中国传统文化（歌舞）视频集(持续更新...)

mmc210 · 发表于 2010-8-15 02:24

本帖最后由 mmc210 于 2010-8-15 03:08 编辑

从雅乐讲起吧...
“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传（在宫廷演奏的曲子，但是近年来民间挖掘了不少散本，在逐渐的恢复和发展中ing），只有韩国、日本及越南尚有保存。

下面是一段琉球宫廷雅乐（唐代）

上面歌词：
紗呀紗窗外月呀月影斜呀喲
映照梁上那得睡著呀喲
寂然獨坐呀
相思相思道呀子喲
紗那個紗窗外呀月呀月影斜呀
映照的梁上呀那得睡得著嗯呀呀子喲
寂然呀獨坐相呀思呀
相思呀道呀嗯呀呀子喲

mmc210 · 发表于 2010-8-15 03:08

朝鲜雅乐（明代雅乐）

有人说雅乐现在中国已经失传了，只有到朝鲜和日本、越南去找，其实这很难说他对错；因为就周礼规定，不同的等级享有不同等级的乐，朝鲜作为一个属国就没有资格和中央王朝享有同样等级的乐；日本雅乐在战国时期曾一度失传，后来又恢复（以前谱子是汉字写的和敦煌的谱子一样，后来恢复后变成假名了），到底能恢复到什么程度很值得怀疑（我每次听都觉得鬼子要进村似地）；不管是朝鲜雅乐还是日本雅乐都带有很明显的地域特色且各个不尽相同，觉得声音的传承和汉字的传承是不一样的，汉字可以记录（读音现在都变了很多），但是声音标准的传承在古代是很难的，所以现在的这些国家的雅乐和传进来时候已经不大一样了，它在当地发展的过程中已经大量的融入了当地音乐元素...

mmc210 · 发表于 2010-8-15 03:14

本帖最后由 mmc210 于 2010-8-15 03:24 编辑

中国雅乐（修复中的）

雅乐的修复是一个艰难的过程，光是谱子就很难找，谱子找到了又很难认，不是八九十岁的人根本看不懂（古时候没有五线谱，谱子都是汉字写的，看起来像账本，有一些停顿，长短都是靠经验），但是就算修复了也不一定知道那个是标准的，因为不同的地方就有不同德音乐特色，比如纳西的和赤峰的就有点差别，不管是不是标准的，这都是一件很有意义的事情（大家一起围观支持吧）

mmc210 · 发表于 2010-8-15 03:45

本帖最后由 mmc210 于 2010-8-15 03:48 编辑

诗经.伐木
跳动好、唱的也好

mmc210 · 发表于 2010-8-15 03:55

相和歌

相和歌是中国汉代在“街陌谣讴”基础上继承先秦楚声等传统而形成的一种音乐。主要在官宦巨贾宴饮、娱乐等场合演奏，也用于宫廷的元旦朝会与宴饮、祀神乃至民间风俗活动等场合。“相和歌”之名最早记载见于《晋书‧乐志》：“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，持节者歌。”其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并由此而得名。相和歌所用的宫调，主要有瑟调、清调、平调3种，也叫相和三调。与后世所谓“清商三调”相同，简称“三调”。

mmc210 · 发表于 2010-8-15 04:04

踏歌，

这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识，而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。

mmc210 · 发表于 2010-8-15 04:08

本帖最后由 mmc210 于 2010-8-15 04:12 编辑

诗经·周南·桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

（其实这是现代舞，不过很好看）

mmc210 · 发表于 2010-8-15 04:16

离魂·妖姬之舞

别有一番风韵

mmc210 · 发表于 2010-8-15 04:21

这段蒙古舞跳得非常经典

mmc210 · 发表于 2010-8-15 04:25

敦煌舞反弹琵琶

经典中的经典

胡红叶 · 发表于 2011-4-13 20:14

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