http://www.tibet.cn/news/08bwgcy/201006/t20100628_599131.htm
6月18日,达赖抵达日本成田机场,开始为期11天的活动。达赖说自己此行的主要目的是宣传“非暴力”和“同情心”。在一个记者会上,达赖称自己曾经写信给美国海洋守护者协会,要求他们停止暴力骚扰日本的捕鲸船。他补充说,他支持美国海洋守护者协会保护鲸鱼的目标,但他们的行为“应该非暴力”(据法新社19日报道)。 要“理解”达赖喇嘛说的这番话,必须了解日本捕鲸业和海洋守护者协会之间的纠葛。一直以来,日本打着科学研究的幌子,大肆从事商业捕鲸活动,是目前世界上捕杀鲸鱼最多的国家。据相关环保组织估计,日本每年在南极海域鲸类保护区以科研名义猎捕鲸鱼数百头,其中也包括濒临灭绝的座头鲸。为制止日本对鲸鱼的大肆捕杀,环保组织与日本捕鲸船发生了无数次的冲突。在这些环保组织中,海洋守护者协会是行动最积极的一个,他们的制止行为包括投掷臭蛋、违法攀登捕鲸船、没收和毁坏海洋中的流网等等(上述内容来自维基百科)。
《海豚湾》剧照:海水被海豚的血染成红色(图片来源:豆瓣网)
最近半年,与海洋守护者协会相关的一部纪录片《海豚湾》(THE COVE)再次把日本的捕鲸业推到了国际舆论的风口浪尖上。这部纪录片偷拍了日本太地町渔民每年9月至次年2月大肆屠杀小型鲸类海豚的情形,影片播出后引发剧烈反响,国际社会纷纷谴责日本捕鲸业,一时间,日本的捕鲸行为成为“过街老鼠”。但与之相反的是,部分日本人却认为捕鲸、捕杀海豚是他们的传统文化之一,其它国家的反对是在压迫和侮辱日本人。而且,到目前为止,日本方面依然坚持捕鲸和捕杀海豚的活动。
在这样的背景下,达赖选择这样的时机,间接地表达对日本捕鲸暴力行为的支持,显然是获得日本民众支持的最佳捷径。看来,达赖喇嘛在关于鲸鱼保护问题上“非暴力”的说辞是经过精心计算的。
为了维护“同情心”和“非暴力”的公正含义,笔者建议达赖喇嘛先看看《海豚湾》再去批评海洋守护者协会。特别是看看影片7分钟左右,日本渔民对海豚的屠杀镜头——这些无辜的生灵,在恐惧中,在海湾凹口内四处游窜,周围的海水已被海豚的血染成红色。有些母海豚为了告知幼海豚有危险并试图保护它们时,往往发出极度痛苦的鸣叫。绝望的叫声加上殷红的血水,使这一幕显得既凄惨又血腥,让任何稍有良知的人都会感到触目惊心!
《海豚湾》中的屠杀现场(图片来源:重庆晚报)
众所周知,佛教是一种特别强调同情心、提倡慈悲的宗教。耳熟能详的佛教故事里,从来都不乏佛祖“割肉喂鹰、舍身饲虎”的内容,宣扬的精神简单而深刻:众生有情,一切生命都有着无上的价值。佛教经典《大智度论》曰:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”而达赖本人也一直宣称自己的此次日本之行是要宣扬“同情心”和“非暴力”。
令人不可思议的是,终日把佛教的“同情心”挂在嘴边,经常宣扬“来自印度文化的非暴力理念”,游走世界各地,不断发表言论关注全球生态环保的达赖喇嘛,此次面对日本捕鲸的暴力行为,不仅视而不见,充耳不闻,反倒通过媒体谴责海洋守护者协会的“暴力行为”,变相地为日本捕鲸业辩护。达赖喇嘛的这种立场显然不是什么有“同情心”的做法,更与佛教“慈悲为怀、怜悯众生”的精神背道而驰。
为什么达赖喇嘛竟然会为这种血淋淋的“屠杀”辩护?理由很简单,他是太急于想讨好日本民众,进而博取某种政治利益和经济利益了。奉劝达赖喇嘛一句话吧,既然您这个“政治和尚”为了“化缘”已然沦落到如此地步,也就不必虚情假意地整日把“同情心”与“非暴力”挂在嘴边了,身为高僧,亵渎佛祖,那是要遭报应的啊! |