说说老和尚身后的问题。

老清华

纽约时报又报道了老和尚接班人的问题。

有说他想指定大宝法王噶玛巴为摄政的，若真如此，达赖看样子是准备与格鲁派正宗决裂了。也许在铲除多杰雄登时便有此意。

但事情并非这么简单的。
其一，大宝法王能否放得下其远离政治的舒服日子不过，担起其领导流亡藏人的政治责任。有此可能，大宝法王若有政治野心，借此可一举恢复噶举派在藏传佛教中的宗教主导地位和政治领导地位，尤其是噶举派现在财力雄厚，在欧美海外信徒众多影响力庞大，远非格鲁派可比。可是大宝法王有悬而未决的双胞问题，涉政治必有政敌，若所有政敌一起咬定另一位大宝法王为真，其宗教影响力不可能不大打折扣。
其二，格鲁派决不会甘心让出几百年的统治地位。达赖若放弃转世，格鲁派众僧必将拱卫在班禅周围与噶举派对抗。达赖若有转世灵童，无论是弃传统指定或是寻访，在其成人之后，必要与大宝法王为主导权而有一番激烈争夺。
其三，达赖的政治地位与其宗教地位是不可分的。在藏人中也好，在西方也好，若不披这宗教的外衣则无其政治影响力。其继承人无论是谁，若为争夺宗教资源而大打出手，其在西方的影响力将会丧失待尽。
最后，我给达赖出一招，为避免身后的无畏争端，为广大藏人的福祉着想，为以后西藏问题的顺利解决奠定基础，请指定班禅摄政。

aliyan

出去又回来，还是要顶一个。

秋容如拭

我感觉是达赖选一个，我党立一个，两个15世达赖，热热闹闹。我们有好戏瞧。

竹隐泉

呵呵，如果老和尚真的打破几百年来的传承制度，“达赖”这个称号的影响力将一落千丈

蔚蓝之路

看来这谓达赖存在本质是为了实现统治权力实现而争夺的，由此可得与人为善、轮回来世理论只是让黎民百姓永陷于被统治的思想深渊里而矣。但是依旧有那么多的所谓力挺达赖之帮人们护其达赖，一个是穿了多年佛的外衣政治和尚而想脱其外衣，因为骨子里不再是佛的本身；另一帮是借这个身穿佛外衣的政治和尚而实现农奴主的梦；这不就是摆明想做凌驾于黎民百姓头的欺世霸主吧？可笑可笑！！

大卫的铁拳

好像这个法王 两首诗 写的还不错， 而且也不是那么敌对，地震时候很有人情味来着。 就是长得有点凶。

老清华

6# 大卫的铁拳

这个大宝法王确实有点道行。虽在海外但和政府还保持良好互动关系。长相还是另一位噶玛巴更慈眉善目一些。

虎虎

分析的非常有道理。

souline

还是那句话：帝国主义亡我之心不死。


若是再出一个小平一样的人物，说不定谁主宰谁呢。