徐明旭：中國已判處藏族死刑﹖達賴喇嘛自尋絕路

大地一聲雷

徐明旭來稿／11月2日達賴喇嘛在東京駭人聽聞地告訴自由亞洲電臺記者﹕“中國已判處藏族死刑”﹐“古老的藏族正在死去”。他還說﹕“我在這裡希望﹐就是能把西藏問題面對現實解決好。我也曾經講中國人民給我們最好的物質的食物﹐我們給他們最好的心的精神食物。”(chinesenewsnet.com)

達賴拿不出藏族正在像二戰中的歐洲猶太人那樣被集體屠殺的任何證據﹐一向在西藏問題上聽著風就是雨的西方領袖﹑媒體﹑名流﹑人權活動家這次對他的可怕指控出奇平靜﹐可見他也像華爾街的金融大鱷一樣信用掃地了。(chinesenewsnet.com)

達賴在上世紀末確曾告訴旅美中國學生學者﹐他解決西藏問題的方案就是由漢人包養藏人﹐而他則用喇嘛教回報漢人﹐這就是他所說的“最好的內心的精神食物”。我在拙文“西藏需要啟蒙運動”裡指出﹕喇嘛教是西藏傳統文化的核心﹐它和反科學﹑非理性的歐洲中世紀天主教一樣﹐都是為反民主﹑反人權﹑黑暗腐朽的農奴制服務的。(chinesenewsnet.com)

美國著名藏學家M. C.戈茨坦因的巨著《喇嘛王國的滅亡──西藏現代史》的結論說﹕“雖然從某種意義上說宗教是西藏政治中的一種和諧的力量﹐但它又是一種導致分裂和紛爭的力量。各種宗教集團為了擴大自己的聲望和影響﹐展開了激烈的競爭和角逐﹐他們在有關宗教利益的政策上不能達成一致﹐從而給20世紀的西藏歷史帶來了災難。(chinesenewsnet.com)

不僅如此﹐僧侶越多越好的觀念和年復一年的法事慶典導致寺廟不斷尋求更多的土地和捐贈﹐竭力反對噶廈政府為政教事業著想而削減寺廟財源的任何嘗試。這又使寺廟集團擁護莊園農奴制的經濟制度﹐並因此而成為極端保守的勢力。當西藏力圖適應20世紀日新月異的形勢時﹐宗教和寺廟就成為西藏社會進步的沉重桎梏。”*(chinesenewsnet.com)

他說得很清楚﹐喇嘛教認為僧侶越多越好﹐舊西藏的僧侶佔男性的四分之一（見該書）。佛教規定僧侶不得從事生產活動﹐那麼多強勞力靠別人養活﹐這生產還搞得好嗎﹖不僅如此﹐那麼多僧侶沒事干﹐就要進行名目繁多﹑層出不窮的法事慶典﹐吸引信徒觀看與布施﹐浪費大量的財物與信徒的時間﹐使之不能用于發展生產﹐必然拖垮經濟。他還指出﹐喇嘛教擁護農奴制﹐反對社會進步。所以喇嘛教是喇嘛王國（即舊西藏）滅亡的根本原因﹐也是今日藏人無法自己養活自己而要靠漢人養活的根本原因。(chinesenewsnet.com)

達賴也明白藏人無法自己養活自己﹐所以他“不要獨立”﹐只要“高度自治”。因為他知道﹐假如西藏真的獨立了﹐渴望西藏獨立的西方人權衛士是絕不會像中國政府那樣慷慨包養藏人的﹐而他自己雖然巧舌如簧﹐能言善辯﹐卻無法通過念經或造謠變出一粒青稞來。還是漢人最實惠﹐願意慷慨包養藏人﹐自己節衣縮食﹑沒有全額公費醫療﹐卻要包養藏人﹐給他們全額公費醫療。自己只能生一個孩子﹐卻不敢要求藏農牧計劃生育﹐于是藏農牧源源不斷生育﹐無論生多少都由漢人包養﹐而藏獨暴徒還要打砸搶燒殺漢人。中國政府與漢人當了冤大頭還要被西方人權衛士指責為“種族歧視”﹑“侵犯西藏人權”﹑“絕滅西藏文化”。(chinesenewsnet.com)

[ 本帖最后由 大地一聲雷 于 2008-12-4 20:24 编辑 ]

大地一聲雷

有人可能會說﹕中國政府既然如此冤枉﹐讓西藏獨立不就得了﹖何苦背這樣的包袱﹖我猜測﹐中國政府不讓西藏獨立基于如下考慮﹕一是學習西方民主制度。林肯總統可謂自由﹑民主﹑人權的典范了﹐可他也不准南方獨立﹐不惜用武力鎮壓。美國歷屆政府都不准夏威夷獨立﹐還在1997年用裝甲車與武裝直升飛機鎮壓了“德克薩斯共和國”﹔(chinesenewsnet.com)

英國不准北愛爾蘭﹑蘇格蘭﹑威爾士獨立﹔法國不准科西嘉獨立﹔西班牙不准巴斯克獨立﹔加拿大不准魁北克獨立。眾所周知﹐美英法三國是領導世界自由民主人權的典范﹐所以中國政府也不敢違背世界民主潮流讓西藏獨立。二是達賴要求獨立的是“大西藏”。根據他的地圖（詳見達賴自傳）﹐“大西藏”包含了自古以來就是漢族與回﹑彝﹑苗﹑羌﹑東鄉﹑撒拉﹑保安﹑蒙古等17個非藏少數民族的大片家園（詳見拙著《陰謀與虔誠》）﹐因而使得“大西藏”內藏族人口不足一半。(chinesenewsnet.com)

如果允許“大西藏”獨立﹐非藏各族就會奮起反抗﹐中國四分之一的領土上就會發生波斯尼亞式的種族戰爭﹐這是世上任何國家任何政府都不敢做的。藏人已經因為信喇嘛教而無法自己養活自己了﹐可達賴還要向漢人推銷喇嘛教﹐妄圖當12億漢人的教主﹐重溫“大元帝師”的舊夢。(chinesenewsnet.com)

如果漢人也信了喇嘛教而失去了自己養活自己的能力﹐又如何養活包括達賴在內的藏人﹖達賴自己豈不也要餓死了嗎﹖達賴的方案無異于同時判處漢藏兩族死刑。達賴活得不耐煩自尋絕路不算﹐還要拖上600萬藏人與12億漢人與他一起餓死﹐其用心極端險惡。這是有史以來最駭人聽聞的種族絕滅陰謀﹐達賴是漢藏兩族人民的頭號公敵。(chinesenewsnet.com)

2008﹐11﹐12

http://www.dwnews.com/big5/MainN ... 13_0_12_38_317.html

[ 本帖最后由 大地一聲雷 于 2008-12-4 20:25 编辑 ]

飞虾隐士

观点新鲜！

好文！

yoyo624

写得好极了

zhujc58

嗯。说得太对了。中肯。

任重道远

3.14之后,反复阅读了几遍徐明旭的<<阴谋与虔诚>>，当时就隐隐感觉有些地方不对头，刚才读了这几篇文章,有些话感觉实在是不得不说．
首先，在反击藏独歪曲事实方面，徐明旭的文章有理有力有节，这是事实，但是：
他的文章总是透露出对藏族的某种歧视，一种是对没有才能的藏族干部领导有才能的汉族干部表示不满，另一种是对中央对西藏的巨额补贴表示不平，用他的特有词汇叫＂包养＂．我想这和他的个人经历有关系，做为一个出身江浙的才子，因为家庭出身问题在改革开放前受了一些委屈，因缘际会去了西藏，即便被某些才干不如自己的藏族干部领导，也应该能从大局出发，欣然处之，不要流于狭隘．
关于补贴西藏的问题，我觉得这是应该的，既然全国五十六个民族都是一个大家庭的兄弟姐妹，这些补贴真的不算什么．一个家庭的兄长任劳任怨，扶助下面的弟弟妹妹上学读书，为他们交学费，这样的故事我们听的太多了，正是这种互相帮助的家庭观使中华民族克服千难万苦发展到今天．如果老是用＂包养＂，吃亏的感觉对待藏族，那真是把藏族的兄弟姐妹当外人了．　苏联和前南分裂的前车之鉴，就是这两个国家的发达地区总觉的自己吃亏，闹着要分家，最后扔下家里的穷兄弟姐妹们，彻底分出去了．徐明旭对这段历史应该很清楚，你既然反对分裂，那就应该检讨自己的吃亏观．
关于补贴，到处都是，北京市一直补贴密云县，为什么？因为密云水库是北京的饮用水源，北京的各个郊区县都可以发展工业，唯独禁止密云发展，否则，如果不补贴，你就要花更多的钱去净化饮水．出补贴的人究竟是吃亏了还是赚便宜了？
希望徐明旭在反击西方的无理文章时,不要再打击广大的藏族同胞．
希望徐明旭能有更多胸怀天下的气量,不要反藏独的同时,把绝大多数同样反藏独的藏族同胞推到对立面!!!!

[ 本帖最后由 任重道远 于 2008-12-4 22:05 编辑 ]

朝露晨光

原帖由 任重道远 于 2008-12-4 21:29 发表
3.14之后,反复阅读了几遍徐明旭的，当时就隐隐感觉有些地方不对头，刚才读了这几篇文章,有些话感觉实在是不得不说．
首先，在反击藏独歪曲事实方面，徐明旭的文章有理有力有节，这是事实，但是：
他的文章总是透露出对藏族的某种歧视 ...

我还是比较赞成你的看法的。

骑兵连长

原帖由 任重道远 于 2008-12-4 21:29 发表
3.14之后,反复阅读了几遍徐明旭的，当时就隐隐感觉有些地方不对头，刚才读了这几篇文章,有些话感觉实在是不得不说．
首先，在反击藏独歪曲事实方面，徐明旭的文章有理有力有节，这是事实，但是：
他的文章总是透露出对藏族的某种歧视 ...

握手。。。。大国子民要有大国心态。

朝露晨光

其实，拉木登珠想说的是“中国已判处藏独死刑”

音乐盒

原帖由 任重道远 于 2008-12-4 21:29 发表
3.14之后,反复阅读了几遍徐明旭的<<阴谋与虔诚>>，当时就隐隐感觉有些地方不对头，刚才读了这几篇文章,有些话感觉实在是不得不说．
首先，在反击藏独歪曲事实方面，徐明旭的文章有理有力有节，这是事实，但是：
他的文章总是透露出对藏族的某种歧视，希望徐明旭能有更多胸怀天下的气量,不要反藏独的同时,把绝大多数同样反藏独的藏族同胞推到对立面!!!!

呵呵，同意你的话，大国当有大气魄大雅量的。

Dennis.Tw.Cn

「喜瑪拉雅」
其實就我的看法
徐先生只是比較「直接」而不“為藏人諱”的說出事實…說來不好聽，但很真實的問題

他是在早期的“特殊時間”和“特殊條件”下在西藏待了一段時間
他對藏區藏人的實地觀察…的確是其他人的研究項目難以比較的


現在的西藏要回到過去封閉而自給自足的時代已經不可能

要說假設中央「停止」了援藏的物質，停了給西藏的補貼
藏區能否自立更生、自給自足是個大問號，但拉薩城裏人先要大亂特亂一段時間是必然的(草原上的牧民還好)

zhmz888

do you guys know that even this 猶太人那樣被集體屠殺 is a possible creation of the western media ( because Jew controlled the medies after world war 2) ; do a study, and search, you will find more truth behind the lies of the holo cost. ..

ie: when the photos of corps of jew were published around the world, but no one told us that the military medics were sent after the photos were taken and check what cause of the death... they found none case of poisoning but contagious disease due to the concentrated accommodation..  gas chamber is kind of impossible ???  eyewitness was kind of joke... I found rather astonishing...

Dennis.Tw.Cn

很早前就看過<<阴谋与虔诚>>

個人覺得…徐先生也是對藏族同胞「愛之深責之切」吧
是一片好意…只是用辭用字直了點

他也是希望藏族人民早點甩脫掉過去“喇嘛教”封建神權統治帶給西藏的遺毒
早日「自立自強」的展開新生

就像批評德國納粹的時候…不能放過當時縱容、坐視納粹坐大的德國群眾
某種程度不能說德國人也是受害者

批評日本軍國主義的時候…也不能輕易的把當時一般日本人說成被「軍國主義」戰爭機器絞進去的犧牲品
當時同樣也受戰爭之苦的日本平民…就算發動侵略戰爭不是他們的意志，但對日本的醜惡侵略歷史也是有責任的

類似的道理…要說「西藏問題」
喇嘛教、貴族、封建領主等舊西藏的特權階級固然該批評
但千年來不反抗(應該說反抗也有限)
甘於輪迴，世世為奴的藏民…也是要從一個角度來批評
批評他們「姑息養？」的民族性一些問題

音乐盒

我总觉得，只要人人肯为他人多着想一些，这个世界该会少了多少问题和矛盾冲突？

九龙论剑

古老的藏族老去了,现代的藏族诞生了.

大地一聲雷

一般漢人到西藏，不是以遊客的身分，就是生意人或者是幹部。這些身分過去的人，大部分藏族都會擺出笑臉來接待(因為這些人有錢)
徐明旭卻是文革時被下放到西藏，處境與一般漢人完全不同。他在那裏的身分是低下的、被使喚的。他可以看見一般漢人見不到的，藏族人民一些不好，甚至可說是差勁的地方。(如大喇嘛雞姦小喇嘛這種事情)
這就是為什麼徐明旭看不起王力雄過度美化西藏文明與達賴的重點之一。後者是一個旅人的身分，他只會看到西藏最好的一面；前者是一個勞改者的身分，他只會看到西藏最差勁的一面。

[ 本帖最后由 大地一聲雷 于 2008-12-5 20:14 编辑 ]

Dennis.Tw.Cn

原帖由 大地一聲雷 于 2008-12-5 20:10 发表
一般漢人到西藏，不是以遊客的身分，就是生意人或者是幹部。這些身分過去的人，大部分藏族都會擺出笑臉來接待(因為這些人有錢)
徐明旭卻是文革時被下放到西藏，處境與一般漢人完全不同。他在那裏的身分是低下的、被使喚的。 ...

樓上說的有理…

所以說西方人無論以什麼身份去…在西藏待個把月
看到的往往也只能看到片面…很難看到西藏藏人比較真實的生活面(聽不太到心裏話)

除非願意放下一切…在西藏生活個幾年，深入藏人的生活
是不是可以想點辦法去鼓勵真正有心了解西藏，不受藏獨影響的西方人到西藏做實地的調研？

假活佛

原帖由 大地一聲雷 于 2008-12-5 20:10 发表
一般漢人到西藏，不是以遊客的身分，就是生意人或者是幹部。這些身分過去的人，大部分藏族都會擺出笑臉來接待(因為這些人有錢)
徐明旭卻是文革時被下放到西藏，處境與一般漢人完全不同。他在那裏的身分是低下的、被使喚的。 ...

哈哈..徐明旭一直在说他是受政治破坏下放到西藏的，可是他所在西藏的单位好像是什么《西藏文学》或者《西藏日报》什么的，那可是西藏来说是个条件比较好的单位，如果是政治破坏什么的，怎么能把他安排到比较敏感的单位呢？坐在办公室了解藏区和长期深入牧区进行调研那是两码事，结论当然会不一样的。至少我认为王力雄是长期深入藏区和翻阅了大量的文史资料的基础上写的书，而徐明旭写的有些内容不错，有些缺乏深入了解。

why_together

注意 徐明旭 说这段话的语境.他是针对达赖说的.
当然不信教的应该尊重信教人信仰.只要不违反国家法律.