的态度就是道德。