《环球时报》评论：“宗教自由”被达赖和西方异化了

寒嫣兒

http://www.tibet.cn/news/2011index/201104/t20110418_1000612.htm

达赖喇嘛近日就四川阿坝州格尔登寺事件指责中央政府。该事件是3月份一名喇嘛自焚引起的，中国军警对该寺闹事的喇嘛实施了必要控制和管理。美国国务院上周呼应达赖喇嘛的表态，宣称格尔登寺当前的情况“不符合国际认可的宗教自由和人权原则”。


　　自2008年“3·14事件”以来，中国藏区的“宗教自由”和“人权”重新回到西方与中国进行博弈的重要位置，根本原因是有个达赖集团存在，他们通过藏传佛教，在西藏及其周边省的藏区保持着一定影响，并能将这种影响转化成部分喇嘛的政治对抗行为，换句话说，境外某些势力在这个问题上制造事端，不时能找到“抓手”。

　　因此在辽阔广大的藏区，有个别寺院的喇嘛闹事，中国官方予以制止，达赖集团及西方从外部进行指责并蛊惑，这种看上去程式化了的政治故事总会偶尔冒出来一两个，在互联网把全球所有角落连为一体的时代，中国的国家稳定必须包括对这类偶发事件的承受能力。

　　其实所谓“宗教自由问题”早就被达赖集团和西方搞异化了，准确地说，藏区根本不存在宗教信仰本身是否自由的问题，境外势力引导少数喇嘛闹的都是政治，即所谓西藏的“政治地位”，达赖的“地位”等。所谓“宗教自由”和“人权”，只是那些人蒙骗藏区群众和世界舆论的口号。

　　宗教事务本身也会出现摩擦，但这在世界各地都避免不了。这样的摩擦美国就经常发生，南亚地区更多，世界各国都致力于在宗教层面上谨慎解决摩擦，反对扩大摩擦的社会影响，尤其反对将摩擦政治化。美国的激进人士及驻外美军已发生过多次亵渎《古兰经》事件，其影响都被美国用各种办法压下去了。

　　中国不可能成为在宗教上不出任何问题的国家，开始时，少数宗教人士的闹事或许会让社会有点紧张，但出了几次，社会就适应了，它们没什么可怕的。境外敌对势力的干预，尤其影响不了中国社会的态度。

　　闹事者及境内外支持他们的人都必须清楚，宗教人员闹事，尤其是他们掺和世俗政治，是极不得人心的。他们不仅在中国全境属于绝对的“一小撮人”，即使是民族宗教地区，由于他们破坏了当地的稳定，也与当地社会的主流民意相悖。1959年以来，新中国的民族地区还从未出过大多数人口的集体政治骚乱，最大规模的“3·14”和“7·5”事件，真正闹事的也确实是少数人。

　　以“宗教自由”做幌子的政治对抗行动，在中国决不会有前途。关于这一点，西方最清楚，达赖集团也很清楚，受蒙蔽的往往是国内的那些闹事者。西方无一国公开支持“西藏独立”，它们不会这样做，因为知道那完全是个伪命题。它们要的是藏区混乱，以此牵制中国，达赖集团正好可以通过自己的影响帮西方做这件事，并以此获得在中国境外的生存。

　　藏区每次出问题，带头闹事的总是少数喇嘛，这些人背叛、玷污了崇尚和平的佛经。但他们大概忘了，他们还是中华人民共和国的公民，受中国法律的管辖，而法律是不会对他们做让步的。

寒嫣兒

是谁让“西藏问题”变得复杂的
http://info.tibet.cn/2010index/tthg/201104/t20110406_986841.htm

近日，十四世达赖公开说，中国的政策使西藏问题“错综复杂了”。笔者认为这是达赖的又一个谎言。

　　谁制造了“西藏问题”？新中国成立以后，中央政府开始了国家各方面的改革与建设，包括在西藏实行改革。考虑到西藏社会制度落后的实际，在1956年自治区筹委会成立时，中央政府即宣布六年内西藏不实行民主改革的决定。当时西藏的部分上层反动分子提出，政教合一的封建农奴制永远不改，并在美英帝国主义的鼓动下图谋“西藏独立”。1959年3月，通过编造“汉人要劫走达赖喇嘛”等谣言，煽动信教群众、发动武装叛乱，十四世达赖从拉萨出逃到山南并宣布成立“西藏独立国”，之后就逃往国外。这是西藏之所以成为所谓“问题”的由来，由此使得一个整体的藏民族成为一个被肢解的民族，使得一个实实在在的西藏被人为地分割为事实的西藏和虚拟的西藏，可见，是十四世达赖及其分裂集团首先制造了复杂化的问题——一个民族的分裂。

　　稍微了解西藏和平解放60年发展历程的人都不难看出，随着我国综合国力的不断增强，中央政府对西藏的投入也不断增加，1959年到2008年的约半个世纪中，中央向西藏的财政转移支付累积达2019亿元，近年来西藏每花100元，就有90元来自中央财政。反观十四世达赖，不仅没有对西藏的发展带来任何实实在在的投入，反而不断制造障碍，但凡国际上有参与西藏现代化建设的项目和企业，无不遭其无端指责和骚扰。这就是十四世达赖及其分裂集团所制造的第二类复杂化问题——用谣言和谎言阻挠西藏的现代化进程。

　　十四世达赖及其分裂集团出逃后制造了若干个妖魔化西藏的谣言，比如说什么“西藏文化遭到毁灭”。有国外媒体报道，中国西藏文化交流代表团近年来在国外进行文化交流活动时，总会遭遇国外一些藏独分子的袭扰。如果是真正关心并珍爱本民族的文化，不仅不应该对来自喜马拉雅的同胞的文化交流活动进行阻挠，而且应该积极接待和捧场。唯一能够说明理由的就是这些来自中国西藏的代表团没有唱达赖分裂集团的造谣调，说出的是他们耳闻目睹、亲身感受的、日新月异的西藏，这就使得达赖及其分裂集团处于极其尴尬的境地。这就是十四世达赖及其分裂集团所制造的又一类复杂化问题--为了分裂集团的利益不惜颠倒黑白、混淆是非。

　　如此分析达赖及其分裂集团使西藏那个复杂化的问题有许多许多，此处略去1万字。

　　所谓“西藏问题”的实质是什么呢？1840年英帝国主义发动侵略中国的鸦片战争之前，历史上并无所谓的“西藏独立”或“西藏问题”。这个问题的提出，从本质上说是历史上帝国主义侵略中国的产物，英国在武力侵略中国西藏目的没有达到的情况下，用欺骗、拉拢的办法，在西藏培植亲帝势力，鼓动“西藏独立”。1914年，英帝国主义精心策划了“西姆拉会议”，背着中央政府代表秘密与西藏地方政府代表换文，划出一条侵占中国大片领土的非法边界线——麦克马洪线。美国在此时提出“西藏完全独立之后，一切军械由美国接济”。1947年，英国又一手策划泛亚洲会议，企图把西藏从中国分裂出去，因中国政府和人民的强烈反对而失败。

　　如果看看世界近代史，特别是近年来世界政治经济发展情况，就不难看出，一些西方国家以自己国家的利益为由，完全蔑视他国的主权独立和国家利益，以自己的国民价值为幌子，完全忽视他国人民的生存权，制造了一个又一个颠覆政权、制造难民的事端，理由只有一个，就是自己国家的利益。达赖分裂集团近年来的丑行充分表明，他继承老牌分裂主义的衣钵，与西方反华势力沆瀣一气，同自己的祖国和人民作对，扮演的是卖国者的角色，他才是“西藏问题”最大的罪魁祸首，也是“西藏问题”复杂化的真正制造者。

Jigong

达赖集团是米国养的狗！

爱伦坡

宗教从来就是政治的工具。
除佛教外，世界其他主要宗教的创立无不有着鲜明的政治目的。

列宁在十月

基督教也需要加以注意

cpuid

藏传佛教中与国家统一不相适应的部分必须永久地废除

coldwarj

达赖是政治棋子

万山河

宗教问题的本质是政治问题。我们反对一切分裂领土的行为！