AC四月青年大讲坛第十期：对话闵慈英--台海问题精深纵横谈

闵慈英

好滴，庙堂之国策非草民所知也；

继续；

这个我问题提前和先生沟通过；

问：您是怎么看洪志良的这篇文《台湾本就是中国台湾省》，这是文章的链接：http://weiurl.com/706


...
jundaomc 发表于 2009-4-11 20:44

对于其观点，闵慈英表示“完全赞同”，对于其所罗列的历史事实，闵慈英觉得“瑕不掩瑜”。

在此，我必须补充一个事实。从法理角度而言，若台湾当局再度修宪，则相当于“台独制宪”，这个须引起高度之关注。

众所周知，李登辉时期的修宪，六年六次，创造吉尼斯世界记录，但修宪权在“国民大会”，而不是立法院。也就是说，国大只要依然维持有大陆籍的代表，就表示其“领土及于大陆”的法统依然延续。

但是，事情在05年发生逆转性变化，最后一届任务型国大选举产生，唯一目的就是将自己“废掉”，把修宪权交给“立法院”。而众所周知，台湾立法院里面，无论区域立委，或者是“不分区立委”，均是在台湾本地选举产生，或是依政党（在台湾）得票比例决出。

因此，如果台湾当局再度修宪，事实上就相当于产生自中国大陆，并一直延续至今的法统，正式被台湾地区的民意所取代，这就是一种“变相台独”，而且是最为标准的“法理台独”，与事实上的“台独公投”没有本质差别。

whitesnow

呵呵  欢迎欢迎

jundaomc

对于其观点，闵慈英表示“完全赞同”，对于其所罗列的历史事实，闵慈英觉得“瑕不掩瑜”。

在此，我必须补充一个事实。从法理角度而言，若台湾当局再度修宪，则相当于“台独制宪”，这个须引起高度之关注。

...
闵慈英 发表于 2009-4-11 20:46

谢先生费心答复此问；

继续；

问：就台湾加入国际组织的所谓国际空间问题，您个人有什么看法？

闵慈英

切记：手段不是目的，各项对台政策，要以“是否能够增进统一”作为衡量的唯一标准。

台湾加入国际空间，对统一是否有用？若台湾可以越来越多的加入国际组织，拥有越来越多的国际空间，且大陆亲手帮助台湾在国际上，逐渐形塑起完整的“独立国家人格”，帮助其自成体系，完全与中国大陆的运作脱钩，并且切割的非常干净，这样的做法，对于“统一”究竟会起到促进、抑或背离的作用？

这个问题，相信个人都有判断，也许到目前为止，每个人都有了自主定见。所以，还是让最终结果，来告诉中国人未来将如何选择。

闵慈英

谢先生费心答复此问；

继续；

问：就台湾加入国际组织的所谓国际空间问题，您个人有什么看法？
jundaomc 发表于 2009-4-11 20:48

另外，台湾加入国际组织，问题相当复杂，应该是“个案个论”，绝不存在一揽子的解决方案。以最近台湾欲加入WHA为例来说明。

1.大陆可实行年审查制，因必须考虑到今后台湾的政党轮替是常态。不能让大陆释出的“国际空间”成为台独势力加以利用，甚至推动台独“全面国际化”的舞台。

2.可以用“单独邀请”，“代为转达邀请函”的方式，杜绝大国对于台湾问题的插手。

因为若允许大国邀请，这就违反了“胡六点”中，“外国势力不得干涉”的红线，更会为外国势力插手中国内部事务制造恶劣先例，这就无疑违反了“一中原则”。

其次，若邀请函是以“美日欧”等国家邀请为主的先例获得成功，则无疑会为藏独、疆独势力创造示范效应：即主权国家内部的领土，可以在外国（尤其是大国）势力干涉下，受邀参加WHA。例如今后若“美日欧”联手，打着人权的幌子，邀请达赖的所谓“流亡政府”列席WHA观察员，大陆将如何应对？同理之于“疆独”份子，若热比娅之流仿效达赖成立所谓“流亡政府”，按图索骥请“美日欧”邀请其参与世卫大会，大陆又将如何穷于应付？

更何况，大陆作为负责任的世界大国，有责任不为国际社会制造有争议的先例。若此例一开，美国，日本，法德等强权，就可以用“集体邀请”主权国家内部领土参加“世卫大会”为名，行干涉他国内政的霸权主义之实。

因此，无论对于中国自身统一和领土完整而言，还是对于世界各国，尤其是小国、弱国而言，坚持由主权国家单独邀请，并“代为转交邀请函”的方式，是最为妥当，也最没有争议，更不会埋下隐患。

jundaomc

切记：手段不是目的，各项对台政策，要以“是否能够增进统一”作为衡量的唯一标准。

台湾加入国际空间，对统一是否有用？若台湾可以越来越多的加入国际组织，拥有越来越多的国际空间，且大陆亲手帮助台湾在国际上 ...
闵慈英 发表于 2009-4-11 20:50

对，手段和目的要区分清楚；

继续；

问：台湾（或者说一部分台湾人）为什么要独立？

闵慈英

对，手段和目的要区分清楚；

继续；

问：台湾（或者说一部分台湾人）为什么要独立？

jundaomc 发表于 2009-4-11 20:52

这个问题其实相当复杂，亦相当敏感。

从清末台湾被割让给日本，其实即种下“台独”祸根。因为正统中国文化，在日据时期几乎被斩草除根，连根拔起。日本人从禁止讲母语为标志，对台湾人实施了较为彻底的皇民化洗脑教育。

而且不得不承认，日本人对于台湾半个世纪的殖民统治，从结果上看，是较为成功的。

首先通过带来现代化的基础建设，城市规划，包括农田水利设施的修整，将台湾的现代化水平提高了一个层次，从物质上增加了台湾人的对日向心力；其次，通过文化教育的彻底去中国化，包括只许说日语，取日本姓氏、名字，推行以天皇为中心史观的皇民化教育，从精神上塑造所谓的“新台湾人”，制造其国族混淆。

再次，日本人通过恩威并济的方式，例如大量的屠杀，以及拉拢部分台湾人为其卖命，给予好处，维持其统治。

例如日本总督儿玉源太郎手下的民政长官“后滕新平”，其人曾在台推行惨烈的屠杀政策，并强行推广鸦片专卖制。他就总结出台湾人谓之“贪财、怕死、爱面子，畏威而不怀德”的特性。

所以，日本人正是通过这样细腻，有层次的操作，将台湾人逐渐分而治之，慢慢压服。

例如在大陆众所周知的辜振甫，前海基会董事长，其生父“辜显荣”就是在日据时代大名鼎鼎的汉奸。历史上，辜显荣曾向日方递交公文,请求日军到台北镇压，并亲自迎接。此后，辜显荣靠着与日本人勾结与对本族人的压榨，逐渐富甲一方，成为台湾著名的权门世道，并且辜显荣本人，与刽子手后滕新平有着“深厚”的“个人私谊”。

jundaomc

本次提问八个，都是和ACer提问有关；

正式直播提问在21：15分；

后来的童鞋请爬楼，今天楼不高滴；

闵慈英

这个问题其实相当复杂，亦相当敏感。

从清末台湾被割让给日本，其实即种下“台独”祸根。因为正统中国文化，在日据时期几乎被斩草除根，连根拔起。日本人从禁止讲母语为标志，对台湾人实施了较为彻底的皇民化洗 ...
闵慈英 发表于 2009-4-11 20:54

所以，由于殖民史过久而导致的国族观混淆，让很多台湾人总以为自己是被“外来政权”所统治，而台独，或绿营，就直到今天还将国民党视为“外来政权”。

当然，政客操作民粹，将本土化，撕裂社会族群当成是自己的选举动员，再加上美日等大国深深卷入、煽动，亦是重要原因。

还有，在台湾的所谓的少数深绿族群，实际上很多混有日本血统。当年日本战败，日人多数迁回本土。但化名留下来之众，据估计不到20万，这六十年来逐渐繁衍，预估后代总数约有120万--150万左右，所以体现在选票之上，亦是不可忽视的政治力量，例如李贼所成立之台联党，01年的“立委”选举就曾以日本武士的形象，打出竞选广告并收获13席次。

jundaomc

[quote]

这个问题其实相当复杂，亦相当敏感。

从清末台湾被割让给日本，其实即种下“台独”祸根。因为正统中国文化，在日据时期几乎被斩草除根，连根拔起。日本人从禁止讲母语为标志，对台湾人实施了较为彻底的皇民化洗 ...
闵慈英 发表于 2009-4-11 20:54 [
谢谢；

继续；

问：如何正确看待“九二共识”？

东方红旗

例如日本总督儿玉源太郎手下的民政长官“后滕新平”，其人曾在台推行惨烈的屠杀政策，并强行推广鸦片专卖制。他就总结出台湾人谓之“贪财、怕死、爱面子，畏威而不怀德”的特性。

所以，日本人正是通过这样细腻，有层次的操作，将台湾人逐渐分而治之，慢慢压服。

例如在大陆众所周知的辜振甫，前海基会董事长，其生父“辜显荣”就是在日据时代大名鼎鼎的汉奸。历史上，辜显荣曾向日方递交公文,请求日军到台北镇压，并亲自迎接。此后，辜显荣靠着与日本人勾结与对本族人的压榨，逐渐富甲一方，成为台湾著名的权门世道，并且辜显荣本人，与刽子手后滕新平有着“深厚”的“个人私谊”。
闵慈英 发表于 2009-4-11 20:54

这个还真不知道。

闵慈英

谢谢；

继续；

问：如何正确看待“九二共识”？
jundaomc 发表于 2009-4-11 20:56

第一，“九二共识”绝非“一中各表”！！

这是寻常大陆人接受资讯有误，错将台湾的立场与宣传，当成了“九二共识”的内容。慈英可以负责任的说，大陆任何官方机构，包括任何发言人，绝无在任何官方的正式场合，用中文表述过任何：“九二共识”即为“一中各表”的概念。

要深切记得一点，“一中各表”只是台湾目前执政当局的态度。

而大陆对于“九二共识”真正的立场是什么呢？大陆官方声称：九二共识，就是海峡两岸均以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。

所以请注意，“九二共识”即便以大陆的文字表述来看，也只是一个“口头表达”，而不是“书面表达”。因此，基本上而言，大陆取的是“双方坚持一中原则”的部分，认为这就是“九二共识”；而台湾则坚持认为“九二共识”就是“一中各表”。例如台湾大陆事物负责人赖幸媛在就职之前，就曾玩弄文字游戏，说她接受“一中各表的九二共识”，实际上，这就是破坏互信的单边行动、单方面下定义。

闵慈英

第一，“九二共识”绝非“一中各表”！！

这是寻常大陆人接受资讯有误，错将台湾的立场与宣传，当成了“九二共识”的内容。慈英可以负责任的说，大陆任何官方机构，包括任何发言人，绝无在任何官方的正式场合， ...
闵慈英 发表于 2009-4-11 20:59

因而迄今为止，大陆对此的界定非常清楚。对于“九二共识”的具体内容，大陆不会去主动碰触，而是以模糊化方式处理。

实际上大陆的真实立场是：在“九二共识”的基础上恢复两岸的接触、谈判；但必须在“一中原则”的框架之内，解决两岸签订经济协议，甚至今后的“和平协议”问题。这也就是为何大陆官方态度，包括去年底的胡六点，都在通篇强调“一中原则”的原因。

所以我们必须明确，“九二共识”实际上是一个agree to disagree，有适用范围的。到恢复两会协商为止，其政治功能已经接近完结，而以后的协商，还是必须用“一中原则”去衡量。

事实上，“九二共识”这个名词第一次问世，也并非在当年，而是在八年之后的2000年。也就是台湾首次政党轮替时，由现任国安会秘书长的苏起提出来的“新概念”。

jundaomc

第一，“九二共识”绝非“一中各表”！！

这是寻常大陆人接受资讯有误，错将台湾的立场与宣传，当成了“九二共识”的内容。慈英可以负责任的说，大陆任何官方机构，包括任何发言人，绝无在任何官方的正式场合， ...
闵慈英 发表于 2009-4-11 20:59

恩，貌似很长，继续！

东方红旗

还有，在台湾的所谓的少数深绿族群，实际上很多混有日本血统。当年日本战败，日人多数迁回本土。但化名留下来之众，据估计不到20万，这六十年来逐渐繁衍，预估后代总数约有120万--150万左右，所以体现在选票之上，亦是不可忽视的政治力量，例如李贼所成立之台联党，01年的“立委”选举就曾以日本武士的形象，打出竞选广告并收获13席次。闵慈英 发表于 2009-4-11 20:55

难怪，每当大选，他们闹的是最凶的，这么多的日本后裔。

jundaomc

因而迄今为止，大陆对此的界定非常清楚。对于“九二共识”的具体内容，大陆不会去主动碰触，而是以模糊化方式处理。

实际上大陆的真实立场是：在“九二共识”的基础上恢复两岸的接触、谈判；但必须在“一中原则 ...
闵慈英 发表于 2009-4-11 21:00

agree to disagree？

值得思考的回答；

继续吧！

一仙飞天

能否  谈谈  海外 台湾人  目前 对统一的 看法

jundaomc

能否  谈谈  海外 台湾人  目前 对统一的 看法
一仙飞天 发表于 2009-4-11 21:04

耐心，耐心！

淡定，淡定；

稍后。。。。

闵慈英

agree to disagree？

值得思考的回答；

继续吧！
闵慈英 发表于 2009-4-11 20:59

在英文中，这个叫做“没有共识的共识”。

从字面意思上理解，就是对于不同意进行同意，换句话说，没有共识，就是最大的共识。因此用意译的话，以“没有共识的共识”来解释，较为精当。

jundaomc

在英文中，这个叫做“没有共识的共识”。

从字面意思上理解，就是对于不同意进行同意，换句话说，没有共识，就是最大的共识。因此用意译的话，以“没有共识的共识”来解释，较为精当。 ...
闵慈英 发表于 2009-4-11 21:05

谢谢解释；

主持人最后一问：有人说搁置争议就是承认“一中各表”，是否如此？