像美国、日本这样的“经济强国”，实际上经常是在“负债经营”，不但政府借钱应付开支，许多国民也拿着信用卡透支。咱别替人瞎操心，人家过得比咱舒坦多了。只要国家机器足够强大，就不用担心债务塌下来、全国人民跳楼。
然后，他们还要嘲笑中国人光存款不消费，强迫人民币升值。
咱们贫下中农，如果挣10元钱，可以花三四元。如果只花一两元，叫做吝啬；如果花六七元叫做大方；如果花了八九元，叫浪费；花了10元，就叫败家。而人家呢，挣10元花10元，叫做吝啬！挣10元一般要花20元，那多出的10元到哪里去弄呢？借啊！什么？不借？不借俺可要抢了！人家的“民主程序”一开动，你可就吃不了兜着走啦。贫下中农挣的钱本来不多，一般只能挣5元，自己刚花了1元，就把3元借给人家了。人家东挪西动，手里弄了100多元，这回真是怎么花也花不完了。于是，他还要反过来，把钱再借出去，不过条件是比较苛刻的，除了利滚利之外，一般是要拿人家的土地、房子、闺女、儿子来做抵押的，别人欠他的，他年年催逼，有时侯，一年竟然真的挣了100多元。他欠别人的呢，能不还就不还，还不起就继续借，一直借得叫你心疼。你要是不借吧，以前的债务根本还不起了；你要是跟他打架吧，他已经用借来的钱置办了刀枪剑戮，你本来应该用置办刀枪剑戮的钱呢，早让他借走了。所以，你还得继续借给他。
转 移 债 务
到了债务如山，实在不像话的时候，他又来花招了。当初借了你家185元，可是那时候的钱是不值钱的，再说，你家的钱到了我这里，不大好使，必须打折扣。什么汇率浮动、所得税 、新自由主义经济学，说得你头都大了。反正最后一算，我其实就借了你28元钱，你要是不认就拉倒；你要是认了，咱们现在签个协议。你一想，28元就28元，总是个钱，否则都打了水漂了。于是，你承认了这28元钱。他又说，我现在没现钱，只有个祖传的烟袋锅子，有80多年历史了，很值钱，上回玛丽雅大婶出200元我都没卖。我知道你现在喜欢抽烟，我现在改抽白面儿了，留着也没用，这回，看在我家爷爷烧过你家花园的交情，卖给你，就算100元。你跟他死砍活砍，砍到六五折，他心疼得呼天抢地，最后还是让你把烟袋锅子拿走了，一算，你还欠他37元。
老实人被欺负多了，也看出了一些门道，不免大骂，于是就显得很不文明。激动之下，对人家的判断也容易失误，做出些极端的举动，，结果只能是雪上加霜。其实，大家都在这个世界上玩牌，不会有一个人永远赢下去，也不会谁把谁真正吃掉的。生气骂街是没有用的，应该认真研究人家的战略战术。就拿“超前”消费来说，你可以看不惯、可以讽刺调侃，缺不能用道德观念去批判。超前消费的人，一般都养成了“居安思危”的意识，因为他老觉得欠别人的。如同按揭的购房者，不可能天天抱着枕头睡懒觉，让老婆打着去上班。帝国主义国家的普通职员，活得很紧张，连放两天假都就高兴得像傻小子娶媳妇似的，什么五一、十一长假，简直是天方夜谈。在人家家里，你永远看不见像中国大街小巷那些成群结队打麻将、下象棋、晒太阳的闲人。
债多有理
挣十块花三块，图的是个心安理得，吃得香睡得稳，心理动机是想先勤劳后享受，先苦后甜，类似于养儿防老。可问题是如果别人不这样想，恐怕你的人生设计就要落空。而挣十块花二十块呢，图的是个出手爽快，逍遥自在。今朝有酒今朝醉，明天咱去抢钱柜。他们首先纵情享受了生活，但问题毕竟是寅吃卯粮，心里总觉得有个什么地方不大对劲儿。即使在欢歌浪舞最放纵的时候，眉间也掠过一丝隐忧。“弃妇之隐忧堆积在动作上”，表达的就是这类人群的感受，所以我们从帝国主义国家的文学艺术中很少看到明朗的亮色，他们永远在表达着发自心底的阴冷的忧患。他们提倡休闲却难得休闲，偶尔休闲一下也是计划得条分缕析，跟上班差不多。他们忙着去找钱，去钻研，忙着去放债催债，整天要动脑筋，练武艺，擦枪喂马，甚至枕戈待旦。在这个过程中，不知不觉地带动了科学技术的进步。他们老说别人欠他的，其实正是以此遮掩自己欠别人的。
说来说去，这个世界到底谁欠谁的？英雄人物做了好事之后，一般都仿佛不大自在，总要向大家解释自己没什么了不起，好像做了好事反而就对不住大家了。此中确实大有深理可寻，当我们做了太多的太大的善事，可能就无意中扰乱了某种天机。当别人欠你太多的时候，你就欠了别人的。明明是子女欠父母的，可父母总对孩子说：“我欠你的呀，小冤家！”帝国主义强买强卖，拿走了别人那么多东西，可到头来别人都欠他的。这个世界，单挑，似乎还能看明白谁欠谁的，可要是整个儿看，那就是一笔糊涂账。
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狗仔卡
发表于 2009-4-11 14:01
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